***
ျပန္လွည့္မၾကည့္ဘူး
ေမွ်ာ္လည္း မေနဘူး
ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္မယ္ ေန႔ရက္တိုင္း ... ။ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၃၁ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၇
Sunday, December 31, 2017
Monday, December 25, 2017
ခရစ္စမတ္ လက္ေဆာင္
***
ခရစ္ယာန္တေယာက္ မဟုတ္ေပမဲ့ ခရစ္စမတ္ကို ကၽြန္မ ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ေအးျမတဲ့ ရာသီ၊ ကမၻာသံုး ျပကၡဒိန္ရဲ့ ပိတ္ရက္၊ ၾကည္ႏူးစရာ ေတးသံသာသာ မ်ားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေမတၱာဓာတ္ ေတြေၾကာင့္ ခရစ္စမတ္ဟာ ႏွစ္သက္စရာ စြဲလမ္းစရာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အတိေပါ့။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ခရစ္စမတ္ အႀကိဳညေတြမွာ ေမာင္ႏွမေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အတူ ျခံထဲမွာ မီးဖိုေလးေတြ ဖိုၿပီး အကင္ေတြ လုပ္စားၾက၊ အေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္စားၾက၊ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ လက္ေဆာင္ေလးေတြ လဲလွယ္ၾက၊ ေဆာ့ၾက ကစားၾက … ေပ်ာ္စရာေလးေတြ ဖန္တီးျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ခုေတာ့ … ေမာင္ႏွမေတြလည္း တေယာက္တေနရာစီ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း တေယာက္ တကြဲစီ ေ၀းလြင့္ေနၾကၿပီ။ တခ်ိန္တုန္းက ေပ်ာ္ခဲ့ဖူးတာေတြဟာ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ အိပ္မက္ေတြလိုပဲ တျဖည္းျဖည္း မႈန္တိမႈန္၀ါးနဲ႔ က်န္ရစ္လို႔ … ။
.
ငယ္ငယ္တုန္းက ဖတ္ၿပီး ခုထိ မွတ္မိ စြဲလမ္း ေနမိတဲ့ ဘာသာျပန္ ၀တၳဳတိုေလး တပုဒ္ကို ခရစ္စမတ္ရာသီ ေရာက္တိုင္း သတိရမိတယ္။ ၀တၳဳေလး နာမည္က “ခရစ္စမတ္ လက္ေဆာင္” တဲ့။ ဖတ္ဖူးၾက မလားေတာ့ မသိဘူး။ စာေရးဆရာ ႏွစ္ဦး သံုးဦး ဘာသာျပန္ခဲ့ ၾကဖူးတယ္ ထင္ရဲ႕။
.
မွတ္မိသလို ျပန္ေျပာရရင္ ... ဇာတ္လမ္းေလးက ေငြေၾကး မျပည့္စံုတဲ့ ခ်စ္သူ ႏွစ္ဦးဟာ ခရစ္စမတ္မွာ လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ဖြင့္မေျပာဘဲ တိတ္တိတ္ကေလး ႀကံစည္ ေနခဲ့ၾကတယ္။ ေကာင္ေလးက ဆံပင္ရွည္ေလးနဲ႔ လွတဲ့ သူ႔ခ်စ္သူ မိန္းကေလး အတြက္ အဖိုးတန္ ကလစ္ လွလွေပး ေပးခ်င္တယ္၊ မိန္းကေလးကေတာ့ ေကာင္ေလးရဲ႕ နာရီလက္ပတ္ႀကိဳးေလး ေဟာင္းေနၿပီမို႔ လက္ပတ္ႀကိဳး အသစ္ကေလး ၀ယ္ေပးခ်င္ေနသတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ ႀကိဳးစားပိုက္ဆံရွာၿပီး ေနာက္ဆံုး ခရစ္စမတ္ ေန႔မွာ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ဆံုေတာ့ လက္ေဆာင္ေလးေတြ ေပးၾကတဲ့အခါ … လက္ေဆာင္ေလးေတြက အားလံုး ထင္ထားသလို ေကာင္မေလးအတြက္ … ကလစ္ကေလးနဲ႔ ေကာင္ေလးအတြက္ နာရီႀကိဳးကေလးပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ …
.
ေကာင္မေလးအတြက္ အဖိုးတန္ ကလစ္ကေလး ၀ယ္ဖို႔ ပိုက္ဆံ မျပည့္လို႔ ေကာင္ေလးက သူ႔နာရီေလး ေရာင္းလိုက္ရတယ္။ ေကာင္မေလးကလည္း နာရီႀကိဳးေလး ၀ယ္ဖို႔ ေငြမေလာက္တာနဲ႔ သူျမတ္ႏိုးတဲ့ ဆံပင္ရွည္ေလးကိုျဖတ္ၿပီး ေရာင္းလိုက္ရသတဲ့။ ဒါေပမဲ့… သူတို႔ရဲ႕ လက္ေဆာင္ေလးေတြက အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္မသြားခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လံုး ဒီလက္ေဆာင္ေလးေတြကို တျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကတယ္။ ဒါ့ထက္ ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းတာက ... တေယာက္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ကို တေယာက္က ျဖည့္ဆီးေပးတဲ့ေနရာမွာ ကိုယ္သိပ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ အရာကိုေတာင္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ သူတို႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ ခိုင္ျမဲတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြက ဒီခရစ္စမတ္အတြက္ အေကာင္းဆံုး .လက္ေဆာင္ပဲ မဟုတ္လား။
.
တကယ္ကို သိဂၤါရ ရသေျမာက္တဲ့ ၀တၳဳေလးတပုဒ္ပါပဲ။ အဲဒီ ဇာတ္လမ္းေလး ဖတ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းကတည္းက ကၽြန္မအေနနဲ႔ တစံုတေယာက္ကို လက္ေဆာင္ ေပးမယ္ဆိုတိုင္း သူ႔အတြက္ အသံုး၀င္မယ့္ ပစၥည္းကိုသာ ဦးစားေပး စဥ္းစားခဲ့မိတယ္။
***
ဒီလိုနဲ႔ ခရစ္စမတ္ေတြ အလီလီ ကူးေျပာင္းခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ … တခုေသာ ခရစ္စမတ္မွာ ကၽြန္မကို သူက သူ႔ဘဝ တစ္ခုလံုး ကၽြန္မထံ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးအပ္ရင္ လက္ခံဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္ေဆာင္ကို ကၽြန္မက လိုလားႏွစ္သက္စြာ ခံယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ဘဝ စတင္ဖို႔ ခရစ္စမတ္ေန႔ေလးက အစျပဳခဲ့ တာေပါ့။
.
အဲဒီအေၾကာင္း ကၽြန္မက ကဗ်ာေလး တပုဒ္ အခုလို ေရးခဲ့ပါတယ္။
.
“လက္ေဆာင္”
...
မ်က္ရည္ေတြ ေျခာက္ခမ္း
အလြမ္းေတြ ေျပေစရေအာင္
လက္ေဆာင္တခု ရခဲ့တယ္။
.
တသက္စာ
မ်က္ႏွာမညိဳဖို႔
ႏွလံုးသားရဲ႕ အလိုေတာ္အတိုင္း
ကိုယ္ေတာ္ေပးသနားခဲ့ေလသလား
“ေမတၱာတရား စစ္စစ္” တဲ့ …
ဒီခရစ္စမတ္က စ
ထာဝရႏွစ္ရွည္
ကမၻာတည္ပါေစသား … ။ ....
၂၅၊ ၁၂၊ ၂၀၁၄
***
သူနဲ႔ကၽြန္မ ႏွစ္ေယာက္ဘဝ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကၿပီး အတူေနရတာ ခဏ၊ ခြဲခြါရတာ ခဏခဏ ျဖစ္ခဲ့ၾကလို႔ အမွတ္တရ ေန႔ရက္ေတြမွာ အတူ မရွိႏိုင္ၾကဘူး။ ၂၀၁၅ ခရစ္စမတ္မွာ ကၽြန္မက မိဘမ်ားရွိရာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ေရာက္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက ဒီကဗ်ာေလး ေရးခဲ့ျဖစ္ေသးတာ … ။
.
“တခါက ခရစ္စမတ္ ညသို႔”
.
ခရစ္စမတ္တဲ့
ျမင့္ျမတ္တဲ့ အခါသမယ
ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕။
… … ..
အဲဒီေန႔က
ခ်စ္ျခင္းတရားေတြရဲ႕ အစ
ေသာကေတြရဲ႕ အဆံုး
အမုန္းေတြ ဖယ္ခြါ
အၿပံဳးေတြ သယ္လာခဲ့တယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ႏြမ္းခဲ့သမွ် ေျပ
ကၽြမ္းခဲ့သမွ် ေၾက
ေဝဒနာေတြ ေလ်ာ့ပါး
နားလည္မႈမ်ား ထားခဲ့ၾကတယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ပန္းေတြက ပိုေမႊးျမ
စမ္းေရက ပိုေအးျမ
ႏွစ္ေယာက္ဘဝရဲ႕ အစပ်ဳိး
ေမတၱာမိုးေတြ ေစြခဲ့ၾကတယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အခါသမယ
ခရစ္စမတ္ညေပါ့
ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့စရာ
ႏွစ္ေယာက္တကမၻာအျဖစ္
သစၥာတိုင္တည္ရစ္ခဲ့ၾကတယ္။
.
ခ်စ္သူေရ …
ေနရာေတြ ကြာျခားလို႔
ႏွစ္ေယာက္သား ေဝးေနပါေစ
ထာဝရ အခ်စ္ဓာတ္ ျဖာလႊမ္းတဲ့
တခါက ခရစ္စမတ္ ညခ်မ္းေလးကို
အျမဲတမ္းတ ေနမွာပါေလ … ။ … ။ ...
၂၅၊ ၁၂၊ ၁၅
***
၂၀၁၆ ခရစ္စမတ္ ကၽြန္မက ရန္ကုန္မွာ ... သူက စင္ကာပူမွာ၊ အခု ၂၀၁၇ ခရစ္စမတ္မွာေတာ့ အတူရွိခ်င္တယ္ဆိုတာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ ဆႏၵ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မကလည္း လိုက္မသြားႏိုင္၊ သူကလည္း ခြင့္ေတာ့တင္ထားတယ္ ခ်က္ခ်င္းလာလို႔က မရေသး။
.
ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ဘယ္ေန႔ လာျဖစ္မယ္ဆိုတာ မေသခ်ာေသးေတာ့ ကၽြန္မလည္း ေမွ်ာ္ရ လြမ္းရတာ ေဖ့စ္ဘြတ္ႀကီးေတာင္ နားညည္းေရာ့မယ္။ ေနာက္ဆံုး ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ေန႔ မနက္က်မွ ကၽြန္မဆီ မက္ေဆ့ခ်္ပို႔ၿပီး လက္မွတ္ဝယ္ရမလား … $1060 ေတာ့ ေပးရမယ္၊ ဒီညေန ၄ နာရီခြဲ ေရာက္မယ္တဲ့။
.
ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုးက အေမရိက အသြားအျပန္ သြားႏိုင္ေလာက္တာမို႔ ႏွေျမာမိေပမဲ့ ေငြေၾကးထက္ အေရးႀကီးတဲ့ အရာ “ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ” ကို ကၽြန္မတို႔က တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကတာမို႔ ႏွစ္ေယာက္အတူ ေနႏိုင္ခြင့္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သူ ကၽြန္မဆီ ခရစ္စမတ္ အမီ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။
.
သူနဲ႔ ကၽြန္မ တေယာက္အတြက္ တေယာက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ႐ုပ္ဝတၳဳ ပစၥည္းလက္ေဆာင္ေတြ ဒီခရစ္စမတ္မွာ မေပးျဖစ္ခဲ့ၾကေပမဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ကေန ၂၇ ရက္ေန႔ထိ ၅ ရက္တာ ကၽြန္မေဘးမွာ ရွိေနျခင္းဟာ သူက ကၽြန္မကို ေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေပါ့၊ သူေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေလးကို ကၽြန္မကလည္း တန္ဖိုးထားၿပီး သူ႔ကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားေပးတာကေတာ့ သူ႔ကို ျပန္ေပးခဲ့တဲ့ လက္ေဆာင္ေပါ့။
.
သူ႔လက္ေဆာင္ေလးကို ကၽြန္မ ေက်နပ္သလို ကၽြန္မလက္ေဆာင္ကိုလည္း သူေက်နပ္မယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ အဖိုးတန္ ႐ုပ္ဝတၳဳ ပစၥည္းေတြထက္ တဦးအေပၚတဦး နားလည္စြာ ေမတၱာထားႏိုင္ျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုး လက္ေဆာင္ပဲ မဟုတ္လား။
.
အားလံုးပဲ ေမတၱာျပည့္လႊမ္းေသာ ခရစ္စမတ္ ညခ်မ္းေလး ျဖစ္ပါေစ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂၅၊ ၁၂၊ ၂၀၁၇
ခရစ္ယာန္တေယာက္ မဟုတ္ေပမဲ့ ခရစ္စမတ္ကို ကၽြန္မ ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ေအးျမတဲ့ ရာသီ၊ ကမၻာသံုး ျပကၡဒိန္ရဲ့ ပိတ္ရက္၊ ၾကည္ႏူးစရာ ေတးသံသာသာ မ်ားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေမတၱာဓာတ္ ေတြေၾကာင့္ ခရစ္စမတ္ဟာ ႏွစ္သက္စရာ စြဲလမ္းစရာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အတိေပါ့။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ခရစ္စမတ္ အႀကိဳညေတြမွာ ေမာင္ႏွမေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အတူ ျခံထဲမွာ မီးဖိုေလးေတြ ဖိုၿပီး အကင္ေတြ လုပ္စားၾက၊ အေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္စားၾက၊ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ လက္ေဆာင္ေလးေတြ လဲလွယ္ၾက၊ ေဆာ့ၾက ကစားၾက … ေပ်ာ္စရာေလးေတြ ဖန္တီးျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ခုေတာ့ … ေမာင္ႏွမေတြလည္း တေယာက္တေနရာစီ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း တေယာက္ တကြဲစီ ေ၀းလြင့္ေနၾကၿပီ။ တခ်ိန္တုန္းက ေပ်ာ္ခဲ့ဖူးတာေတြဟာ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ အိပ္မက္ေတြလိုပဲ တျဖည္းျဖည္း မႈန္တိမႈန္၀ါးနဲ႔ က်န္ရစ္လို႔ … ။
.
ငယ္ငယ္တုန္းက ဖတ္ၿပီး ခုထိ မွတ္မိ စြဲလမ္း ေနမိတဲ့ ဘာသာျပန္ ၀တၳဳတိုေလး တပုဒ္ကို ခရစ္စမတ္ရာသီ ေရာက္တိုင္း သတိရမိတယ္။ ၀တၳဳေလး နာမည္က “ခရစ္စမတ္ လက္ေဆာင္” တဲ့။ ဖတ္ဖူးၾက မလားေတာ့ မသိဘူး။ စာေရးဆရာ ႏွစ္ဦး သံုးဦး ဘာသာျပန္ခဲ့ ၾကဖူးတယ္ ထင္ရဲ႕။
.
မွတ္မိသလို ျပန္ေျပာရရင္ ... ဇာတ္လမ္းေလးက ေငြေၾကး မျပည့္စံုတဲ့ ခ်စ္သူ ႏွစ္ဦးဟာ ခရစ္စမတ္မွာ လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ဖြင့္မေျပာဘဲ တိတ္တိတ္ကေလး ႀကံစည္ ေနခဲ့ၾကတယ္။ ေကာင္ေလးက ဆံပင္ရွည္ေလးနဲ႔ လွတဲ့ သူ႔ခ်စ္သူ မိန္းကေလး အတြက္ အဖိုးတန္ ကလစ္ လွလွေပး ေပးခ်င္တယ္၊ မိန္းကေလးကေတာ့ ေကာင္ေလးရဲ႕ နာရီလက္ပတ္ႀကိဳးေလး ေဟာင္းေနၿပီမို႔ လက္ပတ္ႀကိဳး အသစ္ကေလး ၀ယ္ေပးခ်င္ေနသတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ ႀကိဳးစားပိုက္ဆံရွာၿပီး ေနာက္ဆံုး ခရစ္စမတ္ ေန႔မွာ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ဆံုေတာ့ လက္ေဆာင္ေလးေတြ ေပးၾကတဲ့အခါ … လက္ေဆာင္ေလးေတြက အားလံုး ထင္ထားသလို ေကာင္မေလးအတြက္ … ကလစ္ကေလးနဲ႔ ေကာင္ေလးအတြက္ နာရီႀကိဳးကေလးပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ …
.
ေကာင္မေလးအတြက္ အဖိုးတန္ ကလစ္ကေလး ၀ယ္ဖို႔ ပိုက္ဆံ မျပည့္လို႔ ေကာင္ေလးက သူ႔နာရီေလး ေရာင္းလိုက္ရတယ္။ ေကာင္မေလးကလည္း နာရီႀကိဳးေလး ၀ယ္ဖို႔ ေငြမေလာက္တာနဲ႔ သူျမတ္ႏိုးတဲ့ ဆံပင္ရွည္ေလးကိုျဖတ္ၿပီး ေရာင္းလိုက္ရသတဲ့။ ဒါေပမဲ့… သူတို႔ရဲ႕ လက္ေဆာင္ေလးေတြက အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္မသြားခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လံုး ဒီလက္ေဆာင္ေလးေတြကို တျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကတယ္။ ဒါ့ထက္ ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းတာက ... တေယာက္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ကို တေယာက္က ျဖည့္ဆီးေပးတဲ့ေနရာမွာ ကိုယ္သိပ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ အရာကိုေတာင္ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ သူတို႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ ခိုင္ျမဲတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြက ဒီခရစ္စမတ္အတြက္ အေကာင္းဆံုး .လက္ေဆာင္ပဲ မဟုတ္လား။
.
တကယ္ကို သိဂၤါရ ရသေျမာက္တဲ့ ၀တၳဳေလးတပုဒ္ပါပဲ။ အဲဒီ ဇာတ္လမ္းေလး ဖတ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းကတည္းက ကၽြန္မအေနနဲ႔ တစံုတေယာက္ကို လက္ေဆာင္ ေပးမယ္ဆိုတိုင္း သူ႔အတြက္ အသံုး၀င္မယ့္ ပစၥည္းကိုသာ ဦးစားေပး စဥ္းစားခဲ့မိတယ္။
***
ဒီလိုနဲ႔ ခရစ္စမတ္ေတြ အလီလီ ကူးေျပာင္းခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ … တခုေသာ ခရစ္စမတ္မွာ ကၽြန္မကို သူက သူ႔ဘဝ တစ္ခုလံုး ကၽြန္မထံ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးအပ္ရင္ လက္ခံဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္ေဆာင္ကို ကၽြန္မက လိုလားႏွစ္သက္စြာ ခံယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ဘဝ စတင္ဖို႔ ခရစ္စမတ္ေန႔ေလးက အစျပဳခဲ့ တာေပါ့။
.
အဲဒီအေၾကာင္း ကၽြန္မက ကဗ်ာေလး တပုဒ္ အခုလို ေရးခဲ့ပါတယ္။
.
“လက္ေဆာင္”
...
မ်က္ရည္ေတြ ေျခာက္ခမ္း
အလြမ္းေတြ ေျပေစရေအာင္
လက္ေဆာင္တခု ရခဲ့တယ္။
.
တသက္စာ
မ်က္ႏွာမညိဳဖို႔
ႏွလံုးသားရဲ႕ အလိုေတာ္အတိုင္း
ကိုယ္ေတာ္ေပးသနားခဲ့ေလသလား
“ေမတၱာတရား စစ္စစ္” တဲ့ …
ဒီခရစ္စမတ္က စ
ထာဝရႏွစ္ရွည္
ကမၻာတည္ပါေစသား … ။ ....
၂၅၊ ၁၂၊ ၂၀၁၄
***
သူနဲ႔ကၽြန္မ ႏွစ္ေယာက္ဘဝ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကၿပီး အတူေနရတာ ခဏ၊ ခြဲခြါရတာ ခဏခဏ ျဖစ္ခဲ့ၾကလို႔ အမွတ္တရ ေန႔ရက္ေတြမွာ အတူ မရွိႏိုင္ၾကဘူး။ ၂၀၁၅ ခရစ္စမတ္မွာ ကၽြန္မက မိဘမ်ားရွိရာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ေရာက္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက ဒီကဗ်ာေလး ေရးခဲ့ျဖစ္ေသးတာ … ။
.
“တခါက ခရစ္စမတ္ ညသို႔”
.
ခရစ္စမတ္တဲ့
ျမင့္ျမတ္တဲ့ အခါသမယ
ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕။
… … ..
အဲဒီေန႔က
ခ်စ္ျခင္းတရားေတြရဲ႕ အစ
ေသာကေတြရဲ႕ အဆံုး
အမုန္းေတြ ဖယ္ခြါ
အၿပံဳးေတြ သယ္လာခဲ့တယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ႏြမ္းခဲ့သမွ် ေျပ
ကၽြမ္းခဲ့သမွ် ေၾက
ေဝဒနာေတြ ေလ်ာ့ပါး
နားလည္မႈမ်ား ထားခဲ့ၾကတယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ပန္းေတြက ပိုေမႊးျမ
စမ္းေရက ပိုေအးျမ
ႏွစ္ေယာက္ဘဝရဲ႕ အစပ်ဳိး
ေမတၱာမိုးေတြ ေစြခဲ့ၾကတယ္။
.
အဲဒီေန႔က
ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အခါသမယ
ခရစ္စမတ္ညေပါ့
ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့စရာ
ႏွစ္ေယာက္တကမၻာအျဖစ္
သစၥာတိုင္တည္ရစ္ခဲ့ၾကတယ္။
.
ခ်စ္သူေရ …
ေနရာေတြ ကြာျခားလို႔
ႏွစ္ေယာက္သား ေဝးေနပါေစ
ထာဝရ အခ်စ္ဓာတ္ ျဖာလႊမ္းတဲ့
တခါက ခရစ္စမတ္ ညခ်မ္းေလးကို
အျမဲတမ္းတ ေနမွာပါေလ … ။ … ။ ...
၂၅၊ ၁၂၊ ၁၅
***
၂၀၁၆ ခရစ္စမတ္ ကၽြန္မက ရန္ကုန္မွာ ... သူက စင္ကာပူမွာ၊ အခု ၂၀၁၇ ခရစ္စမတ္မွာေတာ့ အတူရွိခ်င္တယ္ဆိုတာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ ဆႏၵ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မကလည္း လိုက္မသြားႏိုင္၊ သူကလည္း ခြင့္ေတာ့တင္ထားတယ္ ခ်က္ခ်င္းလာလို႔က မရေသး။
.
ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ဘယ္ေန႔ လာျဖစ္မယ္ဆိုတာ မေသခ်ာေသးေတာ့ ကၽြန္မလည္း ေမွ်ာ္ရ လြမ္းရတာ ေဖ့စ္ဘြတ္ႀကီးေတာင္ နားညည္းေရာ့မယ္။ ေနာက္ဆံုး ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ေန႔ မနက္က်မွ ကၽြန္မဆီ မက္ေဆ့ခ်္ပို႔ၿပီး လက္မွတ္ဝယ္ရမလား … $1060 ေတာ့ ေပးရမယ္၊ ဒီညေန ၄ နာရီခြဲ ေရာက္မယ္တဲ့။
.
ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုးက အေမရိက အသြားအျပန္ သြားႏိုင္ေလာက္တာမို႔ ႏွေျမာမိေပမဲ့ ေငြေၾကးထက္ အေရးႀကီးတဲ့ အရာ “ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ” ကို ကၽြန္မတို႔က တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကတာမို႔ ႏွစ္ေယာက္အတူ ေနႏိုင္ခြင့္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သူ ကၽြန္မဆီ ခရစ္စမတ္ အမီ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။
.
သူနဲ႔ ကၽြန္မ တေယာက္အတြက္ တေယာက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ႐ုပ္ဝတၳဳ ပစၥည္းလက္ေဆာင္ေတြ ဒီခရစ္စမတ္မွာ မေပးျဖစ္ခဲ့ၾကေပမဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ကေန ၂၇ ရက္ေန႔ထိ ၅ ရက္တာ ကၽြန္မေဘးမွာ ရွိေနျခင္းဟာ သူက ကၽြန္မကို ေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေပါ့၊ သူေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေလးကို ကၽြန္မကလည္း တန္ဖိုးထားၿပီး သူ႔ကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားေပးတာကေတာ့ သူ႔ကို ျပန္ေပးခဲ့တဲ့ လက္ေဆာင္ေပါ့။
.
