ေဟာင္းႏြမ္းသြားေသာ မနက္ခင္း

မနက္ခင္းဟာ …
တနာရီေစာၿပီး
ေလာကႀကီးထဲ ေရာက္လာတယ္။

မႈိတက္ေနတဲ့ အိပ္မက္အသိုးနဲ႔
ႏိုးထတဲ့အခ်ိန္မွာ
ေနေရာင္ျခည္ဟာ ႏႈတ္ဆက္ …
“မဂၤလာနံနက္ ျဖစ္ပါေစ” … တဲ့။

မ်က္ႏွာသစ္ၿပီးေပမဲ့ …
သစ္မသြားတဲ့ ဒီမ်က္ႏွာ
တကယ္ေတာ့ ေဟာင္းသြားတာပါလား …
စဥ္းစားေနမိတယ္။

လက္ဖက္ရည္တခြက္ ေပါင္မုန္႔ႏွစ္ယွက္
မနက္စာအာဟာရ
စားရတာ စိတ္မပါလွဘဲ
ပဲျပဳတ္ပူပူ ထမင္းျဖဴ ဆီဆမ္းနဲ႔
ေရေႏြးၾကမ္းကိုသာ တမ္းတမိပါရဲ႕။

ဗုဒၶေရွ႕ေမွာက္
ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းနဲ႔
ဆြမ္းေတာ္ကပ္ကာ
႐ိုေသစြာရွိခိုး
အျပစ္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး
ေပ်ာက္ပါေစျခင္းအက်ဳိးငွာေပါ့ … ။

တကယ္ေတာ့လည္း
အျပစ္ေတြနဲ႔ ညစ္ေပခဲ့တဲ့ နာရီမ်ားစြာကို
ေနာက္္ကိုသာ ျပန္ေရႊ႕ခ်င္သား …
ျခစားေနတဲ့ ဦးေႏွာက္
ေဖာက္ျပန္ေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္
ပ်က္ယြင္းေနတဲ့ သီလ
မညီမွ်တဲ့ အေတြး
ေအးခဲေနတဲ့ … ႏွလံုးသား …
ေကာင္းတာဘာမ်ား ရွိခဲ့လို႔လဲ … ။

အခ်ိန္ေပါင္းမ်ားစြာ
တင္လာခဲ့တဲ့ အျပစ္ေတြအတြက္
မနက္ခင္းမွာ
ငါးမိနစ္သာသာေလာက္
ဘုရားေရွ႕ ဒူးေထာက္႐ံုနဲ႔
အျပစ္ေတြအကုန္ ေပ်ာက္သြားမွာတဲ့လား …
ႀကိဳးစားေတာ့ၾကည့္ခ်င္သားေလ … ။

ေနရယ္ … လ ရယ္ … ကမၻာႀကီးရယ္
နာရီေတြ ရာသီေတြရယ္ …
အရာရာ ေျပာင္းလဲ ေနၾကတယ္ ... ။

ေျပာင္းလဲျခင္းေတြမွာ သာယာလို႔
ကိုယ္တိုင္ပါ လိုက္ေျပာင္းလဲ
သံသရာစက္၀ိုင္းထဲက
႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ဖို႔ထက္
တပတ္ၿပီးတပတ္
ဆက္လက္ လည္ပတ္ဖို႔ကိုသာ
စိတ္ပါေနသူ …
ထိုသူရဲ႕ မနက္ခင္း
သက္ျပင္းမ်ားစြာနဲ႔
ခပ္ယဲ့ယဲ့ဖြင့္လွစ္
ေန႔သစ္တခုေျပာင္းေပမဲ့ …
မၾကာခင္ပဲ ေဟာင္းသြားေလေတာ့မယ္ … ။ … ။
***
ေမဓာ၀ီ
၂၉၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၁၂း၂၂ နာရီ

Read More...

Summary only...