သူ႔လက္ေဆာင္ေလးကို ကၽြန္မ ေက်နပ္သလို ကၽြန္မလက္ေဆာင္ကိုလည္း သူေက်နပ္မယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ အဖိုးတန္ ႐ုပ္ဝတၳဳ ပစၥည္းေတြထက္ တဦးအေပၚတဦး နားလည္စြာ ေမတၱာထားႏိုင္ျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုး လက္ေဆာင္ပဲ မဟုတ္လား။
.
အားလံုးပဲ ေမတၱာျပည့္လႊမ္းေသာ ခရစ္စမတ္ ညခ်မ္းေလး ျဖစ္ပါေစ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂၅၊ ၁၂၊ ၂၀၁၇
(ဓာတ္ပုံေလး ႐ိုက္ကူးေပးတဲ့ ဆရာမ ႏွင္းေဝၿငိမ္းကို ေက်းဇူးတင္ ခ်စ္ခင္လ်က္)
Sunday, December 17, 2017
စာေပညီလာခံ၌ ... မေျပာျဖစ္ခဲ့ေသာ အေတြး ... မေမးျဖစ္ခဲ့ေသာ ေမးခြန္း ...
ဒီေန႔ (၁၇ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၇) ထုတ္ ျမန္မာတိုင္းမ္ေန႔စဥ္သတင္းစာမွာ ပါတဲ့ ကြၽန္မရဲ႕ ေဆာင္းပါး ...
***
***
ဒီဇင္ဘာလ ၁၃ ရက္ေန႔က စလို႔ ၁၆ ရက္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝန္းလံုးက စာေရးဆရာမ်ား၊ စာေပပညာရွင္မ်ား ပါဝင္တဲ့ စာေပညီလာခံႀကီးကို ျခိမ့္ျခိမ့္သဲ က်င္းပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
.
ကၽြန္မ တသက္မွာ ဒီတခါပဲ ၾကံဳေတြ႕ဖူးတဲ့ စာေပညီလာခံႀကီးမို႔ ဖြင့္ပြဲကတည္းက သြားေရာက္ အားေပးခ်င္ေပမဲ့ အလုပ္ တဖက္နဲ႔ မသြားႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒုတိယေန႔ ျဖစ္တဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၁၄ ရက္ေန႔မွာေတာ့ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ သြားမယ္ ဆံုးျဖတ္ၿပီး အေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
.
ညီလာခံက်င္းပတဲ့ မင္းဓမၼလမ္း ျမန္မာကြန္ဗန္းရွင္းစန္တာကို ေရာက္သြားခ်ိန္ အခန္းအသီးသီးမွာ စာေပ စကားဝိုင္းေတြ စတင္ေတာ့မွာမို႔ “ဝတၳဳတိုအေတြးနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈ” အမည္ရ စာေပစကားဝိုင္း က်င္းပမယ့္ အခန္းဆီကို ေရြးခ်ယ္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီစကားဝိုင္းမွာ ေမာ္ဒေရတာအျဖစ္ ဆရာညီပုေလးက ေဆာင္ရြက္ၿပီး ပါဝင္ ေဆြးေႏြး ၾကသူေတြကေတာ့ ဆရာဆူးငွက္၊ ဆရာစိုးလႈိင္တင့္၊ ဆရာကို႐ိုးကြန္႔နဲ႔ ဆရာထက္ႏိုင္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ဆရာဆူးငွက္က ႏွစ္အလိုက္ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕နဲ႔ အဲဒီေခတ္က အျဖစ္အပ်က္ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈေတြကို ဝတၳဳတို အေနနဲ႔ေရးဖြဲ႕ရာမွာ စာေပကင္ေပတိုင္ လို႔ ေခၚတဲ့ စာေပစိစစ္ေရး လက္က လြတ္ေအာင္ အတတ္ပညာသံုးၿပီး ေရးဖြဲ႕ၾကရေၾကာင္း၊ ဆရာညီပုေလးရဲ႕ စပါးႀကီးေျမြ၊ လ်က္ဆားတတို႔ စတဲ့ ဝတၳဳေတြနဲ႔ ဥပမာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆရာစိုးလႈိင္တင့္ကေတာ့ စိစစ္ေရးကလြတ္ေအာင္ ဝကၤဝုတၱိေတြနဲ႔ အဝွက္လြန္ျပန္ေတာ့လည္း စာဖတ္သူေတြ နားမလည္ရင္ ေရးတဲ့သူဘက္က ႐ႈံးတယ္လို႔ ဆိုသြားပါတယ္။
.
အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္မ ေမးခ်င္ပါလ်က္ အခ်ိန္ကို ငဲ့ကြက္လို႔ မေမးခဲ့ရတဲ့ ေမးခြန္းေလး တစ္ခုကို ဒီေနရာက ေမးပါရေစ ဆရာမ်ားရွင့္ ။
.
စာေပစိစစ္ေရးေခတ္ကို ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း ခါးသီးစြာ ၾကံဳခဲ့ရဖူးပါတယ္။ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြရဲ႕ တခ်ဳိ႕စာမ်က္ႏွာေတြ ေငြမင္ သုတ္ခံရ စုတ္ျဖဲခံရတာကေတာ့ ကိုယ္က စာဖတ္သူ ဘဝမွာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေငြမင္ေတြကို ေနေရာင္နဲ႔ ေထာင္ဖတ္၊ ေကာ္ကပ္ထားရင္ ေရေႏြးေငြ႕နဲ႔ ခြါဖတ္ စသျဖင့္ ခဲရာခက္ဆစ္ ဖတ္ခဲ့ၾကၿပီး ပိတ္ထားတဲ့ စာကမွ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ေတာင္ ထင္မိပါေသးတယ္။
.
ကိုယ္တိုင္ အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္ေလး တေစာင္ လုပ္ခဲ့စဥ္မွာ စာေပစိစစ္ေရးကို မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာ နမ္းခဲ့ရပါတယ္။ အပတ္စဥ္ စာမူၾကမ္း တင္တဲ့အခါ ခြင့္ျပဳမိန္႔ ျပန္ခ်ေပးတဲ့ အန္တီႀကီးကို အပတ္စဥ္တိုင္း ပါတိတ္လံုခ်ည္ ေပးခဲ့ရတယ္။ စိစစ္ေရးက တာဝန္အရွိဆံုး ဗိုလ္မွဴးကိုလည္း ရံဖန္ရံခါ ပန္ကာတို႔ ေပါင္းအိုးတို႔လို လိုအပ္ခ်က္ေတြ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ထြက္လို႔ အေခ်ာတင္ျပန္ေတာ့ စာလံုးေပါင္း အက်အေပါက္ ပါရင္ စာေရးဆရာေတြကိုတြင္ မကပါဘူး သူတို႔ကိုပါ ေတာင္းပန္ရပါေသးတယ္။
.
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေငြမင္အုပ္၊ အမည္းအုပ္တဲ့ စနစ္ မထားေတာ့ပါဘူး။ စာေပစိစစ္ေရးက ျဖဳတ္တယ္ အုပ္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိး အထင္မခံႏိုင္ေတာ့လို႔ တခါတည္း ျဖဳတ္၊ စာျပန္စီၿပီးမွ စာေစာင္ကို အေခ်ာပံုႏွိပ္ေစပါတယ္။ အပတ္စဥ္ အလ်ဥ္မီေအာင္ ထုတ္ရတဲ့ ဂ်ာနယ္အေနနဲ႔ စိစစ္ေရးက က်ၿပီးမွ ပံုႏွိပ္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ စိစစ္ေရးကို တင္ထားကတည္းက စ,႐ိုက္ေနရပါၿပီ။
.
တခါေတာ့ စိစစ္ေရးက ျဖဳတ္ခိုင္းတဲ့ စာတေၾကာင္းကို မျဖဳတ္ဘဲ ႐ိုက္လိုက္မိလို႔ စိုးရိမ္စြာနဲ႔ မွင္အမည္းေတြ အုပ္လိုက္မိပါတယ္။ အေခ်ာတင္ေတာ့ ျပႆနာတက္ေတာ့ တာပါပဲ။ ဂ်ာနယ္ရဲ႕ တာဝန္ရွိသူကို စိစစ္ေရးက ဆင့္ေခၚေတာ့ ကၽြန္မပဲ သြားလိုက္ရပါတယ္။
.
ဗိုလ္မွဴးဆိုသူက ကၽြန္မကို ခုလို ေမးပါတယ္။
“ဒီစာသားကို ျဖဳတ္ခိုင္းတာ ခင္ဗ်ား သိသလား”
“ဟုတ္ကဲ့ သိပါတယ္”
“သိတယ္ဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ မျဖဳတ္တာလဲ”
“ေမ့ၿပီး မျဖဳတ္မိတာပါ”
“ဒါဆို ခင္ဗ်ားကို ဘယ္သူက ခိုင္းလို႔ အမည္းအုပ္တာလဲ …”
“ရွင္ …”
“ဘယ္သူက အမည္းေတြ အုပ္ခိုင္းတာလဲ”
“အမည္းအုပ္ခိုင္းတာက ကၽြန္မက ခိုင္းတာပါ”
“မဟုတ္ဘူးေလ … အမည္းမအုပ္ရဘူးဆိုတာ မသိဘူးလား၊ ခင္ဗ်ားကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းက ခုလို အမည္းအုပ္ခိုင္းတာလဲ”
.
ကၽြန္မ အံ့ၾသသြားပါတယ္။ စာေၾကာင္းတေၾကာင္း အမည္းအုပ္တဲ့ ကိစၥကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းက ခိုင္းတာလဲ ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မၿငိၿငိေအာင္ အတင္းသြတ္သြင္းေနေတာ့တာပဲ လို႔ စိတ္ထဲက ေရရြတ္ရင္း ခုလို ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
.
“ဒီလိုပါ၊ ဒီစာေၾကာင္းကို ျဖဳတ္ခိုင္းတာ မျဖဳတ္မိဘဲ ႐ိုက္ၿပီးမွ သိေတာ့ ကၽြန္မက စိုးရိမ္ၿပီး တိုက္က ကေလးေတြကို အမည္းနဲ႔ အကုန္လိုက္အုပ္ခိုင္းလိုက္တာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ အမည္းအုပ္တဲ့ ကိစၥက ကၽြန္မကသာ ကေလးေတြကို ခိုင္းတာပါ၊ ကၽြန္မကို ဘယ္သူကမွ ခိုင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး”
.
“အင္း … ခင္ဗ်ားတို႔ဂ်ာနယ္က မိန္းကေလးေတြ လုပ္ေနလို႔ ခြင့္လႊတ္လိုက္မယ္၊ မဟုတ္ရင္ ဂ်ာနယ္ အပိတ္ခံရမွာ”
.
ကၽြန္မ တသက္မွာ ဒီတခါပဲ ၾကံဳေတြ႕ဖူးတဲ့ စာေပညီလာခံႀကီးမို႔ ဖြင့္ပြဲကတည္းက သြားေရာက္ အားေပးခ်င္ေပမဲ့ အလုပ္ တဖက္နဲ႔ မသြားႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒုတိယေန႔ ျဖစ္တဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၁၄ ရက္ေန႔မွာေတာ့ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ သြားမယ္ ဆံုးျဖတ္ၿပီး အေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
.
ညီလာခံက်င္းပတဲ့ မင္းဓမၼလမ္း ျမန္မာကြန္ဗန္းရွင္းစန္တာကို ေရာက္သြားခ်ိန္ အခန္းအသီးသီးမွာ စာေပ စကားဝိုင္းေတြ စတင္ေတာ့မွာမို႔ “ဝတၳဳတိုအေတြးနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈ” အမည္ရ စာေပစကားဝိုင္း က်င္းပမယ့္ အခန္းဆီကို ေရြးခ်ယ္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီစကားဝိုင္းမွာ ေမာ္ဒေရတာအျဖစ္ ဆရာညီပုေလးက ေဆာင္ရြက္ၿပီး ပါဝင္ ေဆြးေႏြး ၾကသူေတြကေတာ့ ဆရာဆူးငွက္၊ ဆရာစိုးလႈိင္တင့္၊ ဆရာကို႐ိုးကြန္႔နဲ႔ ဆရာထက္ႏိုင္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ဆရာဆူးငွက္က ႏွစ္အလိုက္ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕နဲ႔ အဲဒီေခတ္က အျဖစ္အပ်က္ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈေတြကို ဝတၳဳတို အေနနဲ႔ေရးဖြဲ႕ရာမွာ စာေပကင္ေပတိုင္ လို႔ ေခၚတဲ့ စာေပစိစစ္ေရး လက္က လြတ္ေအာင္ အတတ္ပညာသံုးၿပီး ေရးဖြဲ႕ၾကရေၾကာင္း၊ ဆရာညီပုေလးရဲ႕ စပါးႀကီးေျမြ၊ လ်က္ဆားတတို႔ စတဲ့ ဝတၳဳေတြနဲ႔ ဥပမာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆရာစိုးလႈိင္တင့္ကေတာ့ စိစစ္ေရးကလြတ္ေအာင္ ဝကၤဝုတၱိေတြနဲ႔ အဝွက္လြန္ျပန္ေတာ့လည္း စာဖတ္သူေတြ နားမလည္ရင္ ေရးတဲ့သူဘက္က ႐ႈံးတယ္လို႔ ဆိုသြားပါတယ္။
.
အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္မ ေမးခ်င္ပါလ်က္ အခ်ိန္ကို ငဲ့ကြက္လို႔ မေမးခဲ့ရတဲ့ ေမးခြန္းေလး တစ္ခုကို ဒီေနရာက ေမးပါရေစ ဆရာမ်ားရွင့္ ။
.
စာေပစိစစ္ေရးေခတ္ကို ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း ခါးသီးစြာ ၾကံဳခဲ့ရဖူးပါတယ္။ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြရဲ႕ တခ်ဳိ႕စာမ်က္ႏွာေတြ ေငြမင္ သုတ္ခံရ စုတ္ျဖဲခံရတာကေတာ့ ကိုယ္က စာဖတ္သူ ဘဝမွာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေငြမင္ေတြကို ေနေရာင္နဲ႔ ေထာင္ဖတ္၊ ေကာ္ကပ္ထားရင္ ေရေႏြးေငြ႕နဲ႔ ခြါဖတ္ စသျဖင့္ ခဲရာခက္ဆစ္ ဖတ္ခဲ့ၾကၿပီး ပိတ္ထားတဲ့ စာကမွ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ေတာင္ ထင္မိပါေသးတယ္။
.
ကိုယ္တိုင္ အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္ေလး တေစာင္ လုပ္ခဲ့စဥ္မွာ စာေပစိစစ္ေရးကို မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာ နမ္းခဲ့ရပါတယ္။ အပတ္စဥ္ စာမူၾကမ္း တင္တဲ့အခါ ခြင့္ျပဳမိန္႔ ျပန္ခ်ေပးတဲ့ အန္တီႀကီးကို အပတ္စဥ္တိုင္း ပါတိတ္လံုခ်ည္ ေပးခဲ့ရတယ္။ စိစစ္ေရးက တာဝန္အရွိဆံုး ဗိုလ္မွဴးကိုလည္း ရံဖန္ရံခါ ပန္ကာတို႔ ေပါင္းအိုးတို႔လို လိုအပ္ခ်က္ေတြ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ထြက္လို႔ အေခ်ာတင္ျပန္ေတာ့ စာလံုးေပါင္း အက်အေပါက္ ပါရင္ စာေရးဆရာေတြကိုတြင္ မကပါဘူး သူတို႔ကိုပါ ေတာင္းပန္ရပါေသးတယ္။
.
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေငြမင္အုပ္၊ အမည္းအုပ္တဲ့ စနစ္ မထားေတာ့ပါဘူး။ စာေပစိစစ္ေရးက ျဖဳတ္တယ္ အုပ္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိး အထင္မခံႏိုင္ေတာ့လို႔ တခါတည္း ျဖဳတ္၊ စာျပန္စီၿပီးမွ စာေစာင္ကို အေခ်ာပံုႏွိပ္ေစပါတယ္။ အပတ္စဥ္ အလ်ဥ္မီေအာင္ ထုတ္ရတဲ့ ဂ်ာနယ္အေနနဲ႔ စိစစ္ေရးက က်ၿပီးမွ ပံုႏွိပ္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ စိစစ္ေရးကို တင္ထားကတည္းက စ,႐ိုက္ေနရပါၿပီ။
.
တခါေတာ့ စိစစ္ေရးက ျဖဳတ္ခိုင္းတဲ့ စာတေၾကာင္းကို မျဖဳတ္ဘဲ ႐ိုက္လိုက္မိလို႔ စိုးရိမ္စြာနဲ႔ မွင္အမည္းေတြ အုပ္လိုက္မိပါတယ္။ အေခ်ာတင္ေတာ့ ျပႆနာတက္ေတာ့ တာပါပဲ။ ဂ်ာနယ္ရဲ႕ တာဝန္ရွိသူကို စိစစ္ေရးက ဆင့္ေခၚေတာ့ ကၽြန္မပဲ သြားလိုက္ရပါတယ္။
.
ဗိုလ္မွဴးဆိုသူက ကၽြန္မကို ခုလို ေမးပါတယ္။
“ဒီစာသားကို ျဖဳတ္ခိုင္းတာ ခင္ဗ်ား သိသလား”
“ဟုတ္ကဲ့ သိပါတယ္”
“သိတယ္ဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ မျဖဳတ္တာလဲ”
“ေမ့ၿပီး မျဖဳတ္မိတာပါ”
“ဒါဆို ခင္ဗ်ားကို ဘယ္သူက ခိုင္းလို႔ အမည္းအုပ္တာလဲ …”
“ရွင္ …”
“ဘယ္သူက အမည္းေတြ အုပ္ခိုင္းတာလဲ”
“အမည္းအုပ္ခိုင္းတာက ကၽြန္မက ခိုင္းတာပါ”
“မဟုတ္ဘူးေလ … အမည္းမအုပ္ရဘူးဆိုတာ မသိဘူးလား၊ ခင္ဗ်ားကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းက ခုလို အမည္းအုပ္ခိုင္းတာလဲ”
.
ကၽြန္မ အံ့ၾသသြားပါတယ္။ စာေၾကာင္းတေၾကာင္း အမည္းအုပ္တဲ့ ကိစၥကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းက ခိုင္းတာလဲ ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မၿငိၿငိေအာင္ အတင္းသြတ္သြင္းေနေတာ့တာပဲ လို႔ စိတ္ထဲက ေရရြတ္ရင္း ခုလို ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
.
“ဒီလိုပါ၊ ဒီစာေၾကာင္းကို ျဖဳတ္ခိုင္းတာ မျဖဳတ္မိဘဲ ႐ိုက္ၿပီးမွ သိေတာ့ ကၽြန္မက စိုးရိမ္ၿပီး တိုက္က ကေလးေတြကို အမည္းနဲ႔ အကုန္လိုက္အုပ္ခိုင္းလိုက္တာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ အမည္းအုပ္တဲ့ ကိစၥက ကၽြန္မကသာ ကေလးေတြကို ခိုင္းတာပါ၊ ကၽြန္မကို ဘယ္သူကမွ ခိုင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး”
.
“အင္း … ခင္ဗ်ားတို႔ဂ်ာနယ္က မိန္းကေလးေတြ လုပ္ေနလို႔ ခြင့္လႊတ္လိုက္မယ္၊ မဟုတ္ရင္ ဂ်ာနယ္ အပိတ္ခံရမွာ”
”ေၾသာ္ … ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးပါ ဗိုလ္မွဴး”
ကိုယ္ကလည္း မမွားဘဲ ကိုယ္က အႀကိမ္းခံရ၊ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္ကပဲ ေက်းဇူးတင္စကားေျပာရ … အဲဒီဘဝကို အင္မတန္ စက္ဆုပ္မိခဲ့တယ္။
ဒီ့ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဂ်ာနယ္ကို လံုးဝ ရပ္နားခဲ့လိုက္ပါတယ္။ မရပ္နားခင္ ေနာက္ဆံုးစာအုပ္မွာ ကၽြန္မ ေရးခဲ့တဲ့ “ေလွ်ာက္ခဲ့ဖူးေသာ လမ္းကေလး” ဆိုတဲ့ အက္ေဆးမွာလည္း တပိုဒ္ေလာက္ အျဖဳတ္ခံ လိုက္ရပါေသးတယ္။
.
အဲဒါကေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးေခတ္မွာ ကၽြန္မၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ခါးသီးမႈပါ။ အဲဒီေခတ္မွာ စိစစ္ေရးက လြတ္ေအာင္ အတတ္ပညာေတြနဲ႔ ေရးၾကတဲ့ ဝတၳဳ ေဆာင္းပါး အက္ေဆးေလးေတြကို ကၽြန္မ အလြန္သေဘာက်ခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္ ေရးတဲ့အခါမွာလည္း ဟိုလိုလို ဒီလိုလို သြယ္ဝိုက္ၿပီး ေရးခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
.
အခု စာေပစိစစ္ေရး မရွိေတာ့တဲ့ ေခတ္မွာ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းစြာ ေရးသားႏိုင္ၾကတာ ဝမ္းသာစရာပါ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မအေနနဲ႔ အရင္ စိစစ္ေရးေခတ္က လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ ေရးသားခဲ့ၾကၿပီး အဓိပၸါယ္ အမ်ဳိဳးမ်ဳိး ေတြးယူႏိုင္တဲ့ ဝတၳဳေတြေလာက္ မစြဲမိတာ အမွန္ပါပဲ၊ ဒီေတာ့ ကၽြန္မေမးခ်င္တာက လြတ္လပ္စြာ ဖြင့္ေရးခြင့္ရတဲ့ အခါ အတတ္ပညာပိုင္း အားနည္းသြားတာလား၊ ဆရာတို႔အေနနဲ႔ အဲဒီကိစၥကို ဘယ္လို ယူဆပါသလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေလးပါပဲ။
***
ဆက္လက္ၿပီး ဆရာကို႐ိုးကြန္႔ရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္ကို နားေထာင္တဲ့အခါ …
စာေရးဆရာအမ်ားစုဟာ ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစားေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈကို ေရးဖြဲ႕တဲ့အခါ ၿမိဳ႕မွာ ေန႔တိုင္းႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ ကားၾကပ္တာေတြ၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ ဒုကၡေတြ စသျဖင့္သာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေရးဖြဲ႕ၾကေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္းက တိုင္းရင္းသားေတြ ေက်းလက္ေဒသေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြ၊ ေရးဖြဲ႕စရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေပမဲ့ အျပည့္အဝ မေရးဖြဲ႕ႏိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ဒီလိုေဒသေတြကို သြားေရာက္ႏိုင္ဖို႔က လိုအပ္ခ်က္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိေၾကာင္း၊ အစိုးရက ျဖစ္ေစ, ဌာနဆိုင္ရာျဖစ္ေစ, စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ျဖစ္ေစ ကူညီဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ စာေရးဆရာေတြမွာ ေရးဖို႔လက္ေတြ, ေရးႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္ေတြ ရွိေပမဲ့ ေဝးကြာလြန္းတဲ့ ေဒသေတြကို သြားေရာက္ဖို႔ အေျခအေန အရပ္ရပ္ လိုအပ္ခ်က္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတာေၾကာင့္ ဒါေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးၾကဖို႔ အကူအညီေတြ ေတာင္းဆိုရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။
.
ဆရာေျပာတာကို နားေထာင္ေနရင္း ကၽြန္မ ေခါင္းထဲကို အေတြးတစ္ခု ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မိတာပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္မ်ားစြာ ကတည္းက ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေတြဟာ ေတာင္တန္း ေဒသလို သြားလာေရး ခက္ခဲတဲ့ ေဒသေတြကို အပင္ပန္းခံ သြားေရာက္ သာသနာျပဳခဲ့ ၾကတယ္။ ထိုနည္းတူစြာ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္ေတြဟာလည္း ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ခရီးေတြသြားၿပီး ခက္ခက္ခဲခဲ အလြန္ပင္ပန္း ဆင္းရဲစြာနဲ႔ သာသနာျပဳခဲ့ၾက၊ ျပဳေနၾကပါတယ္။
.
ဘာသာ သာသနာအတြက္ကေတာ့ တာဝန္ရွိသူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ျမန္မာစာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးဖို႔အတြက္ စာေရးဆရာေတြမွာ တာဝန္မရွိေပဘူးလား။ အဲဒီလို ေဒသေတြမွာ ဘုရားေက်ာင္း ေတြရွိသလို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြလည္း ရွိတာပါပဲ၊ ဒါဆိုရင္ စာၾကည့္တိုက္ေရာ မရွိသင့္ဘူးလား။ စာေပျမင့္မွ လူမ်ဳိးတင့္မယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ စာေပ အႏုပညာမွာ ရွိတာမို႔ စာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးဖို႔ ကိစၥကို သာသနာျပဳလုပ္ငန္း လုပ္သလိုပဲ ေသေသခ်ာခ်ာ စီစဥ္တက် လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။
.
ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာအေနနဲ႔ ျမန္မာစာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးအတြက္ စာေရးဆရာေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္ ဆိုပါစို႔။ ဒီလို ေဒသေတြကို သြားေရာက္ဖို႔ ရံပံုေငြ ရွိရမယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္က ပံ့ပိုးေပးရမယ္၊ သြားႏိုင္လာႏိုင္တဲ့ လူငယ္ စာေရးဆရာေတြကို သက္ႀကီး စာေရးဆရာႀကီးေတြက သင္တန္းေပး ပို႔ခ်ၿပီး ေရြးခ်ယ္ ေစလႊတ္ရမယ္၊ စာေရးဆရာေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာက အျမင္က်ယ္ၿပီးသား သူေတြဆီကို မၾကာခဏ သြားေရာက္ ေဟာေျပာၾကမယ့္ အစား မဖြံ႕ျဖိဳးေသးတဲ့ ေဒသက အ႐ိုင္းပန္းေလးေတြကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္မယ္ဆိုရင္ ပိုၿပီးမ်ား သင့္ေတာ္ေလမလားလို႔ ကၽြန္မေတြးေနမိတယ္။
.
ဒီလိုနဲ႔ ႏိုင္ငံနဲ႔အဝွမ္း စာဖတ္သူေတြ မ်ားလာရင္ … စာၾကည့္တိုက္ေလးေတြ မ်ားလာရင္ … ကၽြဲကူးေရပါ … စာေရးဆရာေတြရဲ႕ စာအုပ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ထုတ္ေဝႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္မေတြးမိတာပါပဲ၊ ဆရာတို႔ေရာ ဘယ္လိုမ်ား ထင္ၾကပါသလဲရွင္။
***
ေမဓာဝီ
.
အဲဒါကေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးေခတ္မွာ ကၽြန္မၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ခါးသီးမႈပါ။ အဲဒီေခတ္မွာ စိစစ္ေရးက လြတ္ေအာင္ အတတ္ပညာေတြနဲ႔ ေရးၾကတဲ့ ဝတၳဳ ေဆာင္းပါး အက္ေဆးေလးေတြကို ကၽြန္မ အလြန္သေဘာက်ခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္ ေရးတဲ့အခါမွာလည္း ဟိုလိုလို ဒီလိုလို သြယ္ဝိုက္ၿပီး ေရးခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
.
အခု စာေပစိစစ္ေရး မရွိေတာ့တဲ့ ေခတ္မွာ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းစြာ ေရးသားႏိုင္ၾကတာ ဝမ္းသာစရာပါ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မအေနနဲ႔ အရင္ စိစစ္ေရးေခတ္က လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာ ေရးသားခဲ့ၾကၿပီး အဓိပၸါယ္ အမ်ဳိဳးမ်ဳိး ေတြးယူႏိုင္တဲ့ ဝတၳဳေတြေလာက္ မစြဲမိတာ အမွန္ပါပဲ၊ ဒီေတာ့ ကၽြန္မေမးခ်င္တာက လြတ္လပ္စြာ ဖြင့္ေရးခြင့္ရတဲ့ အခါ အတတ္ပညာပိုင္း အားနည္းသြားတာလား၊ ဆရာတို႔အေနနဲ႔ အဲဒီကိစၥကို ဘယ္လို ယူဆပါသလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေလးပါပဲ။
***
ဆက္လက္ၿပီး ဆရာကို႐ိုးကြန္႔ရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္ကို နားေထာင္တဲ့အခါ …
စာေရးဆရာအမ်ားစုဟာ ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစားေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈကို ေရးဖြဲ႕တဲ့အခါ ၿမိဳ႕မွာ ေန႔တိုင္းႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ ကားၾကပ္တာေတြ၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ ဒုကၡေတြ စသျဖင့္သာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေရးဖြဲ႕ၾကေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္းက တိုင္းရင္းသားေတြ ေက်းလက္ေဒသေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြ၊ ေရးဖြဲ႕စရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေပမဲ့ အျပည့္အဝ မေရးဖြဲ႕ႏိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ဒီလိုေဒသေတြကို သြားေရာက္ႏိုင္ဖို႔က လိုအပ္ခ်က္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိေၾကာင္း၊ အစိုးရက ျဖစ္ေစ, ဌာနဆိုင္ရာျဖစ္ေစ, စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ျဖစ္ေစ ကူညီဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ စာေရးဆရာေတြမွာ ေရးဖို႔လက္ေတြ, ေရးႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္ေတြ ရွိေပမဲ့ ေဝးကြာလြန္းတဲ့ ေဒသေတြကို သြားေရာက္ဖို႔ အေျခအေန အရပ္ရပ္ လိုအပ္ခ်က္ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတာေၾကာင့္ ဒါေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးၾကဖို႔ အကူအညီေတြ ေတာင္းဆိုရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။
.
ဆရာေျပာတာကို နားေထာင္ေနရင္း ကၽြန္မ ေခါင္းထဲကို အေတြးတစ္ခု ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မိတာပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္မ်ားစြာ ကတည္းက ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေတြဟာ ေတာင္တန္း ေဒသလို သြားလာေရး ခက္ခဲတဲ့ ေဒသေတြကို အပင္ပန္းခံ သြားေရာက္ သာသနာျပဳခဲ့ ၾကတယ္။ ထိုနည္းတူစြာ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္ေတြဟာလည္း ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ခရီးေတြသြားၿပီး ခက္ခက္ခဲခဲ အလြန္ပင္ပန္း ဆင္းရဲစြာနဲ႔ သာသနာျပဳခဲ့ၾက၊ ျပဳေနၾကပါတယ္။
.
ဘာသာ သာသနာအတြက္ကေတာ့ တာဝန္ရွိသူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ျမန္မာစာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးဖို႔အတြက္ စာေရးဆရာေတြမွာ တာဝန္မရွိေပဘူးလား။ အဲဒီလို ေဒသေတြမွာ ဘုရားေက်ာင္း ေတြရွိသလို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြလည္း ရွိတာပါပဲ၊ ဒါဆိုရင္ စာၾကည့္တိုက္ေရာ မရွိသင့္ဘူးလား။ စာေပျမင့္မွ လူမ်ဳိးတင့္မယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ စာေပ အႏုပညာမွာ ရွိတာမို႔ စာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးဖို႔ ကိစၥကို သာသနာျပဳလုပ္ငန္း လုပ္သလိုပဲ ေသေသခ်ာခ်ာ စီစဥ္တက် လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။
.
ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာအေနနဲ႔ ျမန္မာစာေပ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးအတြက္ စာေရးဆရာေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္ ဆိုပါစို႔။ ဒီလို ေဒသေတြကို သြားေရာက္ဖို႔ ရံပံုေငြ ရွိရမယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္က ပံ့ပိုးေပးရမယ္၊ သြားႏိုင္လာႏိုင္တဲ့ လူငယ္ စာေရးဆရာေတြကို သက္ႀကီး စာေရးဆရာႀကီးေတြက သင္တန္းေပး ပို႔ခ်ၿပီး ေရြးခ်ယ္ ေစလႊတ္ရမယ္၊ စာေရးဆရာေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာက အျမင္က်ယ္ၿပီးသား သူေတြဆီကို မၾကာခဏ သြားေရာက္ ေဟာေျပာၾကမယ့္ အစား မဖြံ႕ျဖိဳးေသးတဲ့ ေဒသက အ႐ိုင္းပန္းေလးေတြကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္မယ္ဆိုရင္ ပိုၿပီးမ်ား သင့္ေတာ္ေလမလားလို႔ ကၽြန္မေတြးေနမိတယ္။
.
ဒီလိုနဲ႔ ႏိုင္ငံနဲ႔အဝွမ္း စာဖတ္သူေတြ မ်ားလာရင္ … စာၾကည့္တိုက္ေလးေတြ မ်ားလာရင္ … ကၽြဲကူးေရပါ … စာေရးဆရာေတြရဲ႕ စာအုပ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ထုတ္ေဝႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္မေတြးမိတာပါပဲ၊ ဆရာတို႔ေရာ ဘယ္လိုမ်ား ထင္ၾကပါသလဲရွင္။
***
ေမဓာဝီ
Tuesday, December 05, 2017
၁၀၇၀
***
ေအးအတူ ပူအမွ်
ေဖးကူမကာ
ဘဝ ခရီးေဝး
ေဆးေပးမီးယူ
မညည္းညဴဘဲ
အတူတြဲလ်က္
ခရီးဆက္မည္
အနာဂတ္ရဲ႕ ပန္းတိုင္ဆီ။ ... ။
***
ေမဓာဝီ
5.12.17
(လူထုတိုက္မွာ ဒီဓာတ္ပံုေလး ႐ိုက္ေပးေသာ ဆရာညီပုေလးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)
Friday, November 17, 2017
ႏိုဝင္ဘာ- တန္ေဆာင္မုန္း ... မိုးထစ္ခ်ဳန္း၏ မခ်ဳန္း၏ ...
***
ဒီညေနကတည္းက သည္းသည္းမည္းမည္း ရြာေနတဲ့ မိုးက ခုထိ မတိတ္ႏိုင္ေသးဘူး။ ကမၻာသံုး ျပကၡဒိန္နဲ႔ ဆိုရင္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္၊ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္နဲ႔ဆို တန္ေဆာင္မုန္း လဆုတ္ ၁၄ ရက္ ရွိၿပီ။ မိုးက ခုထိ မရပ္ေသးဘူး။ ႏိုဝင္ဘာ တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးလံုးလံုး မရြာသင့္ေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး မိုးကို ၿငိဳျငင္ခ်င္မိတယ္။
.
ႏိုဝင္ဘာဆို မိုးမရြာရေတာ့ဘူးလား။ တန္ေဆာင္မုန္းဆို မိုးကုန္ၿပီလား လို႔ ေတြးမိေတာ့ ...
ဘိလပ္မွာ ေက်ာင္းတက္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ ရာသီဥတု၊ မိုးေလဝသ အေၾကာင္း စကားေျပာၾကတဲ့အခါ ကိုယ့္တိုင္းျပည္က ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ဥတု ၃ မ်ဳိးရွိေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ သူတို႔က အံ့ၾသတယ္။ မိုး ဆိုၿပီး သပ္သပ္ ရွိသလား၊ ေႏြနဲ႔ ေဆာင္းမွာ မိုးမရြာဘူးလား စသျဖင့္ သူတို႔က အံ့ၾသတာပါ။ သူတို႔ႏိုင္ငံလို ရာသီဥတု ၄ မ်ဳိး ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာကေတာ့ မိုးက တႏွစ္ပတ္လံုး ရြာခ်င္တဲ့ အခ်ိန္ရြာတာကိုး။ ျမန္မာျပည္ဟာ အေတာ္ ေျခာက္ေသြ႕မွာပဲ လို႔ သူတို႔က မွတ္ခ်က္ ခ်တာနဲ႔ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္ၿပီး ၁၂ ရာသီမိုး ဆိုတာလည္း ရွိေၾကာင္း ကမန္းကတန္း တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ရွင္းျပလိုက္ရေသးတယ္။
.
၁၂ ရာသီမိုး ဆိုလို႔ မံုေရြးဆရာေတာ္ မွတ္စုမွာပါတဲ့ အမည္မသိေရွးစာဆိုေရးတဲ့ ၁၂ ရာသီမိုးမွာေတာ့ တန္ေဆာင္မုန္း မိုးကို ခုလို ဖြဲ႕ခဲ့ပါတယ္။
.
"တန္ေဆာင္မုန္းတြင္း ဆီးႏွင္းတၿပိဳက္ မိုးတလိုက္" ... တဲ့
ဒီညေနကတည္းက သည္းသည္းမည္းမည္း ရြာေနတဲ့ မိုးက ခုထိ မတိတ္ႏိုင္ေသးဘူး။ ကမၻာသံုး ျပကၡဒိန္နဲ႔ ဆိုရင္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္၊ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္နဲ႔ဆို တန္ေဆာင္မုန္း လဆုတ္ ၁၄ ရက္ ရွိၿပီ။ မိုးက ခုထိ မရပ္ေသးဘူး။ ႏိုဝင္ဘာ တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးလံုးလံုး မရြာသင့္ေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး မိုးကို ၿငိဳျငင္ခ်င္မိတယ္။
.
ႏိုဝင္ဘာဆို မိုးမရြာရေတာ့ဘူးလား။ တန္ေဆာင္မုန္းဆို မိုးကုန္ၿပီလား လို႔ ေတြးမိေတာ့ ...
ဘိလပ္မွာ ေက်ာင္းတက္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ ရာသီဥတု၊ မိုးေလဝသ အေၾကာင္း စကားေျပာၾကတဲ့အခါ ကိုယ့္တိုင္းျပည္က ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ဥတု ၃ မ်ဳိးရွိေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ သူတို႔က အံ့ၾသတယ္။ မိုး ဆိုၿပီး သပ္သပ္ ရွိသလား၊ ေႏြနဲ႔ ေဆာင္းမွာ မိုးမရြာဘူးလား စသျဖင့္ သူတို႔က အံ့ၾသတာပါ။ သူတို႔ႏိုင္ငံလို ရာသီဥတု ၄ မ်ဳိး ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာကေတာ့ မိုးက တႏွစ္ပတ္လံုး ရြာခ်င္တဲ့ အခ်ိန္ရြာတာကိုး။ ျမန္မာျပည္ဟာ အေတာ္ ေျခာက္ေသြ႕မွာပဲ လို႔ သူတို႔က မွတ္ခ်က္ ခ်တာနဲ႔ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္ၿပီး ၁၂ ရာသီမိုး ဆိုတာလည္း ရွိေၾကာင္း ကမန္းကတန္း တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ရွင္းျပလိုက္ရေသးတယ္။
.
၁၂ ရာသီမိုး ဆိုလို႔ မံုေရြးဆရာေတာ္ မွတ္စုမွာပါတဲ့ အမည္မသိေရွးစာဆိုေရးတဲ့ ၁၂ ရာသီမိုးမွာေတာ့ တန္ေဆာင္မုန္း မိုးကို ခုလို ဖြဲ႕ခဲ့ပါတယ္။
.
"တန္ေဆာင္မုန္းတြင္း ဆီးႏွင္းတၿပိဳက္ မိုးတလိုက္" ... တဲ့
တန္ေဆာင္မုန္းဆိုတာ မိုးအေနွာင္း ေဆာင္းအကူးကာလမို႔ ဆီးႏွင္းေလး တၿပိဳက္ ႏွစ္ၿပိဳက္ က်လိုက္ မိုးကေလး အနည္းအက်ဥ္း ႐ြာလိုက္ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ားလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ခုေလာက္ သည္းထန္ၿပီး ရြာပါ့မလားေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ စာအုပ္ေတြ ေမႊေႏွာက္ ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဦးေသာ္ဇင္ရဲ႕ ရာသီသဘင္ စာအုပ္ထဲမွာ ခုလိုေတြ႕ရပါတယ္။
.
“တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ မိုးအတြက္ စိတ္မခ်ရေသးေခ်၊ ဆီးႏွင္းေတြ ေဝေနေသာ္လည္း တခါတရံ မိုးရြာတတ္ေသး၏။ ထိုအခါ ရြာေသာမိုးကို စားမိုးဟုပင္ ေခၚၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ဖံုးလံုးေနေသာ စပါးတို႔သည္ မိုးတလိုက္ေလာက္ ရြာမွ ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္ သီးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။” တဲ့။
.
“တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ မိုးအတြက္ စိတ္မခ်ရေသးေခ်၊ ဆီးႏွင္းေတြ ေဝေနေသာ္လည္း တခါတရံ မိုးရြာတတ္ေသး၏။ ထိုအခါ ရြာေသာမိုးကို စားမိုးဟုပင္ ေခၚၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ဖံုးလံုးေနေသာ စပါးတို႔သည္ မိုးတလိုက္ေလာက္ ရြာမွ ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္ သီးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။” တဲ့။
.
ဒါနဲ႔တြင္ မေက်နပ္ႏိုင္ေသးဘဲ တန္ေဆာင္မုန္းမိုးနဲ႔ ပတ္သက္သမွ် ေလွ်ာက္ရွာၾကည့္ေတာ့ ...
လြမ္းတတ္တဲ့ မယ္ေခြက ...
.
"ခ်မ္းစၿပိဳတုန္း၊ တန္ေဆာင္မုန္းကို၊ ပတ္ကုန္းဝန္းက်င္၊ ဇမၺဴျပင္မွာ၊ ၾကင္သူမရွိ၊ ကညာမိတို႔၊ ကယိကႏြမ္း၊ မယ့္ႏွယ္လြမ္းလိမ့္၊ စက္ခန္းဘံုခြင္၊ ငိုလ်က္သာ ဝင္လိမ့္မယ္၊ ႏွင္း႐ႊင္႐ႊင္ ေဟမန္မိုးက၊ ေဆာ္နိႈးေႂကြး။ ... တဲ့။
ႏွင္းရႊင္ရႊင္ ေဟမန္မိုး လို႔ ဖြဲ႕ထားတာမို႔ ႏွင္းက်တဲ့ ေဟမႏၲ ေဆာင္းရာသီမွာ ရြာတဲ့မိုး ... လို႔ ဆိုတာေပါ့။ ဒါဆို တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးအရြာသားပဲ မဟုတ္လား။
ဒါေပမဲ့ ဆက္ဖတ္ေတာ့ ခုလို ေတြ႕ရျပန္တယ္။
“သန္မိုးကုန္စဲ၊ ႏွင္းေသးဖြဲသည္၊ ခဝဲပြင့္တုန္း၊ တန္ေဆာင္မုန္းကား၊ မခ်ဳန္းမိုးသား” ... လို႔ဆိုၿပီး ဆီသည္ရြာစား ဦးေအာင္ႀကီး ဖြဲ႕ဆုိခဲ့ျပန္ေတာ့ မိုးကုန္လို႔ ႏွင္းက်လာတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးေတာင္ မခ်ဳန္းေတာ့ဘူး ဆိုေလသလား ... စဥ္းစားစရာပါ။
.
ရွင္မဟာသီလဝံသကေတာ့ သွ်ိသွ်ားကန္ဘြဲ႕ ေမာ္ကြန္းထဲ ခုလို ေရးခဲ့ပါသတဲ့။
.
ရွင္မဟာသီလဝံသကေတာ့ သွ်ိသွ်ားကန္ဘြဲ႕ ေမာ္ကြန္းထဲ ခုလို ေရးခဲ့ပါသတဲ့။
“မိုးစိပ္ျပဳပြဲ၊ သန္က်ဴးစဲက၊ ခဝဲပြင့္ဝါ၊ သို႔သာခါတံု၊ အာကာမထိုင္း၊ ျမဴမႈိင္းမလည္၊ အလြန္ၾကည္လ်က္၊ ဆီးရည္လည္းက် ...”
မိုးရာသီကုန္ၿပီး ခဝဲပန္းေလးေတြ ပြင့္တဲ့ အခါကာလမွာ ေကာင္းကင္ျပင္က ျမဴေတာင္ မမႈိင္းဘဲ ၾကည္လင္ၿပီး ဆီးႏွင္းေလးေတြ က်ေနတယ္ ... ဆိုေတာ့ မိုးမရြာဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲလား။
.
ရွင္မဟာရ႒သာရကေတာ့ ဘူရိဒတ္ဇာတ္ေပါင္း ထဲမွာ ...
.
ရွင္မဟာရ႒သာရကေတာ့ ဘူရိဒတ္ဇာတ္ေပါင္း ထဲမွာ ...
“မီးပန္းပြင့္တုန္း၊ တန္ေဆာင္မုန္းတြင္၊ မအုန္းဝႆ၊ မက် ႏွင္းျမဴ” လို႔ ဖြဲ႕ခဲ့ျပန္ေတာ့ မိုးလည္း မရြာ ႏွင္းလည္း မက်ဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ျပန္ေရာ။
ဦးယာရဲ႕ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီလူးတား စာအုပ္ထဲမေတာ့ အခုလို ဖတ္ရျပန္ပါတယ္။
“ခဝဲပြင့္တုန္း၊ တန္ေဆာင္မုန္းဟု၊ ေခြႏႈန္းခန္းလယ္၊ ဇာျခယ္အံုးေပၚ၊ ေမႊးေပါင္းေဖ်ာ္၍၊ ၾကင္ေဖာ္မစံု၊ ပိုက္ျခံဳကြာေဝး၊ ျခဴးေကြးဝန္းယွက္၊ လယ္ေဗြထက္၌၊ ျမရြက္ေကသာ၊ လြမ္းမူရာႏွင့္၊ သႏၱာညြန္႔သစ္၊ သရစ္ေပၚဖူး၊ လွ်ပ္ေရာင္ျမဴးလ်က္၊ ေဆာင္းဦး ဆည္းဆာ၊ ေလျပည္လာ၍၊ ေသာၾကာရပ္က၊ ဆြတ္ျဖန္းျပေသာ္၊ ...”
***
ႏိုဝင္ဘာ - တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးထစ္ခ်ဳန္းရြာလား မရြာလား သိခ်င္စိတ္နဲ႔ စာအုပ္ေတြေနာက္ ေလွ်ာက္လိုက္ရင္း အခ်ိန္ေတြ အေတာ္လင့္ခဲ့တယ္။ ဇက္လည္းေညာင္း လက္လည္းေညာင္း၊ မ်က္စိေတြလည္း ေညာင္းလွေပါ့။ အမွန္က မိုးရြာတယ္ မရြာဘူးဆိုတာဟာ စာဆိုေတြ ေနထိုင္တဲ့ ကာလနဲ႔ ေဒသေပၚ မူတည္မွာပဲ ... လို႔ ေတြးလိုက္ေတာ့ မိုးေနာက္ကို ဆက္မလိုက္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ စာအုပ္ေတြ အကုန္လံုးပိတ္၊ စာအုပ္ဗီ႐ိုေရွ႕က ခြါလိုက္ေတာ့တယ္။
***
ႏိုဝင္ဘာ - တန္ေဆာင္မုန္းမွာ မိုးထစ္ခ်ဳန္းရြာလား မရြာလား သိခ်င္စိတ္နဲ႔ စာအုပ္ေတြေနာက္ ေလွ်ာက္လိုက္ရင္း အခ်ိန္ေတြ အေတာ္လင့္ခဲ့တယ္။ ဇက္လည္းေညာင္း လက္လည္းေညာင္း၊ မ်က္စိေတြလည္း ေညာင္းလွေပါ့။ အမွန္က မိုးရြာတယ္ မရြာဘူးဆိုတာဟာ စာဆိုေတြ ေနထိုင္တဲ့ ကာလနဲ႔ ေဒသေပၚ မူတည္မွာပဲ ... လို႔ ေတြးလိုက္ေတာ့ မိုးေနာက္ကို ဆက္မလိုက္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ စာအုပ္ေတြ အကုန္လံုးပိတ္၊ စာအုပ္ဗီ႐ိုေရွ႕က ခြါလိုက္ေတာ့တယ္။
တကယ္ေတာ့ အခုကာလ မုန္တိုင္းရွိလို႔ ရြာတဲ့မိုးဟာ ရာသီမိုးနဲ႔မွ မဆိုင္တာ။
ေညာင္းတာနဲ႔ ခဏလွဲၿပီး ယူက်ဳက သီခ်င္းတပုဒ္ ဖြင့္နားေထာင္လိုက္တယ္။
တျခားသီခ်င္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ... Guns N' Roses ရဲ႕ November Rain ပါပဲ။
Never mind the darkness we still can find a way
Nothing lasts forever even cold November rain ... တဲ့။
Nothing lasts forever even cold November rain ... တဲ့။
တပုဒ္လံုးမွာ ဒီစာသားေလးကို စိတ္ထဲအျငိဆံုး ... ။ သီခ်င္းနားေထာင္ေနရင္းနဲ႔ ရြာေနတဲ့ မိုးကို စိတ္ထဲ မၿငိဳျငင္မိေတာ့ဘူး။ Nothing lasts forever ... လို႔သာ ေရရြတ္ေနမိတယ္။
အျပင္မွာေတာ့ မိုးတစက္စက္ ရြာေနတုန္းပါပဲ။
***
ေမဓာဝီ
***
ေမဓာဝီ
17.11.17
21.12
21.12
Tuesday, October 31, 2017
ဟယ္လိုဝင္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ …
***
ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ရက္ နီးၿပီဆိုရင္ စူပါမားကက္က ဆိုင္ေတြမွာ ဟယ္လိုဝင္းေန႔ အတြက္ ပစၥည္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ေရာင္းခ်ေနတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါၿပီ။ သရဲ မ်က္ႏွာဖံုးေတြ၊ လင္းႏို႔ပ်ံေတြ၊ မ်က္ႏွာျခယ္တဲ့ ေဆးေရာင္စံုေတြ၊ ေသြးအတုေတြ၊ အ႐ိုးေျခာက္ပံု အက်ႌေတြ၊ ေရႊဖ႐ံုသီး မီးအိမ္ေတြ စသျဖင့္ေပါ့။ ကေလးေတြက ဝတ္စံုအမ်ဳိးမ်ဳီး ျပင္ဆင္ၾကသလို လူႀကီးေတြကလည္း အိမ္တံခါး လာေခါက္မယ့္ ကေလးေတြကို ေပးဖို႔ ခ်ဳိခ်ဥ္ သၾကားလံုးေတြ၊ ေခ်ာကလက္ေတြ ျပင္ဆင္ထားၾကၿပီ။
ဒါက ကၽြန္မ ေရာက္ဖူးတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕ရဲ႕ အေလ့အထေတြ ဆိုပါေတာ့။ ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ေတြဟာ အေရွ႕ အေနာက္ ေတာင္ ေျမာက္ ကမၻာတဝွမ္း တေနရာက တေနရာ တႏိုင္ငံက တႏိုင္ငံ ဆင့္ကဲ ကူးစက္တတ္တာမို႔ ဗယ္လင္တိုင္းတို႔ ဟယ္လိုဝင္းတို႔ ဟာလည္း ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာျပည္မွာ တစ တစ ေခတ္စား လာခဲ့တယ္။
.
ဒီႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ လဆန္းကတည္းက ကၽြန္မတို႔ အျမဲဝယ္ေနက် စာေရးကိရိယာဆိုင္က ဟယ္လိုဝင္း အတြက္ ပစၥည္းေတြေရာင္းခ်ဖို႔ ေၾကာ္ျငာကတ္တေလာက္ ပို႔လာပါတယ္။ ေစ်းေတြကေတာ့ မနည္းပါဘူး။ ဟိုေန႔ ဒီေန႔ ေန႔ေတြအလိုက္ စီးပြါးေရးသမားေတြ အကြက္ျမင္ၾကသလို ကေလးေတြကလည္း ဟယ္လိုဝင္း အဝတ္အစားေတြ ဝယ္ဖို႔ တက္ၾကြေနၾကတယ္။
.
ဒီေန႔ ေန႔လည္ပိုင္း ေက်ာင္းတက္ေခါင္းေလာင္း မထိုးခင္ ေက်ာင္းသားေလးတခ်ဳိ႕က သူတို႔ ယူလာတဲ့ မ်က္ႏွာဖံုးေလးေတြ ဝတ္႐ံုေတြ ဝတ္ၿပီး တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ စၾက ေနာက္ၾက ေပ်ာ္ေနၾကတာေပါ့။ အထူးအဆန္းဆို ဘာေလးပဲ လုပ္ရ လုပ္ရ ေပ်ာ္ေနၾကတဲ့ ကေလးေတြဟာ အျပစ္ကင္းၿပီး ခ်စ္စရာပါ။
စာသင္ခ်ိန္ေရာက္တဲ့အထိ အရွိန္မေသေသးတဲ့ ကေလးေတြကို ဟယ္လိုဝင္းေန႔ ဘယ္ကစ ဆိုတာ ပံုျပင္တပုဒ္လို ေျပာျပျဖစ္တယ္။
***
ဟယ္လိုဝင္းရဲ႕ မူလဘူတ အစက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေလာက္က ဥေရာပမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ Celts လူမ်ဳိးစုေတြက စခဲ့ပါသတဲ့။ သူတို႔ဟာ ႏိုဝင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔မွာ ေႏြရာသီကုန္ဆံုးတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပၾကတယ္။ ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ရက္ေန႔မွာ ဝိဉာဥ္ေတြဟာ လူေတြဆီ လာၾကတယ္လို႔ ယူဆၾကၿပီး မေကာင္းဆိုးဝါး သရဲ တေစၦေတြ မေႏွာက္ယွက္ေအာင္ လူေတြက သရဲတေစၦ ပံုစံ ဝတ္စားၾကတယ္တဲ့။
.
ႏိုဝင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔ကို All Saints Day (သူေတာ္စင္မ်ားေန႔) သို႔မဟုတ္ All Hallow’s Day လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး အဲဒီမတိုင္ခင္ အႀကိဳေန႔ျဖစ္တဲ့ ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ရက္ေန႔ကိုေတာ့ All Hallow’s Eve လို႔ ေခၚၾကတယ္။ အတို ေခၚေတာ့ Halloween … ေပါ့။
.
ဟယ္လိုဝင္း ယဥ္ေက်းမႈဟာ အိုင္ယာလန္နဲ႔ စေကာ့တလန္ ႏိုင္ငံေတြက စခဲ့တာျဖစ္ၿပီး အဲဒီက လူေတြဟာ သရဲတေစၦပံုစံ အဝတ္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဝတ္၊ turnip လို႔ ေခၚတဲ့ မုန္လာဥတမ်ဳိးကို ထြင္းၿပီးလုပ္ထားတဲ့ မီးအိမ္ေလးေတြ ကိုင္ၾကသတဲ့။ စေကာ့တစ္ရွ္ေတြ အိုင္းရစ္ရွ္ေတြ အေမရိကကို ေရာက္သြားေတာ့မွ ေရႊဖ႐ံုသီး မီးအိမ္ကို စၿပီး ျပဳလုပ္တာလို႔ ဆိုတာပဲ။ will-o-the-wisp သို႔မဟုတ္ Jack-o-lantern လို႔ေခၚတယ္။ အဓိပၸါယ္က foolish fire တဲ့။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ Jack-o-lantern လို႔ပဲ အေခၚမ်ားပါတယ္။ ေရႊဖ႐ံုသီး သို႔မဟုတ္ မုန္လာဥႀကီး ေတြကို ထြင္းၿပီး လုပ္ထားတဲ့ မီးအိမ္ေလးေပါ့။
.
သူတို႔ရဲ႕ အေလ့အထက အဲဒီေန႔မွာ ဝိဉာဥ္ေတြကို အစားအစာေတြ ေပးသတဲ့။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ သူေတြကို ေပးတယ္၊ ခုေခတ္မွာေတာ့ အိမ္တံခါးလာေခါက္တဲ့ ကေလးေတြကို ေပးတာေပါ့။ Trick or treat အေလ့အထက အဲဒီလိုနဲ႔ စခဲ့တာပါ။ ကေလးေတြက တအိမ္တက္ဆင္း တံခါးေခါက္ၿပီး Trick or Treat လို႔ ေအာ္ၾကတဲ့အခါ အိမ္ရွင္က treat လုပ္တဲ့ အေနနဲ႔ ေခ်ာကလက္တို႔ သၾကားလံုးတို႔ ျပန္ေပးၾကတယ္။ Trick ဆိုရင္ေတာ့ ေၾကာက္ေအာင္ ေျခာက္လွန္႔ၾကတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ Trick လို႔ေတာ့ ဘယ္သူမွ မေျပာၾကဘူး ထင္တာပဲ၊ treat လုပ္ၾကတာသာ ေတြ႕ရတယ္။ Trick or Treat အေလ့အထကို အေမရိကမွာ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္က စခဲ့ၾကၿပီး ျဗိတိန္နဲ႔ အိုင္ယာလန္မွာေတာ့ ၁၆ ရာစု ေလာက္ကတည္းက စခဲ့တယ္တဲ့။
.
ဟယ္လိုဝင္း ယဥ္ေက်းမႈဟာ မူလကေန ခုခ်ိန္ထိ တစတစ ေျပာင္းလဲ လာခဲ့ပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ေတြဆို မူရင္းကိုေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ ဟယ္လိုဝင္း ယဥ္ေက်းမႈကို အေမရိကားက စတယ္လို႔ ထင္ၾကတာ မ်ားတယ္။ ထံုးတမ္း စဥ္လာ ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် ဒီလိုပဲ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲ လာၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာရင္ ဟယ္လိုဝင္း ယဥ္ေက်းမႈဟာလဲ ဘယ္လို ဘယ္ပံုစံ ျဖစ္လာဦးမယ္ဆိုတာ ဘယ္သူက ႀကိဳတင္ ခန္႔မွန္းႏိုင္မွာလဲ။
***
ဟယ္လိုဝင္း အဝတ္အစားေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသား ကေလးေတြကို ဟယ္လိုဝင္းရဲ႕ မူလအရင္းအျမစ္ ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ သူတို႔လည္း သေဘာေပါက္ သြားၾကပါတယ္။ အပိုဆု bonus အေနနဲ႔ ဟယ္လိုဝင္း ပံုျပင္တပုဒ္ ဖြင့္ျပလိုက္ေတာ့ အားလံုး အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္သြားၾကေလရဲ႕။
.
ကေလးေတြဟာ တိုင္းတပါးက ကူးစက္လာတဲ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ယဥ္ေက်းမႈေတြရဲ႕ အရင္းအျမစ္ကို သိဖို႔သလို ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ယဥ္ေက်းမႈေတြကိုပါ သိရွိနားလည္ ေပ်ာ္ဝင္ၿပီး မေပ်ာက္မပ်က္ ထိမ္းသိမ္းႏိုင္ေအာင္ အသိဉာဏ္ေပးဖို႔ကေတာ့ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ တာဝန္ပဲ မဟုတ္လား။
***
ေမဓာဝီ
၃၁၊ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၁၇
၂၃း၄၈ နာရီ
Monday, October 16, 2017
ေတာဘူတာကေလး ...
***
 |
| Bilbrook railway station, Staffordshire, England |
ေတာဘူတာကေလး
***
ဥၾသမဆြဲအလံလည္း မခ်ဳိး
ခိုနားစရာ -
အမိုးအကာ တကိုယ္စာသာသာနဲ႔
ခပ္ယဲ့ယဲ့ ေတာဘူတာကေလး။
.
မ်ဥ္းၿပိဳင္သံလမ္းေတြနံေဘး
ပလက္ေဖာင္းေလး လဲေလ်ာင္းရင္း
လိုက္ပါ စီးနင္းမယ့္ သူေတြကို ႀကိဳ
အလင္းတိုင္ အိုကေလးကို ထမ္းလို႔။
.
သစ္ပင္ေတြ ျမက္႐ိုင္းေတြၾကား
ရထားႀကီး ခုတ္ေမာင္းလာၿပီ
ဒီတခါ ဒီမွာ ရပ္ႏိုးႏိုး
ေမွ်ာ္ကိုးရေပါင္းလည္း မ်ားခဲ့
ခပ္ယဲ့ယဲ့ ဘူတာေလးက
ခပ္မဲ့မဲ့ၿပံဳးရင္း
သက္ျပင္းေတြ ခဏခဏခ် လို႔ ... တဲ့။
***
ေမဓာဝီ
15.10.17
22.07
Monday, September 18, 2017
လႈိင္းေတြ မႈိင္းေဝ တိုင္းျပည္မွာ ...
.
.
လႈိင္းေတြ မႈိင္းေဝ တိုင္းျပည္မွာ ...
~~~~~~~~~~~
မႈိင္းညိဳ႕ေဝကာ
႐ြာေယာင္ဟန္ျပင္
မိုးသခင္လည္း
ေလႏွင္ရာဆီ
လြင့္ပါၿပီလား
႐ြာအားခက္ခက္
တစက္ကယ္မွ်
မသြန္းခ်ဘဲ
ဟန္ျပတိမ္လႊာ
အုံု႔ဆိုင္းလာသည္
ေဝကာမႈိင္းလို႔ ဝိုင္းညိဳ႕တယ္။
.
လႈိင္းတို႔ေစရာ
စုန္ဆန္လာသည့္
ခရမ္းျပာလႊမ္း
ေဗဒါပန္းလည္း
ဝဲမွာမျမဳပ္
လႈိင္းပုတ္သည့္ဒဏ္
အႏၲရာယ္ၾကား
သူ စြန္႔စား၍
အားမေလွ်ာ့တမ္း
ပန္းရဲ႕လမ္းမွာ
ေလွ်ာက္လွမ္းလာသည္
ေစရာလႈိင္းတို႔ စိုင္းလို႔ရယ္။
.
တုိင္းၿမိဳ႕ ေျပ (ျပည္)႐ြာ
ဝေျပာသာေအာင္
ႀကံေဆာင္လံု႔လ
ႀကိဳးပမ္းၾကလည္း
ဆိုးသြမ္းသသူ
ထိုလူတစု
ဖ်က္ဆီးမႈေၾကာင့္
စိုးေႏွာင့္ဗ်ာေပြ
အခက္ေဝကာ
မ်က္ရည္ရစ္လႊမ္း
မၿငိမ္းခ်မ္းသည္
ျပည္ ႐ြာ တိုင္း ၿမိဳ႕ ... လႈိင္းသို႔ႏွယ္။
***
ေမဓာဝီ
18.09.17
~~~~~~~~~~~
မႈိင္းညိဳ႕ေဝကာ
႐ြာေယာင္ဟန္ျပင္
မိုးသခင္လည္း
ေလႏွင္ရာဆီ
လြင့္ပါၿပီလား
႐ြာအားခက္ခက္
တစက္ကယ္မွ်
မသြန္းခ်ဘဲ
ဟန္ျပတိမ္လႊာ
အုံု႔ဆိုင္းလာသည္
ေဝကာမႈိင္းလို႔ ဝိုင္းညိဳ႕တယ္။
.
လႈိင္းတို႔ေစရာ
စုန္ဆန္လာသည့္
ခရမ္းျပာလႊမ္း
ေဗဒါပန္းလည္း
ဝဲမွာမျမဳပ္
လႈိင္းပုတ္သည့္ဒဏ္
အႏၲရာယ္ၾကား
သူ စြန္႔စား၍
အားမေလွ်ာ့တမ္း
ပန္းရဲ႕လမ္းမွာ
ေလွ်ာက္လွမ္းလာသည္
ေစရာလႈိင္းတို႔ စိုင္းလို႔ရယ္။
.
တုိင္းၿမိဳ႕ ေျပ (ျပည္)႐ြာ
ဝေျပာသာေအာင္
ႀကံေဆာင္လံု႔လ
ႀကိဳးပမ္းၾကလည္း
ဆိုးသြမ္းသသူ
ထိုလူတစု
ဖ်က္ဆီးမႈေၾကာင့္
စိုးေႏွာင့္ဗ်ာေပြ
အခက္ေဝကာ
မ်က္ရည္ရစ္လႊမ္း
မၿငိမ္းခ်မ္းသည္
ျပည္ ႐ြာ တိုင္း ၿမိဳ႕ ... လႈိင္းသို႔ႏွယ္။
***
ေမဓာဝီ
18.09.17
Tuesday, September 05, 2017
လေပါင္း သံုးဆယ္၊ ရက္ေပါင္း ကိုးရာ၊ ေမတၱာက အနႏၲ ...
***
လစဥ္ ၅ ရက္ေန႔ကေလးသို႔ ေရာက္တိုင္း အမွတ္တရ ရက္ကေလးေရာက္ျပန္ၿပီဟု ပီတိျဖစ္ရသည္။ တရက္ၿပီး တရက္၊ တလၿပီးတလ၊ တႏွစ္ၿပီး တႏွစ္ တိုးလာတိုင္း တစတစ ျမဲျမံခိုင္မာစြာ ခ်ည္ေႏွာင္ေနမိသည့္ သံေယာဇဥ္ေတြအတြက္ ေက်နပ္ရျပန္သည္။ နားလည္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈတို႔ျဖင့္သာ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည့္ ဘဝႏွစ္ခုအတြက္ တျခားဘာေတြကမွ အေရးမႀကီးေတာ့။
.
ဒီကေန႔က ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ ... ။ ...
လျပည့္ေန႔ေလးေတြသည္ သူတို႔ႏွစ္ဦးအတြက္ အေရးပါသည့္ ေန႔ေလးေတြ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႏွစ္ေယာက္အတူ ေပါင္းစည္းခြင့္ မရခင္ကပင္ လျပည့္ေန႔ေလးေတြ၏ လေရာင္ေအာက္မွာ ကိုယ္စီ ေမတၱာတရားေတြကို ဖြင့္ဟခဲ့ၾကသည္၊ လမင္းႀကီးကို တိုင္တည္၍ သစၥာတည္ခဲ့ၾကသည္။ တေယာက္တေနရာ အေဝးမွာပင္ ေကာင္းကင္ယံထက္က လမင္းကို ေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း အၾကည့္ခ်င္း လမင္းဆီမွာ ဆံုစည္းခဲ့ၾကသည္။
မဂၤလာဆြမ္းေကၽြးသည့္ ေန႔ကလည္း တေပါင္းလျပည့္ေန႔ ... ။
.
လျပည့္ေန႔ေလးေတြကို တန္ဖိုးထားၾကသူမို႔ ဒီကေန႔ ၅ ရက္ေန႔က လျပည့္ေန႔ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္သည္ကို ၾကည္ႏူးမိသည္။ ေတာ္သလင္း လျပည့္သည္ ဂ႐ုဓမၼေန႔၊ ေနာက္လာမည့္ ေအာက္တိုဘာ ၅ ရက္ေန႔ကလည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔။ တိုက္ဆိုင္ခဲလွစြာ တိုက္ဆိုင္ခဲ့သည္ပင္။
.
သူတို႔ အတူ ေပါင္းစည္းၾကရသည့္ အခ်ိန္ကာလက ရွည္ၾကာျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ ေမတၱာတရား တို႔ျဖင့္ ခိုင္မာစြာ တည္ေဆာက္ၾကခဲ့သည္မို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ႏွင့္မွ ယိုင္လဲမသြားေစရ ဟု ႏွစ္ဦးသား သေဘာတူစြာ ခံယူထားခဲ့ၾကသည္။ တဦးလိုအပ္ခ်က္ တဦးက ျဖည့္တင္းရင္း၊ တဦးအားနည္းခ်က္ တဦးက ေဖးမရင္း၊ ေျခလွမ္းေလးေတြ တလွမ္းၿပီးတလွမ္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကရသည္။ လွမ္းခဲ့ၿပီးေသာ ေျခလွမ္းေလးေတြကို လည္ျပန္ လွည့္ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးၾကရသလို လာလတၱံ႔ေသာ ေျခလွမ္းေပါင္း မ်ားစြာ အတြက္လည္း ႀကိဳတင္ စိတ္ကူးယဥ္မိၾကေသးသည္။
.
ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားစြာထဲမွာ တခါတရံ ၾကံဳေတြ႕ရတတ္သည့္ ခလုတ္ကသင္းေလးေတြကိုေတာ့ သူတို႔ ေမ့ထားလိုက္ၾက႐ံုသာ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂ ႏွစ္ ၆ လ ျပည့္ မဂၤလာ အမွတ္တရ ...
၅၊ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၇
၁၈း၂၀ နာရီ
.
လျပည့္ေန႔ေလးေတြကို တန္ဖိုးထားၾကသူမို႔ ဒီကေန႔ ၅ ရက္ေန႔က လျပည့္ေန႔ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္သည္ကို ၾကည္ႏူးမိသည္။ ေတာ္သလင္း လျပည့္သည္ ဂ႐ုဓမၼေန႔၊ ေနာက္လာမည့္ ေအာက္တိုဘာ ၅ ရက္ေန႔ကလည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔။ တိုက္ဆိုင္ခဲလွစြာ တိုက္ဆိုင္ခဲ့သည္ပင္။
.
သူတို႔ အတူ ေပါင္းစည္းၾကရသည့္ အခ်ိန္ကာလက ရွည္ၾကာျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ ေမတၱာတရား တို႔ျဖင့္ ခိုင္မာစြာ တည္ေဆာက္ၾကခဲ့သည္မို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ႏွင့္မွ ယိုင္လဲမသြားေစရ ဟု ႏွစ္ဦးသား သေဘာတူစြာ ခံယူထားခဲ့ၾကသည္။ တဦးလိုအပ္ခ်က္ တဦးက ျဖည့္တင္းရင္း၊ တဦးအားနည္းခ်က္ တဦးက ေဖးမရင္း၊ ေျခလွမ္းေလးေတြ တလွမ္းၿပီးတလွမ္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကရသည္။ လွမ္းခဲ့ၿပီးေသာ ေျခလွမ္းေလးေတြကို လည္ျပန္ လွည့္ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးၾကရသလို လာလတၱံ႔ေသာ ေျခလွမ္းေပါင္း မ်ားစြာ အတြက္လည္း ႀကိဳတင္ စိတ္ကူးယဥ္မိၾကေသးသည္။
.
ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားစြာထဲမွာ တခါတရံ ၾကံဳေတြ႕ရတတ္သည့္ ခလုတ္ကသင္းေလးေတြကိုေတာ့ သူတို႔ ေမ့ထားလိုက္ၾက႐ံုသာ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂ ႏွစ္ ၆ လ ျပည့္ မဂၤလာ အမွတ္တရ ...
၅၊ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၇
၁၈း၂၀ နာရီ
Thursday, August 31, 2017
ဆယ့္တစ္ႏွစ္တာ ဘေလာ့မွာ … (blog day အမွတ္တရ)
.
ဒီေန႔ဆိုရင္ ေမဓာဝီရဲ႕
ေတြးမိေတြးရာ ေရးမိေရးရာ ဘေလာ့ေလး ၁၁ ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ပါျပီ။ ဒီဘေလာ့ေလးကို ၂၀၀၆ ခုႏွစ္
ၾသဂုတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔မွာ ဂါးဖီးကာတြန္းပံုေလးနဲ႔ စဖြင့္ခဲ့တယ္။ ေရးခဲ့သမွ်ေတြ ျပန္ၾကည့္ေတာ့
၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ ၁၁၃ ပုဒ္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာ ၂၆၈ ပုဒ္၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ေရးအားနည္းသြားလိုက္တာ
တႏွစ္လံုးမွာမွ ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ ကေန ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ ေလာက္ အထိ ထိုးက်သြားခဲ့ပါတယ္။ ေရးအား
အနည္းဆံုးႏွစ္ကေတာ့ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ တႏွစ္လံုးမွာမွ ၁၉ ပုဒ္ ပဲ ေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီႏွစ္မွာကေတာ့
ခုခ်ိန္ထိ တင္ခဲ့တာ အပုဒ္ ၃၀ ရွိပါၿပီ။
.
စ ေရးခါစ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ
ဆရာသုေမာင္ရဲ႕ ထံုး ႏွလံုးမူျပီး တေန႔ တပုဒ္ ေရးျဖစ္ေအာင္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဘေလာ့ နာမည္
ေတြးမိေတြးရာ ေရးမိေရးရာ ဆိုတဲ့အတိုင္း ေတြးမိသမွ်ေတြ ခ်ေရးေနမိေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့
ဘေလာ့ဟာ ကၽြန္မအတြက္ စာေရးတဲ့ ေလ့က်င့္ကြင္း တခုပါ။ ကဗ်ာ၊ အက္ေဆး၊ ပံုျပင္၊ ဝတၳဳ၊ ခရီးသြား
မွတ္တမ္း၊ အင္တာဗ်ဴး စသျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ေရးေတြ ပါဝင္သလို စာအုပ္စင္၊ မွတ္ဖြယ္ မွတ္ရာ၊
ဘာသာေရး နဲ႔ ေရွးျမန္မာစာေပ ေတြလို ေကာင္းႏိုးရာရာေတြ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ ထားတာေတြလည္း
ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။
.
၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၇
ခုႏွစ္အထိ ၁၁ ႏွစ္တာ တင္ခဲ့တဲ့ပို႔စ္ အေရအတြက္က ၇၈၆ ပုဒ္ရွိပါၿပီ။ ဒီစာကိုပါ တင္ရင္
၇၈၇ ပုဒ္ေပါ့။ ေရးမယ္လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး မေရးျဖစ္တာေတြ၊ တေၾကာင္း ႏွစ္ေၾကာင္းနဲ႔
ရပ္ထားတာေတြကို သိမ္းထားတဲ့ draft ေတြကေတာ့ ၄၂ ပုဒ္ရွိပါတယ္။ တင္ၿပီးမွ မေကာင္းတတ္လို႔
draft ထဲ ထည့္လိုက္တာက တပုဒ္ပါ။
.
အရင္က ဘေလာ့ဘန္နာေတြ
ခဏခဏ ေျပာင္းခဲ့တယ္။ ဘေလာ့ဒီဇိုင္းကေတာ့ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ အနက္ေရာင္ သံုးတာကေန ဖတ္ရမလြယ္ဘူးလို႔
လူေျပာမ်ားတာေၾကာင့္ အခုလက္ရွိ အျပာေရာင္ကို (ကိုရန္ေအာင္ - ဘေလာ့ဂါ ရန္ေအာင္) အကူအညီနဲ႔
ေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။ ေဘးက sidebar မွာ ေခါင္းမာစြာနဲ႔ လံုးဝမလုပ္ခဲ့ တာကေတာ့ စီပံုး /
စီေဘာက္ လို႔ ေခၚၾကတဲ့ chat box မတပ္တာပါပဲ။ ေပါက္ကရေတြ လာဆဲၾကမွာ စိုးလို႔ပါ၊ ဒါေၾကာင့္
ကြန္မန္႔ေတြကိုလည္း ေမာ္ဒရိတ္ လုပ္ထားခဲ့ရတယ္။
.