က်မႏွင့္ ေဆးၿမီးတို (၂)

“သမားသင္တုန္း ေဆြမ်ဳိးျဖဳန္း” တဲ့ … ဆို႐ိုးစကား ၾကားဖူးတယ္။
အေဖနဲ႔ အမလတ္ တိုင္းရင္းေဆး သင္တန္း တက္ေတာ့ က်မတို႔ေတြ အဲဒီလို ေနာက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီစကားရဲ႕ တကယ့္အဓိပၸါယ္က ဘာလဲေတာ့ မသိပါဘူး။ က်မတို႔ ဆိုလိုတာကေတာ့ အဲဒီလို သင္တန္းတက္ေနဆဲ သမားေတာ္ အေလာင္းအလ်ာ ေတြဟာ တတ္သည့္ပညာ မေနသာ ဆိုသလို ေဆးက အရမ္းကုခ်င္၊ ဒီ့ျပင္လူလည္း ကုခြင့္က မရွိေသး၊ ဒါနဲ႔ပဲ ေဆြမ်ဳိးေတြကို လက္တည့္စမ္းၿပီး ကုၾကေရာ။ ေဆြမ်ဳိးေတြကလည္း အားနာပါးနာ အကုခံၾကရေတာ့ ေနာက္ဆံုး ေဆြမ်ဳိးေတြ ဆံုးဆံုးကုန္တာေၾကာင့္ ေဆြမ်ဳိးကို ျဖဳန္းတီးသလို ျဖစ္တယ္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ သမားသင္တုန္း ေဆြမ်ဳိးျဖဳန္း ဆိုတဲ့ စကားျဖစ္လာတာလို႔ ကိုယ္လိုရာ ေကာက္ခ်က္ ဆြဲၿပီး ေနာက္ခဲ့ ေျပာင္ခဲ့ၾကတာပါ။

က်မတို႔ တမိသားစုလံုး ေဆးၿမီးတိုတို႔ တိုင္းရင္းေဆးတို႔ သံုးစြဲတာ အင္မတန္ ၀ါသနာပါၾကတယ္။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု ႏွာေစး ေခ်ာင္းဆိုး ကိုယ္လက္ မအီမသာ ျဖစ္လည္း ေဆးၿမီးတိုနဲ႔ပဲ ၿပီးလိုက္ၾကတာပဲ။ မ်က္စိနာရင္ အိမ္ေနာက္ေဖးက မန္က်ည္းပင္ႀကီးဆီသြားၿပီး မန္က်ည္းေခါက္ကေလး ခြါ၊ ေက်ာက္ပ်ဥ္ေပၚ တဂ်စ္ဂ်စ္ေသြးၿပီး မ်က္စိကို ကြင္းထားလိုက္႐ံုပဲ၊ ႐ုတ္တရက္ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ငတက္ျပားလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ေပါ့။ သိပ္မၾကာပါဘူး၊ ေလးငါးခါေလာက္ ကြင္းၿပီးရင္ မ်က္စိက ျပန္ၾကည္သြားေတာ့တယ္။ အေမ့ရဲ႕ သနပ္ခါးဗန္းထဲမွာ မန္က်ည္းေခါက္၊ နလင္ေက်ာ္၊ ဇာတိပၹိဳလ္သီး စတာေတြလည္း သနပ္ခါးတံုးေတြနဲ႔ အတူ ရွိေနတတ္တာ သတိရမိ ပါေသးတယ္။

လက္သည္းပုပ္တာတို႔ လက္စြယ္ငုပ္တာတို႔ ဆိုလည္း ေနာက္ေဖး ေရတြင္းနားက ေရစင္ႀကီးေဘးမွာ ေပါက္ေနတဲ့ ဒန္းပင္က အရြက္ လက္တဆုပ္စာေလာက္ကို ခူး၊ ထမင္းပူပူနဲ႔ ေရာေထာင္းၿပီး ငုပ္တဲ့ လက္မွာ အံုၿပီးစည္း၊ သိပ္မၾကာပါဘူး … ေပ်ာက္တာပဲ။