ဘေလာ့ေလး ဆယ့္တစ္ႏွစ္ျပည့္ခ်ိန္မွာ
ျပန္ၾကည့္ေတာ့ တႏွစ္ျပည့္တုန္းက “အခါလည္ အေတြး”၊ ႏွစ္ႏွစ္ ျပည့္မွာ မတင္ခဲ့၊ သံုးႏွစ္ျပည့္မွာ
“သံုးနွစ္သံုးမိုး”၊ ေလးႏွစ္ျပည့္မွာ “၄ ႏွစ္ႏွင့္ ၅၂၈ + ၁”၊ ငါးႏွစ္ျပည့္မွာ “၅-ႏွစ္ရွည္ၾကာ ဘေလာ့ရြာ”၊ ေျခာက္ႏွစ္ျပည့္မွာ “ေတြးမိေတြးရာ ၆ ႏွစ္တာ”၊ ခုနစ္ ႏွစ္ျပည့္မွာ
“310813”၊ ရွစ္ႏွစ္ ျပည့္မွာ “၈-ႏွစ္ ျပည့္နဲ႔ ဘေလာ့ေဒး အမွတ္တရ”၊ ကိုးႏွစ္ျပည့္မွာ
“ဘေလာ့ေဒးနဲ႔ ေတြးမိေတြးရာ ၉-ႏွစ္တာ”၊ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္မွာ “ဘေလာ့ေဒးႏွင့္ ဆယ္စုႏွစ္သို႔သမင္လည္ျပန္” … စသျဖင့္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ၂ ႏွစ္ျပည့္ကလြဲလို႔ အမွတ္တရ ပို႔စ္ေတြ တင္ခဲ့တာ
ခုဆို ဆယ့္တစ္ႏွစ္ျပည့္မွာ ဆယ္ပုဒ္ရွိၿပီေပါ့။
.
ေနာက္ပိုင္း ေဖ့စ္ဘြတ္ကို ပိုသံုးျဖစ္ေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ထဲ အလြယ္တကူ တင္လိုက္တဲ့စာေတြ ကဗ်ာေတြကို ေပ်ာက္ပ်က္မသြားေအာင္ ဘေလာ့ထဲ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပန္ထည့္ျဖစ္တယ္။ အကုန္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ ဘေလာ့နဲ႔ လိုက္ဖက္ညီတာမ်ဳိးပါပဲ။ ေဖ့စ္ဘြတ္ထဲက်ေတာ့ ကိုယ္တင္ခ်င္တဲ့ ဓာတ္ပံု၊ စာအတုိအစ၊ ကဗ်ာအပိုင္းအစ၊ အကုန္ေရာေက်ာ္ တင္တာကိုး၊ ဘေလာ့မွာေတာ့ အဲဒီလို မတင္ခ်င္ဘူး။
.
ခါတိုင္းႏွစ္ ဘေလာ့ေဒးေတြမွာ တီတင့္၊ တံုးဖလား သူႀကီး၊ ကိုရန္ေအာင္တို႔က အမွတ္တရေတြ ေရးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ၾကတယ္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ တီတင့္ကလည္း လက္တဖက္ ေနမေကာင္း၊ သူႀကီးကလည္း ဘြဲ႕ရျပီးေတာ့ ဘေလာ့မဂင္းေတာ့ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ကိုရန္ေအာင္ကေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္လုပ္ေနေတာ့ မအားေတာ့ဘူး။ ဦးေဆာင္မယ့္သူေတြ မရွိေပမဲ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္းေလး ေမဓာဝီကေတာ့ ဘေလာ့ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာ အမွတ္တရ ပို႔စ္ေလး ေရးျပီး တင္လိုက္ရပါေၾကာင္း ... ။
.
ဘေလာ့ဂါအေပါင္း ေနေကာင္း က်န္းမာ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာ ၾကပါေစ ... ။
***
ေမတၱာျဖင့္
ေမဓာဝီ
31.08.17
Saturday, August 26, 2017
စည္းခ်က္မညီတဲ့ ည ...
(၁)
ညဥ့္က မနက္ေသးပါဘူး။
မိုးေပၚေမာ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ နက္ေမွာင္တဲ့ ေကာင္းကင္ႀကီးက အုပ္မိုးထားတယ္။
ၾကယ္ေရာင္ လေရာင္ရယ္လို႔ တစြန္းတစမွ မျမင္ရတဲ့ ည ... ။
***
မိုးေပၚေမာ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ နက္ေမွာင္တဲ့ ေကာင္းကင္ႀကီးက အုပ္မိုးထားတယ္။
ၾကယ္ေရာင္ လေရာင္ရယ္လို႔ တစြန္းတစမွ မျမင္ရတဲ့ ည ... ။
***
(၂)
မိုးမ႐ြာေတာ့ေပမဲ့ မုိုးေငြ႕ပါတဲ့ ေလက တေဝ့ေဝ့ တိုက္ခတ္လို႔ေနတယ္။ ေရဒီယို ကက္ဆက္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား မရွိတဲ့ ေနရာ၊ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ လက္ကိုင္ဖုန္းေတြကို အနားေပးထားတဲ့ အခိုက္ အျပင္က စကားေျပာသံ၊ သီခ်င္းသံ၊ တံခါး ဖြင့္သံ ပိတ္သံေတြၾကားမွာ ၾကားေနက် မဟုတ္တဲ့ အသံတသံကို သတိထားလိုက္မိတယ္။ အဲဒီ အသံက ေဝးရာက တျဖည္းျဖည္း နီးလာတယ္။ မသဲကြဲရာက တျဖည္းျဖည္း ပီသ လာတယ္။ အနိမ့္အျမင့္ စည္းခ်က္နဲ႔ အညီ မွန္မွန္ ႐ိုက္ခတ္ေနတဲ့ ျမည္သံ၊ အဲဒီေနာက္ ေခြးေဟာင္သံ ခပ္သဲ့သဲ့၊ ေခြးေဟာင္သံၾကားက ဆြဲဆြဲငင္ငင္ ထြက္ေပၚလာတဲ့ အသံစာစာ ... ။
.
လူေတြနဲ႔ ေဝး ေဝး ေဝးတဲ့ နယ္ေျမ ...
အတူတူ သြား သြား သြားၾကမယ္ေလ ...
နက္႐ိႈင္းတဲ့ ေတာရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ ေပ်ာ္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ...
.
ဝါးဆစ္ဗံုကို ကြန္ကရစ္လမ္းေပၚမွာ ေခါက္တီးေနတဲ့ ျမည္သံ တတံုတံုနဲ႔အတူ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ သီဆိုေနတဲ့ သီခ်င္းသံ။ ဝါးဆစ္ေခါက္သံက သီခ်င္းသံထက္ ပိုၿပီး က်ယ္ေနတယ္။ သီခ်င္းသံက မပီမသ ... စည္းဝါးမက်။ အသံေတြ တျဖည္းျဖည္း နီးလာရင္း အနီးဆံုး ေနရာကေန ခပ္က်ယ္က်ယ္ ၾကားေနရတယ္။ တီးတဲ့သူကလည္း အစြမ္းကုန္ ႐ိုက္ခတ္ တီးသလို သီဆိုသူကလည္း ရင္ကို ဖြင့္ၿပီး ဆိုေလသလားပဲ ... ။
.
ဒီကမၻာမွာ စစ္ စစ္ စစ္ မျဖစ္ရာေျမ
တေနရာရွိ ရွိ ရွိရမယ္ေလ
ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းမႈရွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ~ ~
.
လူေတြနဲ႔ ေဝး ေဝး ေဝးတဲ့ နယ္ေျမ ...
အတူတူ သြား သြား သြားၾကမယ္ေလ ...
နက္႐ိႈင္းတဲ့ ေတာရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ ေပ်ာ္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ...
.
ဝါးဆစ္ဗံုကို ကြန္ကရစ္လမ္းေပၚမွာ ေခါက္တီးေနတဲ့ ျမည္သံ တတံုတံုနဲ႔အတူ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ သီဆိုေနတဲ့ သီခ်င္းသံ။ ဝါးဆစ္ေခါက္သံက သီခ်င္းသံထက္ ပိုၿပီး က်ယ္ေနတယ္။ သီခ်င္းသံက မပီမသ ... စည္းဝါးမက်။ အသံေတြ တျဖည္းျဖည္း နီးလာရင္း အနီးဆံုး ေနရာကေန ခပ္က်ယ္က်ယ္ ၾကားေနရတယ္။ တီးတဲ့သူကလည္း အစြမ္းကုန္ ႐ိုက္ခတ္ တီးသလို သီဆိုသူကလည္း ရင္ကို ဖြင့္ၿပီး ဆိုေလသလားပဲ ... ။
.
ဒီကမၻာမွာ စစ္ စစ္ စစ္ မျဖစ္ရာေျမ
တေနရာရွိ ရွိ ရွိရမယ္ေလ
ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းမႈရွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ~ ~
.
အဆိုနဲ႔ အတီး စည္းခ်က္မမွန္ နရီမကိုက္ေပမဲ့ သီခ်င္းသံ စာစာေလးက ရင္ထဲထိ ထိုးေဖာက္ ဝင္ေရာက္သြားတယ္။ ဒီကမၻာမွာ စစ္မျဖစ္ရာေျမ တဲ့လား ... ။ စစ္မျဖစ္ရာေျမ တကယ္ပဲ ရွိပါ့မလား ... ။ အသံရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မႈေၾကာင့္ ဝရံတာကေန ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တုိက္ေလွခါး ရင္းမွာ ကေလးႏွစ္ေယာက္။ အသက္က ရွိလွမွ တေယာက္က ကိုးႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္၊ တေယာက္က ေျခာက္ႏွစ္ ခုနစ္ႏွစ္ အ႐ြယ္ေလးေတြ။ အႀကီးေလးက ဝါးဆစ္ဗံုကို ေျမမွာေခါက္လုိ႔ အငယ္ေလးက မပီကလာ အသံစာစာနဲ႔ ေခါင္းေလး ေမာ့ၿပီး သီခ်င္းေလးကို ဟစ္ေႂကြးလို႔ ... ။
.
ပိုင္ဆိုင္တာ အားလံုးစြန္႔ကာေလ ...
မနာလိုစရာလည္းပဲ မရွိေတာ့ေပ ....
ဘယ္သူမဆို အားလုံုးတန္းတူေပ ...
ညီအစ္ကိုလို ၾကင္နာမႈနဲ႔ေန ...
ေလာက အသစ္တခု တည္ေန ~ ~
.
သူတို႔ ဆက္ဆိုေနၾကတယ္။ ဌာန္ က႐ိုင္းမက်ေပမဲ့ အသံ အနိမ့္အျမင့္ အတက္အက် ဆြဲဆြဲငင္ငင္ စိတ္ပါ လက္ပါ သီဆိုေနၾကဆဲ။ ဝါးဆစ္ဗံုေခါက္သံ တတံုတံုက ရင္ကို ႐ိုက္ခတ္ လို႔ ရင္ခုန္သံေတြ ျမန္ေစခဲ့တယ္။ ေအာက္ကို ငံု႔ၾကည့္ေနရင္း မၾကည့္ရက္ေတာ့လို႔ ဝရံတာကေန ခြါလိုက္တယ္။ ေအာက္ဆင္းသြားရ ေကာင္းႏိုး စိတ္ထဲမွာ ခ်ီတံုခ်တံုနဲ႔။ တံခါးအထပ္ထပ္ ဖြင့္ရမွာနဲ႔ ေလွခါး အတက္အဆင္း လုပ္ရမွာေတြေၾကာင့္ ေအာက္ဆင္းမယ့္ ေျခလွမ္းေတြ ေလးဖင့္ေနဆဲ အသံေလးေတြက တျဖည္းျဖည္း ေဝးေဝးသြားၾကၿပီ။
.
အရာရာ လွ လွ လွပရာေျမ
အရာရာ သန္႔ သန္႔ သန္႔ရွင္းရာေျမ
ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းမႈရွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
.
ဝါးဆစ္ဗံုသံ တတံုတံုက တျဖည္းျဖည္း တိုးလ်လို႔သြားၿပီ။ သီခ်င္းဆိုတဲ့ အသံစာစာေလးလည္း ေဝးေဝးလို႔သြားၿပီ။ အေတြးေတြကေတာ့ မရပ္ႏိုင္ေသး ... ။
.
စစ္မျဖစ္တဲ့ေနရာ ...
ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ေနရာ ...
မနာလိုျခင္းေတြ ကင္းတဲ့ေနရာ ...
အားလံုးတန္းတူ ျဖစ္တဲ့ေနရာ ...
လွပ သန္႔ရွင္း အႏၲရာယ္ကင္းတဲ့ ေလာကအသစ္တခု ... တည္ေဆာက္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား ... အေတြးေတြနဲ႔ ... ။
.
***
(၃)
အဆိုနဲ႔ အတီး စည္းခ်က္မမွန္ နရီမကိုက္ေပမဲ့ သီခ်င္းသံ စာစာေလးက ရင္ထဲထိ ထိုးေဖာက္ ဝင္ေရာက္သြားတယ္။ ဒီကမၻာမွာ စစ္မျဖစ္ရာေျမ တဲ့လား ... ။ စစ္မျဖစ္ရာေျမ တကယ္ပဲ ရွိပါ့မလား ... ။ အသံရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မႈေၾကာင့္ ဝရံတာကေန ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တုိက္ေလွခါး ရင္းမွာ ကေလးႏွစ္ေယာက္။ အသက္က ရွိလွမွ တေယာက္က ကိုးႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္၊ တေယာက္က ေျခာက္ႏွစ္ ခုနစ္ႏွစ္ အ႐ြယ္ေလးေတြ။ အႀကီးေလးက ဝါးဆစ္ဗံုကို ေျမမွာေခါက္လုိ႔ အငယ္ေလးက မပီကလာ အသံစာစာနဲ႔ ေခါင္းေလး ေမာ့ၿပီး သီခ်င္းေလးကို ဟစ္ေႂကြးလို႔ ... ။
.
ပိုင္ဆိုင္တာ အားလံုးစြန္႔ကာေလ ...
မနာလိုစရာလည္းပဲ မရွိေတာ့ေပ ....
ဘယ္သူမဆို အားလုံုးတန္းတူေပ ...
ညီအစ္ကိုလို ၾကင္နာမႈနဲ႔ေန ...
ေလာက အသစ္တခု တည္ေန ~ ~
.
သူတို႔ ဆက္ဆိုေနၾကတယ္။ ဌာန္ က႐ိုင္းမက်ေပမဲ့ အသံ အနိမ့္အျမင့္ အတက္အက် ဆြဲဆြဲငင္ငင္ စိတ္ပါ လက္ပါ သီဆိုေနၾကဆဲ။ ဝါးဆစ္ဗံုေခါက္သံ တတံုတံုက ရင္ကို ႐ိုက္ခတ္ လို႔ ရင္ခုန္သံေတြ ျမန္ေစခဲ့တယ္။ ေအာက္ကို ငံု႔ၾကည့္ေနရင္း မၾကည့္ရက္ေတာ့လို႔ ဝရံတာကေန ခြါလိုက္တယ္။ ေအာက္ဆင္းသြားရ ေကာင္းႏိုး စိတ္ထဲမွာ ခ်ီတံုခ်တံုနဲ႔။ တံခါးအထပ္ထပ္ ဖြင့္ရမွာနဲ႔ ေလွခါး အတက္အဆင္း လုပ္ရမွာေတြေၾကာင့္ ေအာက္ဆင္းမယ့္ ေျခလွမ္းေတြ ေလးဖင့္ေနဆဲ အသံေလးေတြက တျဖည္းျဖည္း ေဝးေဝးသြားၾကၿပီ။
.
အရာရာ လွ လွ လွပရာေျမ
အရာရာ သန္႔ သန္႔ သန္႔ရွင္းရာေျမ
ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းမႈရွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေန
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
သဘာဝရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြ ....
.
ဝါးဆစ္ဗံုသံ တတံုတံုက တျဖည္းျဖည္း တိုးလ်လို႔သြားၿပီ။ သီခ်င္းဆိုတဲ့ အသံစာစာေလးလည္း ေဝးေဝးလို႔သြားၿပီ။ အေတြးေတြကေတာ့ မရပ္ႏိုင္ေသး ... ။
.
စစ္မျဖစ္တဲ့ေနရာ ...
ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ေနရာ ...
မနာလိုျခင္းေတြ ကင္းတဲ့ေနရာ ...
အားလံုးတန္းတူ ျဖစ္တဲ့ေနရာ ...
လွပ သန္႔ရွင္း အႏၲရာယ္ကင္းတဲ့ ေလာကအသစ္တခု ... တည္ေဆာက္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား ... အေတြးေတြနဲ႔ ... ။
.
***
(၃)
မိုးေပၚကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ နက္ေမွာင္တဲ့ ေကာင္းကင္ႀကီးက အုပ္မိုးထားတယ္။
ၾကယ္ေရာင္ လေရာင္ရယ္လို႔ တစြန္းတစမွ မျမင္ရတဲ့ ည ... ။
ဒါေပမဲ့ ...
ညဥ့္ကေတာ့ ... မနက္ေသးပါဘူး ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂၆ ၊ ၀၈ ၊ ၁၇
၂၂း၁၀ နာရီ
ၾကယ္ေရာင္ လေရာင္ရယ္လို႔ တစြန္းတစမွ မျမင္ရတဲ့ ည ... ။
ဒါေပမဲ့ ...
ညဥ့္ကေတာ့ ... မနက္ေသးပါဘူး ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂၆ ၊ ၀၈ ၊ ၁၇
၂၂း၁၀ နာရီ
Tuesday, August 22, 2017
ဆုေတာင္း ...
ဆုေတာင္း
***
ေလာက၏ ဒဏ္
ေလာကဓံအား
ခံႏိုင္ရေစ။
ေလာက၏ ၀ဋ္
ေလာက၀တ္မွ
လြတ္ေျမာက္ရေစ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၂၂.၀၈.၁၇
၂၀း၀၂
Monday, August 21, 2017
သံေဝဂကထာႏွင့္ ေက်းဇူးတင္လႊာ ~
***
အသက္ကေလး တျဖည္းျဖည္း ရလာေတာ့ ေမြးေန႔ ေရာက္ခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေပ်ာ္ဖို႔ထက္ အသက္တႏွစ္ႀကီးျပန္ပေကာ ... မရဏမင္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ဖို႔ နီးလာပေကာ ရယ္လို႔သာ ေတြးမိေတာ့တယ္။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ရွင္သန္ခ်ိန္ေလးမွာ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ ရွင္သန္ျခင္းသာ ျဖစ္ခ်င္လာမိတယ္။ ေမြးေန႔ မတိုင္ခင္ ရက္ေတြမွာ ေနမေကာင္း ခဏခဏျဖစ္ေတာ့ က်န္းမာျခင္းရဲ႕ တန္ဖိုးကို ပိုသိလာရတယ္။
.
က်န္ခ့ဲတ့ဲ တလေက်ာ္ေလာက္က ကိုယ့္ထက္ အသက္ ဆယ္ႏွစ္တိတိႀကီးတ့ဲ ေမြးေန႔တူ ဝမ္းကြဲ အစ္ကို ဆံုးသြားေတာ့ အသုဘ႐ႈသြားရင္း ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ ကိုယ္ အသက္ရွင္သန္ ေနရပါ့မလား ... စဥ္းစားခဲ့မိပါေသးတယ္။ ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ကို အသာထား ဒီအခ်ိန္ ဒီခႏၶာကို စြန္႔သြားခဲ့ရင္ေတာင္ ဘယ္သူ႔အေပၚမွ ယုတ္မာ ေကာက္က်စ္ခဲ့ျခင္း မရွိတာမို႔ မရဏလမ္းကို ေျဖာင့္တန္းစြာ သြားရဲတယ္လို႔ ေတြးမိၿပီး မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဝမ္းေျမာက္ရပါတယ္။
.
ညက အေမနဲ႔ မက္ဆန္ဂ်ာမွာ စကားေျပာၿပီး ကိုယ့္ကို ေမြးေပးခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးရွင္ မိဘႏွစ္ပါးကို အေဝးက ကန္ေတာ့ခ့ဲတယ္။ မိဘေတြအတြက္ ကိုယ္ဟာ သမီးလိမၼာ တေယာက္ မျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ သမီးမိုက္ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ေက်နပ္ပါလို႔ အေမနဲ႔ အေဖကို ေျပာခ်င္တာပါပဲ။ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ ခုခ်ိန္ထိ သြန္သင္ဆံုးမ ေပးေနဆဲ မိဘႏွစ္ပါးရဲ႕ ေက်းဇူးကို အၿမဲ အမွတ္ရေနမွာပါ။
.
ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ည ၁၀ နာရီခြဲေတာ့ စကၤာပူမွာ ေန႔ကူးသြားၿပီမို႔ ခင္ပြန္းသည္က ေမြးေန႔ဆုေတာင္း ပို႔စ္ေလး တင္ေပးပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဇနီးသည္အေပၚ နားလည္စြာ ခြင့္လႊတ္ေပးတဲ့ (တခါတေလ ေျပာရဆိုရခက္ၿပီး ကိုယ့္ထက္ေခါင္းမာေသာ) ခင္ပြန္းသည္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
.
သူပို႔စ္တင္ၿပီးေနာက္မွာ ေမြးေန႔ဆုေတာင္း ပို႔စ္ေလးေတြ၊ ကြန္မန္႔ေလးေတြ မက္ေဆ့ခ်္ေလးေတြ ေရာက္လာပါတယ္။ ညက အိပ္ခ်င္ေနတာန႔ဲ အားလုံးကို ခ်က္ခ်င္း မျပန္ျဖစ္ခ့ဲဘူး။ မနက္က်မွ တေယာက္ခ်င္းဆီကို ရင္ထဲက လႈိက္လွဲစြာ ေက်းဇူးစကား တုန္႔ျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အခုခ်ိန္ထိ မက္ေဆ့ခ်္ပို႔သူ ကြန္မန္႔ထဲက ဆုေတာင္းေပးသူ အားလံုးကို အထူး ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ထပ္ေျပာပါရေစ။
.
မနက္ ၇ နာရီ .... စာသင္၊ ၈ နာရီ ၄၅ ... ေက်ာင္းေရွ႕ကို ႂကြလာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို မနက္စာ နန္းႀကီးသုပ္ ေလာင္းလွဴၿပီး ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေတြ၊ ဆရာ ဆရာမေတြနဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ ဝန္ထမ္းေတြကိုလည္း နန္းႀကီးသုပ္ ဒါနျပဳခဲ့တယ္။ ေန႔လည္ပိုင္း ကေလးေတြနဲ႔ ညေန ေက်ာင္းမဆင္းခင္ Happy birthday သီခ်င္းဆိုၿပီး ေမြးေန႔ကိတ္ ခြဲခဲ့ရေသးတယ္။ ကိုယ့္မွာ သားသမီးမရွိေပမဲ့ သူတို႔ေလးေတြကို သားသမီးလို ခ်စ္ေနရတာပဲ။ (တခါတေလေတာ့လည္း ေျပာမရ ဆိုမရရင္ စိတ္တုိတာေပါ့)
.
ညေရာက္ေတာ့ တေန႔တာရဲ႕ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ျပန္ေတြးရင္း Happy birthday ဆိုတဲ့ ႐ိုးရွင္းတဲ့ ဆုေတာင္းေလးကို သ႐ုပ္ခြဲၿပီး ေပးဆပ္ေသာေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းနဲ႔ ရယူေသာေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းမ်ားရဲ႕ မတူညီတဲ့ အႏွစ္သာရကို ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ ေနမိပါေတာ့တယ္။
***
ေမဓာဝီ
21.08.17
ဝါေခါင္လကြယ္ေန႔
22.00
Friday, August 18, 2017
ကာကြယ္ၾကသည္ ဆိုရာဝယ္ …
***
ကၽြန္မတို႔ ဝန္းက်င္မွာ ခုတေလာ အမ်ားျပည္သူ ထိတ္လန္႔ေနတဲ့ H1N1 ေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကာကြယ္ဖို႔ရာ အမ်ဳိးမ်ဳိး လႈံ႔ေဆာ္ၾကတာကို ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။ လႈံ႕ေဆာ္ၾကတဲ့အတိုင္း ကာကြယ္ၾကတာကို အထင္ရွားဆံုး ျမင္ႏိုင္တာကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚက ႏွာေခါင္းနဲ႔ ပါးစပ္ကို အုပ္ထားတဲ့ mask ေတြပါပဲ။
.
လမ္းေပၚမွာ၊ ကားေပၚမွာ၊ ေစ်းဆိုင္မွာ၊ ေက်ာင္းေတြမွာ mask ေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ တပ္ေနၾကတဲ့အျပင္ mask တပ္ထားတဲ့ ပံုေတြ ေဖ့စ္ဘုတ္လို ဆိုရွယ္ေပ့ခ်္ေတြမွာပါ ဖက္ရွင္တစ္ခုလို သူ႔ထက္ငါ တင္ေနၾကတာ လည္း ျမင္ရပါတယ္။ ဒါဟာ မေကာင္းလို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ mask တပ္ထားတဲ့အခါ ကိုယ္ ေခ်ာင္းဆိုးရင္ ႏွာေခ်ရင္လည္း သူတပါးဆီ မေရာက္ေတာ့ဘူး၊ သူတပါး ေခ်ာင္းဆိုး ႏွာေခ်လည္း ကိုယ့္ဆီ မေရာက္ႏိုင္ဘူး ဆိုေတာ့ H1N1 တြင္ မကဘူး၊ တျခားကူးစက္ႏိုင္တဲ့ ေရာဂါပိုးမႊားရန္ကပါ ကာကြယ္ႏိုင္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ … … လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ mask ေတြကို စနစ္တက် မတပ္ၾက … မစြန္႔ပစ္ၾကတဲ့အခါ …. ။
***
ႏွာေခါင္းနဲ႔ ပါးစပ္မွာ အနီးကပ္ တပ္ရတဲ့ mask ေတြကို စနစ္တက် မသံုးစြဲတတ္ၾကတဲ့အခါ ပိုၿပီး ဆိုးရြားတဲ့ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ေက်ာင္းမွာ ကေလးတခ်ဳိ႕ဟာ mask ေတြကို စတိုင္လုပ္ တပ္ၾကတယ္။ စကားေျပာရ အသက္႐ွဴရ မုန္႔စားရ ခက္လာေတာ့ ခၽြတ္ၿပီး ဟိုနား ဒီနား တင္ထား၊ စကားေျပာၾက၊ မုန္႔စားၾကလုပ္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ တခါ ျပန္ယူၿပီး တပ္ၾကျပန္တယ္။ အဲဒီလို မလုပ္ဖို႔ ကၽြန္မမွာ အထပ္ထပ္ ေျပာေပမဲ့ လုပ္တဲ့သူက ျပန္လုပ္ၾကတာပါပဲ။ တခ်ဳိ႕မိဘေတြကေတာ့ သူတို႔ သားသမီးေတြကို ေသခ်ာမွာပါတယ္။ တခါျဖဳတ္ၿပီး ျပန္မတပ္ဖို႔၊ အမႈိက္ပံုးထဲ ေသခ်ာ စြန္႔ပစ္ဖို႔ စသျဖင့္ေပါ့။
.
အမႈိက္ပံုးထဲ စြန္႔ပစ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ လတ္တေလာ ျမင္တာ ေျပာရရင္ ႐ုပ္သံဌာနတစ္ခုက H1N1 နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လမ္းသြားလမ္းလာေတြကို အင္တာဗ်ဴးလုပ္တဲ့အစီအစဥ္ live လႊင့္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္က မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံထဲမွာပါ။ အဲဒီမွာ ကေလးငယ္တေယာက္က အမႈိက္ပံုးနားမွာ က်ေနတဲ့ mask ကို ယူတပ္ေနတာ ျမင္လိုက္ရပါတယ္။ အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူကလည္း အဲဒီကေလးငယ္ကို တားေတာ့ တားလိုက္တယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါကို ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္မ ေတာ္ေတာ္ေလး ထိတ္လန္႔ မိတယ္။ အမႈိက္ေတြကို စနစ္တက် မစြန္႔ပစ္ႏိုင္ၾကေသးတဲ့/ စြန္႔ပစ္ရမွန္း မသိတဲ့/ စြန္႔ပစ္တဲ့ စနစ္ မရွိတဲ့ ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဒီလို ကေလးငယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ားေနမလဲ။
.
အမႈိက္ကို စနစ္တက် မစြန္႔ပစ္တဲ့အေၾကာင္း ၾကံဳလို႔ထပ္ေျပာရရင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပုဂၢလိက ေဆး႐ံုတခုရဲ႕ အမႈိက္ကန္မွာ အမႈိက္အိတ္ႀကီးနဲ႔ တလံုး စြန္႔ပစ္ထားတဲ့ အသံုးျပဳျပီးသား ေဆးထိုးအပ္ေတြကို လူတခ်ဳိ႕က ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြ ေရြးယူေနတာ ကၽြန္မအေဖ ကိုယ္တိုင္ မ်က္စိနဲ႔ တပ္အပ္ ျမင္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ထိုနည္းတူစြာပဲ အမႈိက္နဲ႔ အမႈိက္ပံုးေတြဟာ မမွ်တတဲ့အတြက္ ရပ္ကြက္တိုင္းမွာ ထားေပးတဲ့ အမႈိက္ပံုးေတြရဲ႕ ေဘးမွာ ေတာင္ပံုရာပံု ပံုထားရတဲ့ အမႈိက္ေတြ … အဲဒီအမႈိက္ေတြကို ထိုးဆြ ရွာေနၾကရွာတဲ့ လူေတြ၊ ေခြးေတြကို … မျမင္ရက္စရာ ျမင္ေနရပါတယ္။ ဒီအမႈိက္ပံုေတြကေန ေရာဂါမ်ဳိးစံု ကူးစက္ျပန္႔ပြါး ႏိုင္တာေၾကာင့္ အမႈိက္ေတြကို အရင္ဆံုး ထိမ္းခ်ဳပ္ဖို႔လည္း လိုအပ္တယ္ မဟုတ္လား။
***
ေနာက္တခုကေတာ့ Hand Sanitizer လို႔ ေခၚတဲ့ လက္သန္႔စင္တဲ့ ေဆးရည္ဂ်ဲလ္ပါ။
.
H1N1 ကာကြယ္ဖို႔ သတိေပးခ်က္ေတြထဲမွာ လက္ကို ေသခ်ာေဆးရမယ္၊ လက္သန္႔စင္ ေဆးရည္ကို သံုးစြဲရမယ္ … စသျဖင့္ ပါဝင္ပါတယ္။ လက္သန္႔စင္ေဆးရည္ဟာ မ်က္စိနဲ႔ မျမင္ႏိုင္တဲ့ ဘက္တီးရီးယား ေတြကို ေသေစႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ ေဆး႐ံုေတြ ေဆးခန္းေတြမွာ လက္သန္႔စင္ေဆးကို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ က်န္းမာေရး ဝန္ထမ္းေတြအေနနဲ႔ ဒီေဆးရည္ကို အတိုင္းအဆနဲ႔ အသံုးျပဳၾကေပမဲ့ မသိနားမလည္တဲ့ ကေလးငယ္ေတြက အလြန္အကၽြံ သံုးစြဲ ၾကတဲ့အခါ … ။
.
ဒါကလည္း ကၽြန္မတို႔ ေက်ာင္းမွာ ၾကံဳရတာပါပဲ။ တရက္ Grade 1 အတန္းထဲကို ဝင္သြားတဲ့အခါ စာသင္ခန္းတခန္းလံုး ေမႊးသလိုလို နံသလိုလို အနံ႔ေတြ ေရာျပြမ္းၿပီး ေထာင္းေထာင္းထေနပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ ကေလးေတြက လက္သန္႔ေဆးရည္ေတြ အားရပါးရ လိမ္းထားၾကပါသတဲ့။ သူတို႔အားလံုးနီးပါးဆီမွာ ေဆးရည္ဗူးေလးေတြ ကိုယ္စီနဲ႔။ အနံ႔အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ဗူးပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အရြယ္အစား အမ်ဳိးမ်ဳိးပဲ။ ပါလာတဲ့သူေတြ ဗူးေတြစားပြဲေပၚ လာတင္ဖို႔ ေျပာၿပီး ဒီလက္သန္႔ေဆးရည္ကို အမ်ားႀကီး မသံုးဖို႔နဲ႔ ဘယ္လို သံုးစြဲရမယ္ဆိုတာ ရွင္းျပေပးခဲ့ပါတယ္။
အသက္ ၅ ႏွစ္ ၆ ႏွစ္ ကေလးေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ ႏူးညံ့ပါးလႊာတဲ့ အေရျပားေလးေတြဟာ ဓာတုပစၥည္းေတြပါတဲ့ လက္သန္႔ေဆးရည္ေတြ အလြန္အကၽြံသံုးစြဲဖို႔ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ဒါကို လူႀကီးမိဘေတြလည္း သတိထားသင့္ ပါတယ္။ သူတို႔ေလးေတြက အနံ႔ေလး ေမႊးၿပီး လိမ္းလိုက္ရင္ ေအးေအးေလး ျဖစ္ေနေတာ့ သေဘာက်ၾကၿပီး ခဏခဏ လိမ္းၾကတယ္၊ သူတို႔ခ်စ္တဲ့ ဆရာ ဆရာမေတြကိုလည္း လက္ျဖန္႔ခိုင္းၿပီး အပံုလိုက္ ညွစ္ခ်လို႔ လိမ္းေစတယ္။ တရက္ထဲနဲ႔ တဗူးကုန္လုနီးပါး သံုးထားတဲ့ ကေလးေတြလည္း ရွိပါတယ္။
.
စာသင္ခ်ိန္အၿပီး Google မွာ side effect of hand sanitizer ကို ရွာၾကည့္ေတာ့ အလြန္အကၽြံသံုးစြဲရင္ ျဖစ္ႏိုင္တာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အေရျပားထိခိုက္ျခင္းက အစျပဳလို႔ ေနာက္ဆံုး ကင္ဆာ ေရာဂါအထိ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတာေတြကို ဖတ္ရေတာ့ ဘုရားတ မိတယ္။
.
လက္သန္႔ေဆးရည္ေတြမွာ ပါဝင္ႏိုင္တဲ့ ဓာတုပစၥည္းေတြျဖစ္တဲ့ Triclosan နဲ႔ Parabens တို႔ဟာ ဘက္တီးရီးယားေတြ ရွင္သန္ႀကီးထြားျခင္းကို ကာကြယ္ေပးေပမဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးေတြက မနည္းပါဘူး။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ ဓာတုအဖြဲ႔အစည္းက ေတြ႕ရွိခ်က္အရ Triclosans ဟာ ရင္သားကင္ဆာဆဲလ္ ရွင္သန္ႀကီးထြားကို အားေပးအားေျမွာက္ ျပဳပါသတဲ့။ ဒါ့အျပင္ ကယ္လီဖိုးနီးယား တကၠသိုလ္က ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရေတာ့ ဦးေႏွာက္က ဆဲလ္ေတြကိုလည္း ေသေစႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Parabens ကလည္း အေရျပား ေျခာက္ျခင္း, ယားယံျခင္းေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာ႐ံုေၾကာစနစ္၊ ေဟာ္မုန္းစနစ္ေတြကို ထိခိုက္ေစၿပီး ကင္ဆာေရာဂါအထိပါ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။
.
ဒီလက္သန္႔ေဆးရည္ေတြမွာ အမ်ားဆံုးပါတဲ့ အယ္လ္ကိုေဟာကလည္း လ်က္မိရင္၊ ရွဴမိရင္ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕အမ်ဳိးအစားက alcohol free ဆိုရင္ေတာင္ သူ႔မွာပါတဲ့ တျခား ဓာတုပစၥည္းေတြက ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ခုခံစြမ္းရည္ကို ထိခိုက္ေစတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဗူးေလးေတြကို ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ဗူးေနာက္ေက်ာ ႐ိုက္နိွပ္ထားတ့ဲ ပါဝင္ပစၥည္းစာရင္းက ေသးလြန္းလို႔ မနည္းဖတ္ရပါတယ္။ အသက္ ၆ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးေတြ သံုးစြဲမယ္ဆိုရင္ လူႀကီီးရ႕ လမ္းၫႊန္မႈနဲ႔ သံုးစြဲရမယ္ လို႔ သတိေပးခ်က္ေတြ ပါေပမဲ့ ဝယ္ယူသူ အမ်ားစုဟာ ဒါေတြကို တကူးတက သိပ္မဖတ္ၾကပါဘူး။ လက္သန္႔ေဆးရည္ကို ေန႔စဥ္သံုးစြဲၾကရတဲ့ က်န္းမာေရးဝန္ထမ္းေတြေတာင္ ၾကာရွည္မွာ က်န္းမာေရး ထိခိုက္တယ္လို႔လဲ ဆိုထားတာေၾကာင့္ ဒီလက္သန္႔စင္ ေဆးရည္ဟာ အနည္းအက်ဥ္း အသံုးျပဳရင္ အက်ဳိးရွိေပမဲ့ အမ်ားအျပား အလြန္အကၽြံသံုးစြဲရင္ေတာ့ အင္မတန္ အႏၲရာယ္မ်ားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ တဲ့။
.
မသိနားမလည္တဲ့ ကေလးေတြဟာ အတိုင္းအဆမရွိ သံုးစြဲတတ္ၾကတာေၾကာင့္ မိဘေတြ ဆရာေတြ အေနနဲ႔ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ သတိေပးသင့္ပါတယ္။ ကြၽန္မကေတာ့ ဒီလက္သန္႔စင္ ေဆးရည္ဟာ ေရနဲ႔ ဆပ္ျပာ အလြယ္တကူ မရွိမွသာ အနည္းအက်ဥ္း သံုးရတာ ျဖစ္ၿပီး ခဏခဏ မလိမ္းသင့္ဘူးဆိုတာ သူတို႔ေလးေတြနားလည္ သေဘာေပါက္ေအာင္ အထပ္ထပ္ အခါခါ ေျပာျပခဲ့ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ mask တပ္တာနဲ႔ လက္သန္႔ေဆးရည္ သံုးတာမွ H1N1 ကို ကာကြယ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အာဟာရျဖစ္တဲ့ အစားအစာေတြ, လတ္ဆတ္တဲ့ အသီးအႏွံ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ, ဗိုက္တာမင္ စီဓာတ္ပါတာေတြ စား၊ ေရမ်ားမ်ားေသာက္၊ က်န္းမာေရး လႈပ္ရွားမႈ တခုခုလုပ္၊ လူထူထပ္တဲ့ ေနရာေတြ ေရွာင္ စသျဖင့္ ေျပာရပါေသးတယ္။
.
ကာကြယ္ျခင္းဟာ ကုသျခင္းထက္ ပိုၿပီး ထိေရာက္သတဲ့။
ခုလိုမ်ဳိး လြန္ကဲစြာ ကာကြယ္ျခင္းရဲ႕ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ဳိးေတြ ရွိလာတဲ့အခါ … ကာကြယ္ရင္း ထိခိုက္တာမ်ဳိး မျဖစ္ရေအာင္ ဉာဏ္နဲ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး သင့္တင့္စြာ ကာကြယ္ၾကပါလို႔ သတိေပးလိုက္ရပါတယ္။
***
ေမဓာဝီ
.
Ref: News Max Health – 6 reasons to avoid Hand Sanitizers (by Sylvia Booth Hubbard)
.
စာသင္ခ်ိန္အၿပီး Google မွာ side effect of hand sanitizer ကို ရွာၾကည့္ေတာ့ အလြန္အကၽြံသံုးစြဲရင္ ျဖစ္ႏိုင္တာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အေရျပားထိခိုက္ျခင္းက အစျပဳလို႔ ေနာက္ဆံုး ကင္ဆာ ေရာဂါအထိ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတာေတြကို ဖတ္ရေတာ့ ဘုရားတ မိတယ္။
.
လက္သန္႔ေဆးရည္ေတြမွာ ပါဝင္ႏိုင္တဲ့ ဓာတုပစၥည္းေတြျဖစ္တဲ့ Triclosan နဲ႔ Parabens တို႔ဟာ ဘက္တီးရီးယားေတြ ရွင္သန္ႀကီးထြားျခင္းကို ကာကြယ္ေပးေပမဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးေတြက မနည္းပါဘူး။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ ဓာတုအဖြဲ႔အစည္းက ေတြ႕ရွိခ်က္အရ Triclosans ဟာ ရင္သားကင္ဆာဆဲလ္ ရွင္သန္ႀကီးထြားကို အားေပးအားေျမွာက္ ျပဳပါသတဲ့။ ဒါ့အျပင္ ကယ္လီဖိုးနီးယား တကၠသိုလ္က ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရေတာ့ ဦးေႏွာက္က ဆဲလ္ေတြကိုလည္း ေသေစႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Parabens ကလည္း အေရျပား ေျခာက္ျခင္း, ယားယံျခင္းေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာ႐ံုေၾကာစနစ္၊ ေဟာ္မုန္းစနစ္ေတြကို ထိခိုက္ေစၿပီး ကင္ဆာေရာဂါအထိပါ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။
.
ဒီလက္သန္႔ေဆးရည္ေတြမွာ အမ်ားဆံုးပါတဲ့ အယ္လ္ကိုေဟာကလည္း လ်က္မိရင္၊ ရွဴမိရင္ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕အမ်ဳိးအစားက alcohol free ဆိုရင္ေတာင္ သူ႔မွာပါတဲ့ တျခား ဓာတုပစၥည္းေတြက ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ခုခံစြမ္းရည္ကို ထိခိုက္ေစတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဗူးေလးေတြကို ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ဗူးေနာက္ေက်ာ ႐ိုက္နိွပ္ထားတ့ဲ ပါဝင္ပစၥည္းစာရင္းက ေသးလြန္းလို႔ မနည္းဖတ္ရပါတယ္။ အသက္ ၆ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးေတြ သံုးစြဲမယ္ဆိုရင္ လူႀကီီးရ႕ လမ္းၫႊန္မႈနဲ႔ သံုးစြဲရမယ္ လို႔ သတိေပးခ်က္ေတြ ပါေပမဲ့ ဝယ္ယူသူ အမ်ားစုဟာ ဒါေတြကို တကူးတက သိပ္မဖတ္ၾကပါဘူး။ လက္သန္႔ေဆးရည္ကို ေန႔စဥ္သံုးစြဲၾကရတဲ့ က်န္းမာေရးဝန္ထမ္းေတြေတာင္ ၾကာရွည္မွာ က်န္းမာေရး ထိခိုက္တယ္လို႔လဲ ဆိုထားတာေၾကာင့္ ဒီလက္သန္႔စင္ ေဆးရည္ဟာ အနည္းအက်ဥ္း အသံုးျပဳရင္ အက်ဳိးရွိေပမဲ့ အမ်ားအျပား အလြန္အကၽြံသံုးစြဲရင္ေတာ့ အင္မတန္ အႏၲရာယ္မ်ားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ တဲ့။
.
မသိနားမလည္တဲ့ ကေလးေတြဟာ အတိုင္းအဆမရွိ သံုးစြဲတတ္ၾကတာေၾကာင့္ မိဘေတြ ဆရာေတြ အေနနဲ႔ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ သတိေပးသင့္ပါတယ္။ ကြၽန္မကေတာ့ ဒီလက္သန္႔စင္ ေဆးရည္ဟာ ေရနဲ႔ ဆပ္ျပာ အလြယ္တကူ မရွိမွသာ အနည္းအက်ဥ္း သံုးရတာ ျဖစ္ၿပီး ခဏခဏ မလိမ္းသင့္ဘူးဆိုတာ သူတို႔ေလးေတြနားလည္ သေဘာေပါက္ေအာင္ အထပ္ထပ္ အခါခါ ေျပာျပခဲ့ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ mask တပ္တာနဲ႔ လက္သန္႔ေဆးရည္ သံုးတာမွ H1N1 ကို ကာကြယ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အာဟာရျဖစ္တဲ့ အစားအစာေတြ, လတ္ဆတ္တဲ့ အသီးအႏွံ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ, ဗိုက္တာမင္ စီဓာတ္ပါတာေတြ စား၊ ေရမ်ားမ်ားေသာက္၊ က်န္းမာေရး လႈပ္ရွားမႈ တခုခုလုပ္၊ လူထူထပ္တဲ့ ေနရာေတြ ေရွာင္ စသျဖင့္ ေျပာရပါေသးတယ္။
.
ကာကြယ္ျခင္းဟာ ကုသျခင္းထက္ ပိုၿပီး ထိေရာက္သတဲ့။
ခုလိုမ်ဳိး လြန္ကဲစြာ ကာကြယ္ျခင္းရဲ႕ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ဳိးေတြ ရွိလာတဲ့အခါ … ကာကြယ္ရင္း ထိခိုက္တာမ်ဳိး မျဖစ္ရေအာင္ ဉာဏ္နဲ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး သင့္တင့္စြာ ကာကြယ္ၾကပါလို႔ သတိေပးလိုက္ရပါတယ္။
***
ေမဓာဝီ
.
Ref: News Max Health – 6 reasons to avoid Hand Sanitizers (by Sylvia Booth Hubbard)
(ျမန္မာတိုင္းမ္ ေန႔စဥ္ သတင္းစာ - ၁၈.၀၈.၁၇)
Thursday, August 17, 2017
သမိုင္းဆိုတာ ... ကဗ်ာတပုဒ္ ...
********
သမိုင္းဆိုတာ ...
(၁)
.
စီးဆင္းေနတဲ့ ျမစ္တစင္း ...
~~~~~~~~~~~
ၾသဂုတ္လဆန္းတုန္းက Grade 8 နဲ႔ Grade 9 ေက်ာင္းသားေတြကို သမိုင္း စ သင္ရတယ္။ ကြၽန္မ သမိုင္း သင္မယ္ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသူတေယာက္က သမိုင္းသင္ရမွာ ပ်င္းလိုက္တာ စာသင္ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားမွာပဲ လို႔ ေျပာတယ္။ အင္းေလ ကြၽန္မတို႔ ငယ္ငယ္ကလည္း သမိုင္းဆိုတာ ပ်င္းစရာ ဘာသာရပ္လို႔ သတ္မွတ္ခ့ဲတာပဲကိုး။
.
ငယ္ငယ္က ကြၽန္မအပါအဝင္ သူငယ္ခ်င္း အေတာ္မ်ားမ်ားက သမိုင္းဘာသာရပ္ကို ၿငီးေငြ႕ၾကတယ္။ သမိုင္းက်က္ရမွာလည္း ပ်င္းတယ္။ မွတ္ရခက္တ့ဲ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ေတြ၊ နာမည္ေတြကိုလည္း စိတ္ပ်က္ခ့ဲၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမိုင္းစာေမးပြဲေတြနဲ႔ ေဝးကြာလာခ်ိန္မွာ သမိုင္းရဲ႕ အေရးပါမႈေတြကို တစတစ နားလည္လာၿပီး သမိုင္းပညာရပ္ကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း သိလာခ့ဲတယ္။
သမိုင္းဆိုတာ ...
(၁)
.
စီးဆင္းေနတဲ့ ျမစ္တစင္း ...
~~~~~~~~~~~
ၾသဂုတ္လဆန္းတုန္းက Grade 8 နဲ႔ Grade 9 ေက်ာင္းသားေတြကို သမိုင္း စ သင္ရတယ္။ ကြၽန္မ သမိုင္း သင္မယ္ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသူတေယာက္က သမိုင္းသင္ရမွာ ပ်င္းလိုက္တာ စာသင္ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားမွာပဲ လို႔ ေျပာတယ္။ အင္းေလ ကြၽန္မတို႔ ငယ္ငယ္ကလည္း သမိုင္းဆိုတာ ပ်င္းစရာ ဘာသာရပ္လို႔ သတ္မွတ္ခ့ဲတာပဲကိုး။
.
ငယ္ငယ္က ကြၽန္မအပါအဝင္ သူငယ္ခ်င္း အေတာ္မ်ားမ်ားက သမိုင္းဘာသာရပ္ကို ၿငီးေငြ႕ၾကတယ္။ သမိုင္းက်က္ရမွာလည္း ပ်င္းတယ္။ မွတ္ရခက္တ့ဲ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ေတြ၊ နာမည္ေတြကိုလည္း စိတ္ပ်က္ခ့ဲၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမိုင္းစာေမးပြဲေတြနဲ႔ ေဝးကြာလာခ်ိန္မွာ သမိုင္းရဲ႕ အေရးပါမႈေတြကို တစတစ နားလည္လာၿပီး သမိုင္းပညာရပ္ကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း သိလာခ့ဲတယ္။
.
သမိုင္းဆိုတာ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ထဲမွာတြင္ ရွိတာမဟုတ္ဘူး၊ စာအုပ္ထဲမွာပဲ ရပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ သမိုင္းဟာ စီးဆင္းေနတဲ့ ျမစ္တစင္း ... ။
***
(၂)
.
အရိပ္ပမာ ...