၀မ္းကိုက္ရင္ အိမ္ေရွ႕မွာ စိုက္ထားတဲ့ မီးကြင္းဂမုန္းေတြ ပါးပါးလွီးၿပီး စားရင္ ေပ်ာက္သတဲ့။ အဲဒါေတာ့ တခါမွ စမ္းမၾကည့္ဖူးဘူး။ လူတကာ လာလာေတာင္းၾကေတာ့ ေပ်ာက္လို႔ေနမွာပါပဲ။ သာမန္ ၀မ္းပ်က္ ၀မ္းေလွ်ာတာေတာ့ ေရေႏြးၾကမ္း က်က်ကို သၾကားထည့္ ေမႊၿပီး ေသာက္၊ မၾကာခင္ ေပ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ လက္ေတြ႔ပါ။ ေခ်ာင္းဆိုးရင္ အိမ္ရဲ႕ အုတ္တံတုိင္းမွာ ကပ္ေပါက္ေနတဲ့ ရဲယိုပင္က ရဲယိုသီးအမွည့္ကို ထန္းလ်က္နဲ႔ ေခါက္စားၾကတယ္။ က်မကေတာ့ ရဲယိုသီးအနံ႔ႀကီး မႀကိဳက္လို႔ မစားျဖစ္ပါဘူး။ ရဲယိုရြက္ေတာ့ ငါးရံ့နဲ႔ ခ်က္စားရတာ ႀကိဳက္တယ္။ အသံ၀င္ရင္ေတာ့ ေၾကာင္ပန္း ရြက္ကေလး ဟင္းခ်ဳိခ်က္ေသာက္ရင္ သက္သာၿပီး ဒန္႔သလြန္ရြက္ဟင္းခ်ဳိကေတာ့ ေသြးတိုး က်သတဲ့။

အိမ္ေတာင္ဘက္က လက္ထုတ္ပင္ႀကီးကေတာ့ ဘယ္လိုေဆးဘက္၀င္လည္း မေျပာတတ္ဘူး။ ပင္စည္က ေယာက္်ားႀကီး သံုးေယာက္ဖက္စာေလာက္ ႀကီးတယ္။ ေဆာင္းတြင္းဘက္ဆို အီေနေအာင္ကို တအားေမႊးတာပဲ။ ညဘက္မွ ေမႊးတာပါ၊ ညေမႊးပန္းလိုေပါ့။ အဲဒီအပင္ႀကီး ဓာတ္တိုင္နဲ႔ မလြတ္လို႔ ခုတ္ပစ္၊ ေနာက္ အတက္ေတြ ျပန္ထြက္တာပဲ။ အိမ္နားက အဘြားႀကီးတေယာက္ အေခါက္လာလာခြါတယ္၊ လက္ထုတ္ေခါက္က ေဆးဘက္၀င္လို႔တဲ့။ အဲဒီအဘြားႀကီး ခြါပါမ်ားလို႔လားေတာ့ မသိဘူး ခုတ္လို႔ေတာင္ မေသတဲ့ အပင္က ေနာက္ေတာ့ ေသသြားေရာ။

အိမ္မွာ အလိုလို ေသသြားတဲ့ အပင္ တပင္ကေတာ့ သေျပပင္ပါ။ ဇမၺဴ႕သေျပမ်ဳိးလို႔ လူႀကီးေတြ ေျပာတာပဲ။ အိမ္ရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္မွာ ေပါက္တဲ့ အဲဒီ သေျပပင္ႀကီးက သက္တမ္း ဘယ္ေလာက္ ရွိေနၿပီလဲေတာ့ မသိပါဘူး။ အပင္ အႀကီးႀကီးပါပဲ။ မိုးၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာတဲ့ ၀ါဆို၀ါေခါင္ဆို သေျပသီးေတြ တအားသီးတယ္။ က်မတို႔ဆို ႏႈတ္ခမ္းေတြ ျပာႏွမ္းေနတဲ့ထိ မက္မက္စက္စက္ စားခဲ့ၾကတာ။ သူ႔အရသာက ဖန္တြတ္တြတ္နဲ႔ စားလို႔လည္း ေကာင္းပါတယ္။ တခုေသာ မိုးဥတုရဲ႕ တေန႔သ၌မွာ သေျပပင္ႀကီး အလိုလို လဲက် ေသဆံုးသြားတယ္၊ ႏွေျမာစရာပါ။ အဲဒီသေျပသီးကလည္း ဆီးခ်ဳိက်တယ္တဲ့။