~~~~~~~
သူတို႔ေလးေတြအတြက္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ကို ျဗိတိန္ႏိုင္ငံထုတ္ History of the World ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက ေကာက္ႏုတ္ထားပါတယ္။ ဒီစၾကာဝဠာႀကီးနဲ႔ ၾကယ္ေတြ ျဂိဳဟ္ေတြ၊ ကိုယ္ေနထိုင္ရာ ကမၻာႀကီး ျဖစ္ေပၚလာပံုက အစျပဳျပီး ဒီေန႔ေခတ္ အထိ ႏွစ္အပိုင္းအျခားအလိုက္ ပံုေလးေတြနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတာမို႔ စိတ္ဝင္စားစရာ စာအုပ္တအုပ္ပါပဲ။ စာသင္ႏွစ္ တႏွစ္တာ အတြင္း ဒီစာအုပ္ တအုပ္လံုးေတာ့ သင္ၾကားခ်ိန္ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သမိုင္းက အဓိက ဘာသာရပ္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ တပတ္ကို ၂ ခ်ိန္ပဲ ပါၿပီး အေတာ္အသင့္ ေလာက္သာ ေကာက္ႏုတ္ သင္ေပးရမွာပါ။
.
ျပ႒ာန္းစာအုပ္ စမသင္ခင္ ...
***
(၂)
.
အရိပ္ပမာ ...
~~~~~~~
သူတို႔ေလးေတြအတြက္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ကို ျဗိတိန္ႏိုင္ငံထုတ္ History of the World ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက ေကာက္ႏုတ္ထားပါတယ္။ ဒီစၾကာဝဠာႀကီးနဲ႔ ၾကယ္ေတြ ျဂိဳဟ္ေတြ၊ ကိုယ္ေနထိုင္ရာ ကမၻာႀကီး ျဖစ္ေပၚလာပံုက အစျပဳျပီး ဒီေန႔ေခတ္ အထိ ႏွစ္အပိုင္းအျခားအလိုက္ ပံုေလးေတြနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတာမို႔ စိတ္ဝင္စားစရာ စာအုပ္တအုပ္ပါပဲ။ စာသင္ႏွစ္ တႏွစ္တာ အတြင္း ဒီစာအုပ္ တအုပ္လံုးေတာ့ သင္ၾကားခ်ိန္ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သမိုင္းက အဓိက ဘာသာရပ္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ တပတ္ကို ၂ ခ်ိန္ပဲ ပါၿပီး အေတာ္အသင့္ ေလာက္သာ ေကာက္ႏုတ္ သင္ေပးရမွာပါ။
.
ျပ႒ာန္းစာအုပ္ စမသင္ခင္ ...
ဝႈိက္ဘုတ္မွာ What is history? ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေလး စေရးၿပီး သူတို႔ကို ေမးေတာ့ အေျဖေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေပးၾကပါတယ္။ သူတို႔အေျဖေလးေတြကို စုစည္း လိုက္ေတာ့ History ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတဲ့ အေျဖထြက္လာတာပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ထပ္ Why is history important? ဆိုၿပီး ေမးခြန္းေလး ထပ္ေမးလိုက္ အေျဖေတြ စုစည္းလိုက္နဲ႔ အေမး အေျဖ လုပ္ရင္း သင္သြားလိုက္တာ အခ်ိန္ ကုန္မွန္းမသိ ကုန္သြားပါေရာ။
.
အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ၊ ဖန္တီးမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူေနမႈစနစ္စတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ဥပမာေလးေတြန႕ ေျပာျပေတာ့ ေစာေစာက "အိပ္ေပ်ာ္သြားမွာပဲ" ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသူေလးလဲ မ်က္လံုးေလး ေတာက္ပၿပီး စိတ္ဝင္တစား နားေထာင္၊ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို တက္တက္ႂကြႂကြ ေျဖဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္။
.
ကြၽန္မတို႔ ေျပာၾက ဆိုၾက ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ထဲမွာ ကမ႓ာ့သမိုင္း၊ ျမန္မာ့သမိုင္း အကုန္စံုလို႔ပဲ။ ပတၱျမားငေမာက္ပါသလို 9/11 လည္း ပါတယ္။ King Henry VIII အေၾကာင္းပါသလို ဂဠဳန္ဦးေစာလည္း ပါတယ္။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူတာ ပါသလို ခ်ားလ္စ္နဲ႔ ဒိုင္ယာနာ တို႔ရဲ႕ ဇာတ္လမ္း လည္း ပါတယ္။ သူတို႔သိတာေတြလည္း သူတို႔ေျပာ၊ ကၽြန္မသိတာလည္း ကၽြန္မက ေျပာေပါ့ ... ။
.
ဒါေတြအားလံုးဟာ သမိုင္းပဲ မဟုတ္လား။ တိုင္းျပည္ ႏိုင္ငံတခုမွာမွ သမိုင္းရွိတာ မဟုတ္ဘူး၊ လူတိုင္းမွာ သမိုင္းရွိတယ္၊ သမိုင္းဆိုတာ ကိုယ္ ေရွ႕ကိုသြားတိုင္း ကိုယ့္ေနာက္မွာ အရိပ္လို အျမဲပါေနတာ ... ။
***
(၃)
.
ကဗ်ာတပုဒ္ ...
~~~~~~~~
သမိုင္းပညာရွင္ေတြရဲ႕ သမိုင္းဆိုင္ရာ အဆိုအမိန္႔ေတြ ေျပာတဲ့အခါ ...
ေဒါက္တာသန္းထြန္းေျပာတဲ့ “သမိုင္းကို ေလ့လာတာ မအေအာင္လို႔” ... ဆိုတာေလး ဦးဆံုးေျပာျပေတာ့ သူတို႔ သိပ္သေဘာက်ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသား တေယာက္က ...
.
“အိမ္ေရာက္ရင္ ပါပါးကို သြားေမးရမယ္ ... သမိုင္းကို ဘာလို႔ ေလ့လာရတာလဲ ပါပါး သိလား လို႔ .... ဟားဟား ... ပါးပါး သိမွာမဟုတ္ဘူး တီခ်ာ ... ”
ေျပာၿပီး သူ႔ဟာသူ သေဘာေတြက်ေနေသးတာ။
.
သမိုင္းကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကေန သင္ခန္းစာယူၿပီး မေကာင္းတာဆိုလည္း ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ရေအာင္၊ ေကာင္းတာေတြကို ျပန္လည္ အသံုးခ်ရေအာင္ ... စသျဖင့္ ေျပာျပရင္း စစ္ဘုရင္ႀကီး နပိုလီယံရဲ႕ စကား၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္ႀကီး George Santayana ရဲ႕ စကားေတြ ေရးေပးျဖစ္တယ္။
.
History is the version of the past events that people have decided to agree upon.
.
အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ၊ ဖန္တီးမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူေနမႈစနစ္စတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ဥပမာေလးေတြန႕ ေျပာျပေတာ့ ေစာေစာက "အိပ္ေပ်ာ္သြားမွာပဲ" ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသူေလးလဲ မ်က္လံုးေလး ေတာက္ပၿပီး စိတ္ဝင္တစား နားေထာင္၊ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို တက္တက္ႂကြႂကြ ေျဖဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္။
.
ကြၽန္မတို႔ ေျပာၾက ဆိုၾက ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ထဲမွာ ကမ႓ာ့သမိုင္း၊ ျမန္မာ့သမိုင္း အကုန္စံုလို႔ပဲ။ ပတၱျမားငေမာက္ပါသလို 9/11 လည္း ပါတယ္။ King Henry VIII အေၾကာင္းပါသလို ဂဠဳန္ဦးေစာလည္း ပါတယ္။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူတာ ပါသလို ခ်ားလ္စ္နဲ႔ ဒိုင္ယာနာ တို႔ရဲ႕ ဇာတ္လမ္း လည္း ပါတယ္။ သူတို႔သိတာေတြလည္း သူတို႔ေျပာ၊ ကၽြန္မသိတာလည္း ကၽြန္မက ေျပာေပါ့ ... ။
.
ဒါေတြအားလံုးဟာ သမိုင္းပဲ မဟုတ္လား။ တိုင္းျပည္ ႏိုင္ငံတခုမွာမွ သမိုင္းရွိတာ မဟုတ္ဘူး၊ လူတိုင္းမွာ သမိုင္းရွိတယ္၊ သမိုင္းဆိုတာ ကိုယ္ ေရွ႕ကိုသြားတိုင္း ကိုယ့္ေနာက္မွာ အရိပ္လို အျမဲပါေနတာ ... ။
***
(၃)
.
ကဗ်ာတပုဒ္ ...
~~~~~~~~
သမိုင္းပညာရွင္ေတြရဲ႕ သမိုင္းဆိုင္ရာ အဆိုအမိန္႔ေတြ ေျပာတဲ့အခါ ...
ေဒါက္တာသန္းထြန္းေျပာတဲ့ “သမိုင္းကို ေလ့လာတာ မအေအာင္လို႔” ... ဆိုတာေလး ဦးဆံုးေျပာျပေတာ့ သူတို႔ သိပ္သေဘာက်ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသား တေယာက္က ...
.
“အိမ္ေရာက္ရင္ ပါပါးကို သြားေမးရမယ္ ... သမိုင္းကို ဘာလို႔ ေလ့လာရတာလဲ ပါပါး သိလား လို႔ .... ဟားဟား ... ပါးပါး သိမွာမဟုတ္ဘူး တီခ်ာ ... ”
ေျပာၿပီး သူ႔ဟာသူ သေဘာေတြက်ေနေသးတာ။
.
သမိုင္းကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကေန သင္ခန္းစာယူၿပီး မေကာင္းတာဆိုလည္း ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ရေအာင္၊ ေကာင္းတာေတြကို ျပန္လည္ အသံုးခ်ရေအာင္ ... စသျဖင့္ ေျပာျပရင္း စစ္ဘုရင္ႀကီး နပိုလီယံရဲ႕ စကား၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္ႀကီး George Santayana ရဲ႕ စကားေတြ ေရးေပးျဖစ္တယ္။
.
History is the version of the past events that people have decided to agree upon.
(Napoleon Bonaparte)
.
Those who do not remember the past are condemned to repeat it.
(George Santayana)
.
သူတို႔ကို ေရးေပးခ့ဲတဲ့ quote သံုးခုအနက္ ကၽြန္မကေတာ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာ ရွယ္လီ ေျပာတာကို အႏွစ္သက္ ဆံုးပါပဲ။
.
ရွယ္လီက ခုလို ေျပာခဲ့သတဲ့။
.
Those who do not remember the past are condemned to repeat it.
(George Santayana)
.
သူတို႔ကို ေရးေပးခ့ဲတဲ့ quote သံုးခုအနက္ ကၽြန္မကေတာ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာ ရွယ္လီ ေျပာတာကို အႏွစ္သက္ ဆံုးပါပဲ။
.
ရွယ္လီက ခုလို ေျပာခဲ့သတဲ့။
History is a cyclic poem written by time upon the memories of man.
(Shelley, English poet)
.
သမိုင္းဆိုတာ ...
အမွတ္တရမ်ားစြာကို
အခ်ိန္က ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့
ကဗ်ာရွည္တပုဒ္ ... ။
... ... ...
(Shelley, English poet)
.
သမိုင္းဆိုတာ ...
အမွတ္တရမ်ားစြာကို
အခ်ိန္က ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့
ကဗ်ာရွည္တပုဒ္ ... ။
... ... ...
***
က်င္လည္ရာ ဘဝမွာ ကာရန္ညီတဲ့ ကဗ်ာလွလွေလး တပုဒ္ ျဖစ္ေအာင္ ေရးဖြဲ႕ဖို႔ ႀကိဳးစားရပါဦးမယ္။
***
ေမဓာဝီ
17.08.17
10.17
***
ေမဓာဝီ
17.08.17
10.17
Tuesday, August 08, 2017
Friday, August 04, 2017
နံနက္ခင္း ...
နံနက္ခင္း
***
တစက္ ႏွစ္စက္ မိုးေရစက္ ...
ေကာင္းကင္ထက္မွ ခုန္ခ်လ်က္၊
...
***
တစက္ ႏွစ္စက္ မိုးေရစက္ ...
ေကာင္းကင္ထက္မွ ခုန္ခ်လ်က္၊
...
တ႐ြက္ ႏွစ္႐ြက္ ႏုသစ္႐ြက္...
သစ္ပင္ထက္မွာ စိမ္းျမလ်က္၊
...
တခက္ ႏွစ္ခက္ မာလာခက္
ႏုပ်ဳိလန္းဆန္း ပြင့္လန္းလ်က္၊
...
တရက္ ႏွစ္ရက္ ေရကာတြက္
ကုန္ဆံုးသြားတဲ့ ဒီနံနက္ ... ။
***
သစ္ပင္ထက္မွာ စိမ္းျမလ်က္၊
...
တခက္ ႏွစ္ခက္ မာလာခက္
ႏုပ်ဳိလန္းဆန္း ပြင့္လန္းလ်က္၊
...
တရက္ ႏွစ္ရက္ ေရကာတြက္
ကုန္ဆံုးသြားတဲ့ ဒီနံနက္ ... ။
***
ေမဓာဝီ
04.08.17
04.08.17
Tuesday, August 01, 2017
ည လ ယ္ ယံ ဂီ တ
ည လယ္ ယံ ဂီတ ...
***
တေျဖာက္ေျဖာက္ ႐ြာတဲ့မိုး
***
တေျဖာက္ေျဖာက္ ႐ြာတဲ့မိုး
စုတ္ထိုးေနတဲ့ အိမ္ေျမႇာင္
ရမ္းေယာင္ေအာ္တဲ့ ညဥ့္ငွက္
သစ္႐ြက္ခ်င္း ပြတ္တိုက္သံ
ညလယ္ယံရဲ႕ ဂီတ
တေရးႏိုးတ့ဲ ညမွာ
ၾကားတယ္။
***
***
ေမဓာဝီ
01.08.17
03.08 am
01.08.17
03.08 am
Sunday, July 30, 2017
အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ သရီးအာ
***
တနဂၤေႏြေန႔လယ္ခင္း ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ အဝတ္ေတြ မီးပူတိုက္ေနတုန္း ...
"အိုး .... တိုက္ ... ဖြဲျပာ ..." လို႔ ေလးေလးပင္ပင္ ဆြဲငင္ ေအာ္ေရာင္းသံကို ၾကားလိုက္ရတယ္။ အဲဒီအသံမ်ဳိး မၾကားရတာ အေတာ္ၾကာၿပီမို႔ တိုက္လက္စ မီးပူေလး အသာေထာင္ၿပီး အိမ္ေရွ႕ ဝရံတာဘက္ သြားၾကည့္မိေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေရာင္းတ့ဲ သူငယ္မေလးဟာ လမ္းက်ဥ္းကေလးထဲကေန ေဘာက္ဆတ္ ေဘာက္ဆတ္ေလွ်ာက္ရင္း ေက်ာခိုင္းထြက္သြားေလရဲ႕။
.
ဖြဲျပာသည္ေလး ထြက္သြားေပမဲ့ အေတြးေတြက က်န္ခဲ့တယ္။ မီးပူေတာင္ ဆက္မတိုက္ျဖစ္ေသးပဲ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ဆိုတဲ့ စကားလံု ေလးလံုးကို ႏႈတ္က ေရ႐ြတ္ရင္း အိုးတိုက္ဖြဲျပာ အေၾကာင္း စဥ္းစားခန္းဝင္ေနမိပါေရာ။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ဆိုတာ ခုေခတ္ ကေလးတခ်ိဳ႕ မသိႏိုင္ေတာ့တ့ဲ ေဝါဟာရမ်ား ျဖစ္သြားၿပီလား။ ကိုယ္ေတြေတာင္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ ကင္းေဝးခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ တခုမကေတာ့ဘူးေလ ... ။
***
ငယ္ငယ္က အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့တာေလး ျပန္ေတြးမိေတာ့ အိမ္က ပန္းကန္ေဆးတဲ့ေနရာေလးမွာ ႏႈတ္ခမ္းသား ေဆးကြာေနတ႔ဲ ေႂကြရည္သုတ္ ခြက္အေဟာင္းေလး တလံုးရယ္ စဥ့္အင္တံု အေသးေလး တလံုးရယ္ကို သတိရမိတယ္။ ေႂကြရည္သုတ္ ခြက္ကေလးထဲမွာေတာ့ ဆပ္ျပာခဲ အဝါေလးနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္ ရွိၿပီး စဥ့္အင္တံုခြက္ေလးထဲမွာေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာေတြ ထည့္ထားတယ္။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ခြက္ထဲမွာလဲ ဖြဲျပာေတြ ေပလူးေနတဲ့ ဆပ္ျပာတံုးေလးနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္ ရွိပါေသးတယ္။
.
အိမ္မွာ အုန္းပင္ေတြက ေပါေတာ့ ပန္းကန္ေဆးဖို႔ အုန္းဆံဖတ္အတြက္ ပူစရာ မလိုခဲ့ဘူး။ အုန္းသီးေျခာက္ေတြ အပင္က ခ်တ့ဲအခါ အခြံခြာၿပီး အျပင္အခြံၾကမ္းက ၾကမ္းတိုက္ ၾကမ္းေဆးဖို႔၊ အတြင္းက အုန္းဆံဖတ္ႏုက ပန္းကန္ေဆးဖို႔ ရယ္လို႔ လူႀကီးေတြက ခြဲျခား သိမ္းဆည္း ခ့ဲၾကတယ္။ အုန္းဆံဖတ္ မဝယ္ရေပမဲ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာကိုေတာ့ ဝယ္ရပါတယ္။ လမ္းထဲမွာ လာေရာင္းတဲ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္က မရွိဘူးဆိုရင္ သံုးေလးသည္ ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္။
.
အဲဒီေခတ္တုန္းက ထမင္းဟင္းခ်က္ရင္ လွ်ပ္စစ္မီးဖိုနဲ႔ ခ်က္ၾကတာ နည္းပါတယ္။ ေရနံဆီ မီးဖို၊ မီးေသြး မီးဖို၊ ထင္းမီးဖို ေတြနဲ႔ ခ်က္ၾကေတာ့ အိုးေတြမွာ မီးခိုးမႈိင္းေတြနဲ႔ မည္းေနတတ္တယ္။ အိုးေတြ ဘယ္ေလာက္မည္းမည္း အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ တိုက္လိုက္ရင္ ေျပာင္သြားတတ္တာမို႔ အိမ္တိုင္းလိုလို အိုးတိုက္ဖြဲျပာ သံုးၾကေတာ့ ေရာင္းတဲ့ သူေတြလည္း မ်ားေနတာေပါ့။
.
အဲဒီတုန္းက ငယ္ေသးေတာ့ ထမင္းစားၿပီး ကိုယ့္ပန္းကန္ ကိုယ္မေဆးရေပမ့ဲ အိမ္က လက္တိုလက္ေတာင္း အမႀကီးေတြ ေဆးေၾကာရင္ ျမင္ေနတာမို႔ ပန္းကန္ ခြက္ေယာက္ေတြ ေဆးတ့ဲအခါ ဆပ္ျပာအသန္႔ အုန္းဆံအသန္႔နဲ႔ ေဆးၿပီး ဒယ္အိုးေတြ ဒန္အိုးေတြတိုက္ရင္ေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ တိုက္ေလ့ရွိတာ သိခဲ့ရတယ္။ အိုးေတြတိုက္လို႔ အိုးတိုက္ဖြဲျပာဆိုၿပီး ေခၚတာပဲလို႔ ငယ္ကတည္းက စိတ္ထဲ စြဲေနခဲ့တယ္။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာက မည္းတယ္ ၾကမ္းတယ္၊ သူနဲ႔တိုက္လိုက္ရင္ ဒန္အိုးေတြက ဘယ္ေလာက္ ေျပာင္တယ္ပဲဆိုဆို အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းရွရွႀကီးေတြကို ကိုင္ရ တိုက္ရမွာ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာ လို႔ ယူဆခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေန႔တိုင္းတိုက္တဲ့ အမႀကီးေတြရဲ႕ လက္ဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာလိုပဲ ၾကမ္းတမ္းေနလို႔ပါ။
.
အသက္ေလး နည္းနည္းႀကီးလာေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာဆိုတာ စပါးခြံေတြဆိုတာ သိလာတယ္။ ဖြဲျပာသည္ေလးေတြဟာ ဆန္စက္က ထြက္တဲ့ မီးသင့္ေနတဲ့ စပါးခြံေတြကို သြားႀကံဳးၿပီး အိမ္ေတြမွာ အိုးခြက္တိုက္ဖို႔ ျပန္ေရာင္းၾကတာေပါ့။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ... လို႔ သံစဥ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ တလမ္းဝင္ တလမ္းထြက္ ေအာ္ေရာင္းေနတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေပၚက ဗန္းထဲမွာ ပုဆိုးကြင္းပတ္နဲ႔ အျပည့္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာေတြ ရွိတယ္။ ဝယ္သူရွိရင္ ဗန္းကေလး ေအာက္ခ် ပုဆိုးကြင္းထဲက ဖြဲျပာေတြ ႏို႔ဆီခြက္နဲ႔ ခ်င္၊ တဗူး ဘယ္ေလာက္ သတ္မွတ္ၿပီး ေရာင္းၾကတာပါပဲ။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ ဆိုတာ ေခါင္း႐ြက္ ဗ်တ္ထိုး ေစ်းသည္ေတြထဲမွာ အရင္းအနည္းဆံုးမို႔ အဆင္းရဲဆံုးလို႔ ဆိုရင္လည္း မမွားေလာက္ပါဘူး။ အေရာင္အေသြး မပီျပင္ေတာ့တဲ့ အဝတ္ေလးေတြကို ဝတ္၊ ဖိနပ္ၿမီးတိုေလး စီးၿပီး ႐ြာရိုးကိုးေပါက္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေအာ္ေရာင္းၾကရတဲ့ သူတို႔ဘဝဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာလိုပဲ အင္မတန္ ၾကမ္းတမ္း နိမ့္က်လိုက္တာ လို႔ ေတြးခဲ့မိတယ္။
***
ဒီလိုနဲ႔ ေခတ္ေတြေျပာင္းလာေတာ့ ပန္းကန္ေဆးတဲ့နားက ခြက္ကေလးေတြဟာလည္း ေႂကြရည္သုတ္ခြက္ စဥ့္အင္တံုခြက္ မဟုတ္ေတာ့ၿပီ။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္အစား steel wool နဲ႔ sponge တို႔ ျဖစ္သြားၿပီ။ စတီးအိုးနဲ႔ လွ်ပ္စစ္နဲ႔ ခ်က္တာမို႔ ေျပာင္ေအာင္ အရမ္းတိုက္စရာလည္း မလိုေတာ့။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းၾကမ္းႀကီးေတြနဲ႔ ေဝးေတာ့ စတုိင္ေတာ့ အက်သား။
.
ဒါေပမဲ့ တခါတရံ ထမင္းထဲမွာ စတီးမွ်င္ေလးေတြ ပါလာတဲ့အခါ၊ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ အစိမ္းဖတ္က အမွ်င္ေလး ေကာ္ဖီခြက္ လက္ကိုင္မွာ ကပ္ေနတဲ့အခါ ဘုရားတ ရင္း ေသခ်ာေဆးဖို႔ ေကာင္မေလးေတြက္ို မွာရျပန္ပါတယ္။ အရင္က သံုးတဲ့ အုန္းဆံလို သဘာဝမဟုတ္တာမို႔ အႏၲရာယ္ မ်ားလြန္းတဲ့အရာေတြ ဝမ္းထဲ မေရာက္ေစခ်င္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ႕ အလိုက် သံုးရတဲ့ ပစၥည္းေတြက စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အႏၲရာယ္ေတာ့ အမ်ားသား။ မသံုးလိုလည္း မျဖစ္ဘူးပဲ ဆိုပါေတာ့။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ အသံၾကားလို႔ ျပန္ေတြးရင္း အရင္ကလို အုန္းဆံဖတ္နဲ႔ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ျပန္သံုးရ ေကာင္းမလား စိတ္ကူးယဥ္ေနမိပါေသးတယ္။ စိတ္ကူးသာ ယဥ္မိတာ တိုက္မလားလို႔ အလကားလာေပးရင္ေတာင္ ယူမိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခုပဲၾကည့္ေလ၊ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေရာင္းသူရွိေနေသးေပမဲ့ ဝယ္သူက မရွိေတာ့။
.
ခုခ်ိန္လို ကမၻာနဲ႔အဝွမ္း reduce, reuse, recycle လို႔ ေအာ္ေနၾကတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ 3Rs ရဲ႕ ေမာ္ဒယ္လ္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ေလးေတြဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းၾကမ္းႀကီးေတြကို ႐ြက္ရင္း ဘဝၾကမ္းၾကမ္းရဲ႕ လမ္းၾကမ္းၾကမ္းေတြမွာ ေလွ်ာက္ေနၾကရဆဲ ... ။
***
ေမဓာဝီ
30.07.17
15.50
.
ဖြဲျပာသည္ေလး ထြက္သြားေပမဲ့ အေတြးေတြက က်န္ခဲ့တယ္။ မီးပူေတာင္ ဆက္မတိုက္ျဖစ္ေသးပဲ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ဆိုတဲ့ စကားလံု ေလးလံုးကို ႏႈတ္က ေရ႐ြတ္ရင္း အိုးတိုက္ဖြဲျပာ အေၾကာင္း စဥ္းစားခန္းဝင္ေနမိပါေရာ။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ဆိုတာ ခုေခတ္ ကေလးတခ်ိဳ႕ မသိႏိုင္ေတာ့တ့ဲ ေဝါဟာရမ်ား ျဖစ္သြားၿပီလား။ ကိုယ္ေတြေတာင္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ ကင္းေဝးခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ တခုမကေတာ့ဘူးေလ ... ။
***
ငယ္ငယ္က အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့တာေလး ျပန္ေတြးမိေတာ့ အိမ္က ပန္းကန္ေဆးတဲ့ေနရာေလးမွာ ႏႈတ္ခမ္းသား ေဆးကြာေနတ႔ဲ ေႂကြရည္သုတ္ ခြက္အေဟာင္းေလး တလံုးရယ္ စဥ့္အင္တံု အေသးေလး တလံုးရယ္ကို သတိရမိတယ္။ ေႂကြရည္သုတ္ ခြက္ကေလးထဲမွာေတာ့ ဆပ္ျပာခဲ အဝါေလးနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္ ရွိၿပီး စဥ့္အင္တံုခြက္ေလးထဲမွာေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာေတြ ထည့္ထားတယ္။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ခြက္ထဲမွာလဲ ဖြဲျပာေတြ ေပလူးေနတဲ့ ဆပ္ျပာတံုးေလးနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္ ရွိပါေသးတယ္။
.
အိမ္မွာ အုန္းပင္ေတြက ေပါေတာ့ ပန္းကန္ေဆးဖို႔ အုန္းဆံဖတ္အတြက္ ပူစရာ မလိုခဲ့ဘူး။ အုန္းသီးေျခာက္ေတြ အပင္က ခ်တ့ဲအခါ အခြံခြာၿပီး အျပင္အခြံၾကမ္းက ၾကမ္းတိုက္ ၾကမ္းေဆးဖို႔၊ အတြင္းက အုန္းဆံဖတ္ႏုက ပန္းကန္ေဆးဖို႔ ရယ္လို႔ လူႀကီးေတြက ခြဲျခား သိမ္းဆည္း ခ့ဲၾကတယ္။ အုန္းဆံဖတ္ မဝယ္ရေပမဲ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာကိုေတာ့ ဝယ္ရပါတယ္။ လမ္းထဲမွာ လာေရာင္းတဲ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္က မရွိဘူးဆိုရင္ သံုးေလးသည္ ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္။
.
အဲဒီေခတ္တုန္းက ထမင္းဟင္းခ်က္ရင္ လွ်ပ္စစ္မီးဖိုနဲ႔ ခ်က္ၾကတာ နည္းပါတယ္။ ေရနံဆီ မီးဖို၊ မီးေသြး မီးဖို၊ ထင္းမီးဖို ေတြနဲ႔ ခ်က္ၾကေတာ့ အိုးေတြမွာ မီးခိုးမႈိင္းေတြနဲ႔ မည္းေနတတ္တယ္။ အိုးေတြ ဘယ္ေလာက္မည္းမည္း အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ တိုက္လိုက္ရင္ ေျပာင္သြားတတ္တာမို႔ အိမ္တိုင္းလိုလို အိုးတိုက္ဖြဲျပာ သံုးၾကေတာ့ ေရာင္းတဲ့ သူေတြလည္း မ်ားေနတာေပါ့။
.
အဲဒီတုန္းက ငယ္ေသးေတာ့ ထမင္းစားၿပီး ကိုယ့္ပန္းကန္ ကိုယ္မေဆးရေပမ့ဲ အိမ္က လက္တိုလက္ေတာင္း အမႀကီးေတြ ေဆးေၾကာရင္ ျမင္ေနတာမို႔ ပန္းကန္ ခြက္ေယာက္ေတြ ေဆးတ့ဲအခါ ဆပ္ျပာအသန္႔ အုန္းဆံအသန္႔နဲ႔ ေဆးၿပီး ဒယ္အိုးေတြ ဒန္အိုးေတြတိုက္ရင္ေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ တိုက္ေလ့ရွိတာ သိခဲ့ရတယ္။ အိုးေတြတိုက္လို႔ အိုးတိုက္ဖြဲျပာဆိုၿပီး ေခၚတာပဲလို႔ ငယ္ကတည္းက စိတ္ထဲ စြဲေနခဲ့တယ္။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာက မည္းတယ္ ၾကမ္းတယ္၊ သူနဲ႔တိုက္လိုက္ရင္ ဒန္အိုးေတြက ဘယ္ေလာက္ ေျပာင္တယ္ပဲဆိုဆို အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းရွရွႀကီးေတြကို ကိုင္ရ တိုက္ရမွာ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာ လို႔ ယူဆခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေန႔တိုင္းတိုက္တဲ့ အမႀကီးေတြရဲ႕ လက္ဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာလိုပဲ ၾကမ္းတမ္းေနလို႔ပါ။
.
အသက္ေလး နည္းနည္းႀကီးလာေတာ့ အိုးတိုက္ဖြဲျပာဆိုတာ စပါးခြံေတြဆိုတာ သိလာတယ္။ ဖြဲျပာသည္ေလးေတြဟာ ဆန္စက္က ထြက္တဲ့ မီးသင့္ေနတဲ့ စပါးခြံေတြကို သြားႀကံဳးၿပီး အိမ္ေတြမွာ အိုးခြက္တိုက္ဖို႔ ျပန္ေရာင္းၾကတာေပါ့။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ... လို႔ သံစဥ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ တလမ္းဝင္ တလမ္းထြက္ ေအာ္ေရာင္းေနတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေပၚက ဗန္းထဲမွာ ပုဆိုးကြင္းပတ္နဲ႔ အျပည့္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာေတြ ရွိတယ္။ ဝယ္သူရွိရင္ ဗန္းကေလး ေအာက္ခ် ပုဆိုးကြင္းထဲက ဖြဲျပာေတြ ႏို႔ဆီခြက္နဲ႔ ခ်င္၊ တဗူး ဘယ္ေလာက္ သတ္မွတ္ၿပီး ေရာင္းၾကတာပါပဲ။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ ဆိုတာ ေခါင္း႐ြက္ ဗ်တ္ထိုး ေစ်းသည္ေတြထဲမွာ အရင္းအနည္းဆံုးမို႔ အဆင္းရဲဆံုးလို႔ ဆိုရင္လည္း မမွားေလာက္ပါဘူး။ အေရာင္အေသြး မပီျပင္ေတာ့တဲ့ အဝတ္ေလးေတြကို ဝတ္၊ ဖိနပ္ၿမီးတိုေလး စီးၿပီး ႐ြာရိုးကိုးေပါက္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေအာ္ေရာင္းၾကရတဲ့ သူတို႔ဘဝဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာလိုပဲ အင္မတန္ ၾကမ္းတမ္း နိမ့္က်လိုက္တာ လို႔ ေတြးခဲ့မိတယ္။
***
ဒီလိုနဲ႔ ေခတ္ေတြေျပာင္းလာေတာ့ ပန္းကန္ေဆးတဲ့နားက ခြက္ကေလးေတြဟာလည္း ေႂကြရည္သုတ္ခြက္ စဥ့္အင္တံုခြက္ မဟုတ္ေတာ့ၿပီ။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာနဲ႔ အုန္းဆံဖတ္အစား steel wool နဲ႔ sponge တို႔ ျဖစ္သြားၿပီ။ စတီးအိုးနဲ႔ လွ်ပ္စစ္နဲ႔ ခ်က္တာမို႔ ေျပာင္ေအာင္ အရမ္းတိုက္စရာလည္း မလိုေတာ့။ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းၾကမ္းႀကီးေတြနဲ႔ ေဝးေတာ့ စတုိင္ေတာ့ အက်သား။
.
ဒါေပမဲ့ တခါတရံ ထမင္းထဲမွာ စတီးမွ်င္ေလးေတြ ပါလာတဲ့အခါ၊ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ အစိမ္းဖတ္က အမွ်င္ေလး ေကာ္ဖီခြက္ လက္ကိုင္မွာ ကပ္ေနတဲ့အခါ ဘုရားတ ရင္း ေသခ်ာေဆးဖို႔ ေကာင္မေလးေတြက္ို မွာရျပန္ပါတယ္။ အရင္က သံုးတဲ့ အုန္းဆံလို သဘာဝမဟုတ္တာမို႔ အႏၲရာယ္ မ်ားလြန္းတဲ့အရာေတြ ဝမ္းထဲ မေရာက္ေစခ်င္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ႕ အလိုက် သံုးရတဲ့ ပစၥည္းေတြက စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အႏၲရာယ္ေတာ့ အမ်ားသား။ မသံုးလိုလည္း မျဖစ္ဘူးပဲ ဆိုပါေတာ့။
.
အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ အသံၾကားလို႔ ျပန္ေတြးရင္း အရင္ကလို အုန္းဆံဖတ္နဲ႔ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ျပန္သံုးရ ေကာင္းမလား စိတ္ကူးယဥ္ေနမိပါေသးတယ္။ စိတ္ကူးသာ ယဥ္မိတာ တိုက္မလားလို႔ အလကားလာေပးရင္ေတာင္ ယူမိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခုပဲၾကည့္ေလ၊ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ ေရာင္းသူရွိေနေသးေပမဲ့ ဝယ္သူက မရွိေတာ့။
.
ခုခ်ိန္လို ကမၻာနဲ႔အဝွမ္း reduce, reuse, recycle လို႔ ေအာ္ေနၾကတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ 3Rs ရဲ႕ ေမာ္ဒယ္လ္ အိုးတိုက္ဖြဲျပာသည္ေလးေတြဟာ အိုးတိုက္ဖြဲျပာ မည္းမည္း ၾကမ္းၾကမ္းႀကီးေတြကို ႐ြက္ရင္း ဘဝၾကမ္းၾကမ္းရဲ႕ လမ္းၾကမ္းၾကမ္းေတြမွာ ေလွ်ာက္ေနၾကရဆဲ ... ။
***
ေမဓာဝီ
30.07.17
15.50
.
Monday, July 17, 2017
အဘိုး ...
(၁)
***
အဘိုး၏ အစိေႏၲယ်ဘုရားရွိခိုးသံႏွင့္ ႏိုးထခ့ဲရသည့္ ေဝလီေဝလင္း နံနက္ခင္းမ်ားကို အမွတ္ရမိသည္။ အဘိုး ဟု ပထမဆံုး မွတ္မိခ့ဲသည္က ထိုအသံပင္။ ထိုစဥ္က အသက္ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္သာ ရွိဦးမည္ ထင္သည္။ ေက်ာင္းမေနရေသးသည့္အရြယ္။ အဘိုးက ေဝဘူဆရာေတာ္၏ တပည့္ရင္းမို႔ ေဝဘူဆရာေတာ္ ရန္ကုန္သို႔ၾကြလာလွ်င္ မနက္အေစာႀကီး အ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္ရန္ ေရႊတိဂံုဘုရား ေတာင္ဘက္မုခ္က အင္းေလးဓမၼာရံုသို႔ မိုးမလင္းမီ တအိမ္လံုး သြားၾကရသည္။ ထိုနံနက္ခင္းေတြမွာ ကားေပၚ အိပ္ငိုက္ရင္း လိုက္ပါသြားခ့ဲရသည္ကို ခုထိမေမ့ေသး။
.
အဘိုးကို ေျမးေတြအားလံုးက ဘဘႀကီးဟု ေခၚရသည္။ ေက်ာင္းမေနရေသးေပမ့ဲ အစ္မႏွစ္ေယာက္ သင္ေပးသည့္ ရွဥ့္ညိဳေလးတို႔ ယုန္ကေလးက နားရြက္ေထာင္တို႔ စသည့္ ကဗ်ာေလးေတြကို ဟန္အမူအရာေလးျဖင့္ ရြတ္ျပလွ်င္ အဘိုးက ႐ံႈ႕အိတ္ေလးထဲမွ ေငြအေၾကြ အေလးေစ့ေလးေတြ ဆုခ်ေလ့ရွိသည္။ ဆယ္ျပား တမတ္ ငါးမူး စသျဖင့္ေနမွာေပါ့။ သူတို႔ညီအစ္မတေတြ တူတူပုန္းတမ္းေဆာ့ၾကလွ်င္ ပက္လက္ကုလားထိုင္ အႀကီးႀကီးျဖင့္ စာထိုင္ဖတ္ေနေသာ အဘိုးက ပုဆိုးျဖင့္ ကြယ္ကာ ထိုင္ခံုေအာက္မွာ သူ႔ကို ဝွက္ထားေပးတတ္သည္။ အဘိုး၏ ဘန္ေကာက္လံုခ်ည္သည္ ထိုအခါက သူ႔တကိုယ္စာကို လံုျခံဳေအာင္ ဝွက္ထားေပးႏိုင္ခ့ဲ၏။
.
ဒီလိုႏွင့္ သူေက်ာင္းေနရသည့္အရြယ္ ေရာက္လာျပီး ေက်ာင္းႏွင့္အိမ္ သြားလာရင္း အဘိုးကို သူေမ့ေနခ့ဲသည္။ ထိုရက္ပိုင္းေတြ အဘိုးအိမ္မွာရွိမရွိ သတိမထားမိခ့ဲ။ သူသတိထားမိသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ အဘိုး ျပန္ေရာက္လာျပီ။ သို႔ေသာ္ အဘိုးက လူအျဖစ္ျဖင့္ မဟုတ္ေတာ့။ အဘိုးကို ဘဘႀကီးဟု မေခၚရေတာ့။ ဦးဇင္းႀကီးဟု ေျပာင္းေခၚရသည္။ အဘိုးက ေခၚလွ်င္ ဘုရား ဟုထူးရသည္။ အဘိုးက ေျပာလွ်င္ တင္ပါ့ဘုရားဟု ေျပာရသည္။ သူငယ္တန္း တက္သည့္ႏွစ္တြင္ အဘိုးရဟန္းဝတ္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္သည္။
.
***
အဘိုး၏ အစိေႏၲယ်ဘုရားရွိခိုးသံႏွင့္ ႏိုးထခ့ဲရသည့္ ေဝလီေဝလင္း နံနက္ခင္းမ်ားကို အမွတ္ရမိသည္။ အဘိုး ဟု ပထမဆံုး မွတ္မိခ့ဲသည္က ထိုအသံပင္။ ထိုစဥ္က အသက္ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္သာ ရွိဦးမည္ ထင္သည္။ ေက်ာင္းမေနရေသးသည့္အရြယ္။ အဘိုးက ေဝဘူဆရာေတာ္၏ တပည့္ရင္းမို႔ ေဝဘူဆရာေတာ္ ရန္ကုန္သို႔ၾကြလာလွ်င္ မနက္အေစာႀကီး အ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္ရန္ ေရႊတိဂံုဘုရား ေတာင္ဘက္မုခ္က အင္းေလးဓမၼာရံုသို႔ မိုးမလင္းမီ တအိမ္လံုး သြားၾကရသည္။ ထိုနံနက္ခင္းေတြမွာ ကားေပၚ အိပ္ငိုက္ရင္း လိုက္ပါသြားခ့ဲရသည္ကို ခုထိမေမ့ေသး။
.
အဘိုးကို ေျမးေတြအားလံုးက ဘဘႀကီးဟု ေခၚရသည္။ ေက်ာင္းမေနရေသးေပမ့ဲ အစ္မႏွစ္ေယာက္ သင္ေပးသည့္ ရွဥ့္ညိဳေလးတို႔ ယုန္ကေလးက နားရြက္ေထာင္တို႔ စသည့္ ကဗ်ာေလးေတြကို ဟန္အမူအရာေလးျဖင့္ ရြတ္ျပလွ်င္ အဘိုးက ႐ံႈ႕အိတ္ေလးထဲမွ ေငြအေၾကြ အေလးေစ့ေလးေတြ ဆုခ်ေလ့ရွိသည္။ ဆယ္ျပား တမတ္ ငါးမူး စသျဖင့္ေနမွာေပါ့။ သူတို႔ညီအစ္မတေတြ တူတူပုန္းတမ္းေဆာ့ၾကလွ်င္ ပက္လက္ကုလားထိုင္ အႀကီးႀကီးျဖင့္ စာထိုင္ဖတ္ေနေသာ အဘိုးက ပုဆိုးျဖင့္ ကြယ္ကာ ထိုင္ခံုေအာက္မွာ သူ႔ကို ဝွက္ထားေပးတတ္သည္။ အဘိုး၏ ဘန္ေကာက္လံုခ်ည္သည္ ထိုအခါက သူ႔တကိုယ္စာကို လံုျခံဳေအာင္ ဝွက္ထားေပးႏိုင္ခ့ဲ၏။
.
ဒီလိုႏွင့္ သူေက်ာင္းေနရသည့္အရြယ္ ေရာက္လာျပီး ေက်ာင္းႏွင့္အိမ္ သြားလာရင္း အဘိုးကို သူေမ့ေနခ့ဲသည္။ ထိုရက္ပိုင္းေတြ အဘိုးအိမ္မွာရွိမရွိ သတိမထားမိခ့ဲ။ သူသတိထားမိသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ အဘိုး ျပန္ေရာက္လာျပီ။ သို႔ေသာ္ အဘိုးက လူအျဖစ္ျဖင့္ မဟုတ္ေတာ့။ အဘိုးကို ဘဘႀကီးဟု မေခၚရေတာ့။ ဦးဇင္းႀကီးဟု ေျပာင္းေခၚရသည္။ အဘိုးက ေခၚလွ်င္ ဘုရား ဟုထူးရသည္။ အဘိုးက ေျပာလွ်င္ တင္ပါ့ဘုရားဟု ေျပာရသည္။ သူငယ္တန္း တက္သည့္ႏွစ္တြင္ အဘိုးရဟန္းဝတ္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္သည္။
.
အဘိုးက ေဝဘူဆရာေတာ္ထံတြင္ ဒုလႅဘ ရဟန္းခံရင္း တသက္တာလံုး ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ ေနထိုင္ခ့ဲေလ၏။ ရဟန္းျဖစ္သြားေသာေၾကာင့္ အိမ္သားေတြႏွင့္ တမိုးထဲ အတူမေနရသည့္ အဘိုးက ဒရဝမ္တဲ ဟု သူတို႔ေခၚေသာ (ယခင္ ျခံေစာင့္မိသားစု ေနခ့ဲသည့္) ျခံေထာင့္က သစ္သားအိမ္ကေလးမွာ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ခ့ဲသည္။ သူတို႔ေတြက အခ်ိန္မွန္ အဘိုးေဝယ်ာေဝစၥ သြားလုပ္ေပးရသည္။ အေမက ဆြမ္းခ်က္ ဆြမ္းကပ္ သူတို႔ေတြက တံျမက္လွည္း ဖုန္သုတ္ ေထြးခံေဆး စသျဖင့္ေပါ့။
.
အဘိုးက ေခတ္မီသည္။ ပညာေရးကို အေလးထားသည္။
ပဥၥမတန္းမွ အဂၤလိပ္စာ စသင္ရေသာ ေခတ္တြင္ ေမြးဖြါးႀကီးျပင္းလာေသာ သူတို႔ကို သူငယ္တန္းကတည္းက ေအ ဘီ စီ ဒီ သင္ေပးခ့ဲသည္။ ႏွစ္တန္း သံုးတန္းေလာက္မွာ အဂၤလိပ္ေခတ္က ေက်ာင္းေတြမွာသင္ရေသာ Reader စာအုပ္ေလးေတြႏွင့္ စတင္ မိတ္ဆက္ေပးခ့ဲသည္။ ေလး ငါးတန္းမွာ အက္ေဆးႏွင့္ letter writing သင္ေပးခ့ဲျပီး ေျခာက္တန္း ခုနစ္တန္း အရြယ္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္ လက္ႏွိပ္စက္ အေျခခံ သင္ေပးခ့ဲေလ၏။
ထိုစဥ္ကေတာ့ အဘိုးစာသင္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ တီကို ဆားႏွင့္ တို႔သလို တြန္႔လိမ္ျပီး စိတ္အိုက္ၾကရသည္။ ဘယ္အခ်ိန္ လစ္ရမလဲ အျမဲ အၾကံထုတ္ေနၾကရသည္။ အဘိုး ခရီးသြားေနလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုး ေနခ်ိန္တြငိ သူတို႔ စိတ္လက္ ေပါ့ပါးေနတတ္သည္။ အဘိုးရွိသည့္အခ်ိန္ အဘိုးေခၚလွ်င္ အဆင္သင့္ standby ေနေနရသည္ကို ျငီးေငြ႕ ခ့ဲဖူးသည္။ တကယ္တမ္း အဘိုးမရွိေတာ့မွ အဘိုးေက်းဇူးေတြကို ပို၍နားလည္လာခ့ဲေပသည္။ ယခင္လို အဘိုးကို ျပန္၍ ျပဳစုခြင့္ရခ်င္သည့္တိုင္ အဘိုးကား မရွိေတာ့။
***
လြန္ခ့ဲေသာ ၂၅ ႏွစ္ - ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၇ ရက္ညက ဘဝတပါးသို႔ ေျပာင္းသြားေသာ အဘိုး ဦးေအးေမာင္ (ဦးဥတၱမ) ကို ရည္စူး၍ ဒီကေန႔ နံနက္ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား တန္းဆြမ္း လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီး ရတနာေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဘဒၵႏၲဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဝါဆိုသကၤန္းႏွင့္ ေန႔ဆြမ္း ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္ခ့ဲပါသည္။
အဘိုး ေရာက္ရာဘဝက သာဓုေခၚႏိုင္ပါေစ … ။
***
MND
17.07.16
(မႏွစ္က ေရးျပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ထဲ တင္ခဲ့တဲ့ စာပါ)
.
အဘိုးက ေခတ္မီသည္။ ပညာေရးကို အေလးထားသည္။
ပဥၥမတန္းမွ အဂၤလိပ္စာ စသင္ရေသာ ေခတ္တြင္ ေမြးဖြါးႀကီးျပင္းလာေသာ သူတို႔ကို သူငယ္တန္းကတည္းက ေအ ဘီ စီ ဒီ သင္ေပးခ့ဲသည္။ ႏွစ္တန္း သံုးတန္းေလာက္မွာ အဂၤလိပ္ေခတ္က ေက်ာင္းေတြမွာသင္ရေသာ Reader စာအုပ္ေလးေတြႏွင့္ စတင္ မိတ္ဆက္ေပးခ့ဲသည္။ ေလး ငါးတန္းမွာ အက္ေဆးႏွင့္ letter writing သင္ေပးခ့ဲျပီး ေျခာက္တန္း ခုနစ္တန္း အရြယ္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္ လက္ႏွိပ္စက္ အေျခခံ သင္ေပးခ့ဲေလ၏။
ထိုစဥ္ကေတာ့ အဘိုးစာသင္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ တီကို ဆားႏွင့္ တို႔သလို တြန္႔လိမ္ျပီး စိတ္အိုက္ၾကရသည္။ ဘယ္အခ်ိန္ လစ္ရမလဲ အျမဲ အၾကံထုတ္ေနၾကရသည္။ အဘိုး ခရီးသြားေနလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုး ေနခ်ိန္တြငိ သူတို႔ စိတ္လက္ ေပါ့ပါးေနတတ္သည္။ အဘိုးရွိသည့္အခ်ိန္ အဘိုးေခၚလွ်င္ အဆင္သင့္ standby ေနေနရသည္ကို ျငီးေငြ႕ ခ့ဲဖူးသည္။ တကယ္တမ္း အဘိုးမရွိေတာ့မွ အဘိုးေက်းဇူးေတြကို ပို၍နားလည္လာခ့ဲေပသည္။ ယခင္လို အဘိုးကို ျပန္၍ ျပဳစုခြင့္ရခ်င္သည့္တိုင္ အဘိုးကား မရွိေတာ့။
***
လြန္ခ့ဲေသာ ၂၅ ႏွစ္ - ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၇ ရက္ညက ဘဝတပါးသို႔ ေျပာင္းသြားေသာ အဘိုး ဦးေအးေမာင္ (ဦးဥတၱမ) ကို ရည္စူး၍ ဒီကေန႔ နံနက္ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား တန္းဆြမ္း လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီး ရတနာေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဘဒၵႏၲဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဝါဆိုသကၤန္းႏွင့္ ေန႔ဆြမ္း ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္ခ့ဲပါသည္။
အဘိုး ေရာက္ရာဘဝက သာဓုေခၚႏိုင္ပါေစ … ။
***
MND
17.07.16
Subscribe to:
Posts (Atom)