စားစရာမဟုတ္ဘဲ ေဆးဘက္၀င္တဲ့ အပင္ေနာက္တခုက … ေထာလပတ္ပင္ပါ။ ဆံပင္နက္ ဆံပင္သန္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ အေဒၚေတြက ေခါင္းေလွ်ာ္တဲ့အခါ ေထာလပတ္ရြက္ ထည့္ေလွ်ာ္ၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းက တေရာ္ ကင္ပြန္းသီးနဲ႔ ေခါင္းေလွ်ာ္တာဆိုေတာ့ ေထာလပတ္ရြက္ေတြ ေခ်ၿပီး တေရာ္ ကင္ပြန္းသီးနဲ႔ ေရာေလွ်ာ္ၾကတာပါ။ ေျပာရင္းနဲ႔ ေထာလပတ္ပင္ကို သတိရမိလို႔ … ဒီအပင္ေတြက အိမ္ေနာက္ဖက္ေထာင့္ ေရတြင္းနားမွာပဲ ႐ံုလိုက္ႀကီး ေပါက္ေနၾကတာပါ။ ေထာလပတ္ ပန္းက ဗ်ဳိင္းကေလးေတြလိုပဲ၊ လည္တိုင္ ရွည္ရွည္၊ ေျခတံရွည္ရွည္ ျဖဴျဖဴေလးေတြ။ ပန္းပြင့္ခ်ိန္ဆို တ႐ံုလံုး ဗ်ဳိင္းပိစိ ေလးေတြ နားေနတဲ့အတိုင္း သိပ္ၾကည့္ေကာင္းတာပဲ။ အနံ႔ေတာ့ မရွိဘူး။ မိုးတြင္းဆို အရြက္ေတြသန္ေပမဲ့ ေႏြဆို အရြက္ေတြက်ကုန္ေရာ။ ဒါေၾကာင့္ လူႀကီးေတြက မိုးတြင္းဘက္မွာ အရြက္ေတြခူး အေျခာက္လွန္းၿပီး အုန္းဆီနဲ႔ စိမ္ထားတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီအုန္းဆီကို လိမ္းရင္လည္း ဆံပင္နက္ ဆံပင္သန္တာပဲတဲ့။ က်မကေတာ့ အုန္းဆီ မႀကိဳက္လို႔ မလိမ္းပါဘူး။

ခုလို ေႏြရာသီဘက္ဆို အေမက မန္က်ည္းမွည့္ကို ထန္းလ်က္ကေလးနဲ႔ စိမ္ၿပီး မန္က်ည္း ေဖ်ာ္ရည္ ေဖ်ာ္တိုက္ ေလ့ရွိတယ္။ အပူၿငိမ္းေအာင္ ၀မ္းတြင္းေအးေအာင္ေပါ့။ ေနာက္ က်မရဲ႕ ဆရာေတာ္ (ပံုေျပာျပတဲ့ဘုန္းဘုန္း-ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီး) ေျပာတဲ့နည္းက ကန္စြန္း႐ိုးနီတစည္းကို မန္က်ည္းမွည့္ ကြမ္းသီးလံုးေလာက္နဲ႔ ထန္းလ်က္ ၃-၄ ခဲ (အခ်ဳိႀကိဳက္ရင္ေတာ့ မ်ားမ်ားထည့္ေပါ့) ထည့္ၿပီး သံုးခြက္ တခြက္တင္ က်ဳိေသာက္ရင္ အပူကင္းတယ္၊ ရင္ေအးတယ္တဲ့။ အဲဒီေဆးလည္း မၾကာမၾကာ က်ဳိေသာက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အေဖက ႀကိဳက္ေတာ့ တခါက်ဳိရင္ အိုးႀကီးႀကီးနဲ႔ အမ်ားႀကီးက်ဳိၿပီး တစြတ္စြတ္နဲ႔ ေသာက္တာပဲ။ က်မတို႔ တအိမ္လံုးလည္း ေသာက္ၾကပါတယ္။

အဲဒီလို က်မတို႔ မိသားစုဟာ ကိုယ့္ျခံထဲကျဖစ္ျဖစ္ ဒါမွမဟုတ္ ေစ်းထဲမွာ အလြယ္တကူ ရႏိုင္တဲ့ အသီးအရြက္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္တိုင္စီမံၿပီး ေဆးၿမီးတိုအျဖစ္ သံုးစြဲၾကသလို ဗမာ တိုင္းရင္းေဆးေတြကိုလည္း ႏွစ္သက္စြာ သံုးစြဲၾကပါတယ္။ က်မကေတာ့ ဗမာ ေဆးတိုင္းကို ႀကိဳက္လွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်မစိတ္ထဲ ခါးခါးသီးသီးနဲ႔ စြဲေနေအာင္ မွတ္မိေနတဲ့ ဗမာေဆးတခုကေတာ့ အာယုဒီဃ အပုပ္ခ်ေဆးပါပဲ။

ေက်ာင္းတက္ခါစ အရြယ္ကတည္းက ေသာၾကာေန႔ညဆို က်မတို႔ ညီအမတေတြ အာယုဒီဃ ေသာက္ၾကရတယ္။ အေဒၚလုပ္သူက သူကိုယ္တိုင္လည္း ေသာက္၊ က်မတို႔ကိုလည္း ေသာက္ေစတာပါ။ အဲဒီေဆးက အမႈန္႔ျဖစ္တဲ့အျပင္ အနံ႔ႀကီးကလည္း နံ၊ အ၀င္ကလည္း ဆိုးေတာ့ ေသာက္ၿပီးတာနဲ႔ ျပန္အန္မထြက္ ေအာင္ မနည္း ထိန္းထားရတယ္။ သၾကားလံုးေလး ဘာေလး ကူရတာေပါ့။ ေနာက္တေန႔ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ အိမ္သာ ေျပးၾကေပေတာ့ပဲ။ အာယုဒီဃက အပူ အပုပ္က်သတဲ့။ အဲဒီေဆးကို အခု စဥ္းစားရင္ အခု မုန္းတုန္း။ အေဒၚလုပ္သူက ဆရာ၀န္ျဖစ္ေပမဲ့ ဗမာေဆးေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး ႀကိဳက္တာ … ခုထိေအာင္ပဲ။

အဘိုးကစၿပီး တအိမ္လံုး တညီတညြတ္ထဲ ႀကိဳက္ၾကတာကေတာ့ ေ၀ဘူလ်က္ဆားပါ။ အဘိုးက ေ၀ဘူဆရာေတာ္ရဲ႕ တပည့္ဆိုေတာ့ ေ၀ဘူေခ်ာင္မွာ တရားအားထုတ္ရင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ လ်က္ဆား ေဖာ္နည္းကို ရခဲ့တယ္။ အဲဒီေဆးညႊန္းအတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းထဲက ဦးဘညိန္ဆိုင္မွာ သြားေဖာ္ၿပီး ပုလင္းႀကီးထဲ ထည့္ထား၊ ေနာက္ … ဗူးကေလးေတြနဲ႔ ခြဲထည့္ၿပီး အားလံုး စားၾကတယ္။ ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ဆို ေ၀ဘူလ်က္ဆားေလးမွ မလ်က္ရရင္ တခုခုလိုေနသလို။ တေယာက္ေယာက္ လ်က္ေနလည္း ကိုယ္ပါ လိုက္လ်က္ခ်င္လာေရာ။ လက္၀ါးေလး တျဖန္႔ျဖန္႔နဲ႔ လက္ညွဳိးေလးနဲ႔ တို႔ကာ တို႔ကာ လ်က္ဆားလ်က္ရတာ ေတာ္ေတာ္ေလး အရသာရွိတယ္။

ငန္းနီေက်ာ္၊ ငန္းနက္ေက်ာ္၊ ေမာရိယမန္းေဆး၊ ဆရာခို၊ လူပ်ံေတာ္ ပတၱျမား၊ ဦးခ်ိန္တီ၊ ကိုးပါးေဆး၊ ေဒၚခမ္းေလာင္ … ေနာက္ … ဘာက်န္ေသးလဲ မသိဘူး၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ေဆးေတြ မွတ္မိသေလာက္ ရြတ္ၾကည့္တာပါ။ အဲဒီ ဗမာေဆးေတြ သံုးၾကတာ တအိမ္လံုးပါပဲ။ ေမာင္ေလးေမြးတုန္းက အေမ့ဆီက ေဆးတို႔ဖတ္တို႔ အုပ္ေဆးတို႔လို ဗမာေဆးနံ႔ေတြ ရေနတာလည္း မွတ္မိပါေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္း တီဗီေၾကာ္ျငာေတြ ေပၚလာတဲ့အခါ ေၾကာ္ျငာတဲ့ ေဆးေတြေရာ၊ မေၾကာ္ျငာတဲ့ ေဆးေတြေရာ ေကာင္းႏိုးရာရာ ၀ယ္သံုးခဲ့ၾကတယ္။ အခု ဒီကိုလာေတာ့လည္း ကိုယ္သံုးေနက် ေဆးတခ်ဳိ႕ ယူလာခဲ့ပါတယ္။

ပံုမွာ ျမင္ရတဲ့ထဲက ေအာင္တံခြန္ဆိုတဲ့ ေဆးကိုေတာ့ က်မက ေဆးအျဖစ္စားတာ မဟုတ္ဘူး။ ႀကိဳက္လို႔ကို ေရွာက္သီးေဆးျပား စားသလို စားတာ။ စားလြန္းလို႔ အစာေတြေၾက၊ ခဏခဏ ထပ္ဆာနဲ႔ ဒုကၡကို မ်ားလို႔။ က်မနဲ႔အတူ ပါလာတဲ့ တဗူးက ကုန္သြားတာနဲ႔ အေမတို႔ကို ထပ္မွာရတယ္။ တေလာက အစားအေသာက္ေတြနဲ႔ အတူ ေအာင္တံခြန္ ၄-ဗူး ပို႔ေပးလိုက္လို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ၀မ္းသာမိပါတယ္။ က်မက စာၾကည့္ရင္ ဇက္ေၾကာတက္တတ္လို႔ ေက်ာ္ေရွာက္ေပါင္း ပ႐ုတ္ဆီလည္း ေဆာင္ထားရေသးတယ္။ မဟာေျဖေဆးကေတာ့ အစားမွားလို႔ ေလထိုးေလေအာင့္ရင္ ေသာက္ရတာပါ။ အရက္မူးလြန္ရင္လည္း ေသာက္လို႔ရသတဲ့။ ေဆးညႊန္းထဲမွာ ေရးထားတာပဲ၊ လက္ေတြ႔ေတာ့ စမ္းမၾကည့္ရေသးဘူး။

ေရႊေခါင္းေပါင္းဆိုတဲ့ အာ႐ံုငါးပါးေဆးကလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ေသြးေဆးလို အမႈန္႔ေလးေတြ၊ ပြတ္ၿပီး႐ွဴလိုက္ရင္ လန္းသြားတာပဲ။ ဟိုေနာက္က ေဆးဗူးျဖဴျဖဴက ေ၀ဘူလ်က္ဆား ထည့္ထားတဲ့ ဗူးကေလးပါ။ က်မလိုခ်င္တယ္ေျပာလို႔ အေမရိကန္ေရာက္ေနတဲ့ အေဒၚဆရာ၀န္က သူ႔ရွိတဲ့ထဲက ခြဲၿပီး ပို႔ေပးလိုက္တာ။ သူလည္း ဗမာေဆးေတြ ဗမာျပည္ကေန မွာမွာသံုးေနဆဲေလ။ ျမတ္ဘုန္းပြင့္ ဆိုတာက ေသာက္ရတဲ့ ေဆးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဗာက္ေပ်ာက္တဲ့ ဆီပါ။ ဒီေရာက္ကတည္းက ေရပူေတြနဲ႔ ေခါင္းေလွ်ာ္ရေတာ့ ဦးေရျပားေတြ ေျခာက္ၿပီး ေဗာက္ေတြျဖစ္လာတာနဲ႔ အေမ့ကို ေျပာျပတဲ့အခါ မႏွစ္ကေႏြရာသီ အေမ လာလည္တုန္းက အဲဒီဆီ ယူလာေပးခဲ့တယ္။ အုန္းဆီရယ္၊ သံပုရာဆီရယ္ သံလြင္ဆီရယ္ သံုးမ်ဳိး ေရာထားတာလို႔ ေျပာတာပဲ။ အနံ႔ေလးလည္း ေမႊးပါတယ္။ က်မက အုန္းဆီ မႀကိဳက္ေပမဲ့ အဲဒီဆီကိုေတာ့ အႀကိဳက္သား။
***
ဗမာေဆးအေၾကာင္းေတြ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေရးေနမိတာက … တေန႔က ေရာက္လာတဲ့ ဟနရဲ႕ ေမးလ္ တေစာင္ေၾကာင့္ ဆိုပါေတာ့။ သူ႔စာက ေအာက္ပါအတိုင္းပါပဲ။

ဟနက ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးေတြ သံုးေလ့ရွိတယ္။ ရွမ္းပ်ိဳမယ္၊ ျဂိဳလ္တု အစာေၾကေဆး၊ လူပ်ံေတာ္ပတၱျမား စတာေတြ။ ေဆးေတြမွာ ႏိုင္ငံျခားေဆးေတြကို အမႈန္႔လုပ္ျပီး ထည္႔တယ္လို႔ ေျပာသံၾကားေပမယ့္ မဟုတ္ေလာက္ဘူး ထင္တာ။ လိမ္းေဆးေတြလည္း တို္င္းရင္းေဆးကို တကူးတကမွာ သံုးတာ ဆရာခို၊ လင္ဇီးပရုတ္ဆီ။ တိုင္းရင္းေဆးေတြ ေဆးၾကိတ္ ေဆးေထာင္းတဲ့ေနရာမွာ သန္႔ျပန္႔မႈ ရွိ မရွိ ဆိုတာလည္း မသိႏိုင္ဘူး။ ေဆးေဖာ္ျမဴလာ ရရင္ ကိုယ့္ဘာကိုယ္ ပစၥည္းရွာ၊ ေဆးေထာင္း ေဆးၾကိတ္မွပဲ။ ၀ယ္ေတာ့ မသံုးေတာ့ဘူး။ အားတဲ့ အခါ လုပ္ဦးမယ္။ ေဆးဆရာမၾကီးဟန ဆိုျပီး ကိုယ့္ဘာကိုယ္ ေဆးေထာင္းဦးမယ္။

စာထဲမွာ အတက္ခ်္ဖိုင္နဲ႔ တြဲလ်က္ပါလာတဲ့ သတင္းကေတာ့ အားလံုး သိၿပီး ျဖစ္ခ်င္လည္းျဖစ္မွာပါ။ ေဒၚေထြးရဲ႕ ေဂါမုတၱေဆးနဲ႔ ေဒၚက်င္ရဲ႕ သူငယ္နာ ၀မ္းႏႈတ္ေဆးထဲမွာ ခဲနဲ႔ အာဆင္းနစ္ ဓာတ္ ပမာဏ လြန္ကဲစြာ ပါေနတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းပါ။ အဲဒီဓာတ္ေတြ လြန္ကဲရင္ ဘာေတြျဖစ္ႏိုင္တယ္ … ဘာညာ စသျဖင့္ေရးထားပါတယ္။ ဒီသတင္း ဖတ္ဖတ္ျခင္းေတာ့ စိတ္ထဲ မေကာင္းဘူးေပါ့။ စီးပြါးေရးသမားေတြမ်ား ကေလး ေဆးေတာင္ မခ်န္ လုပ္ရက္တယ္လို႔ ေဒါသလည္း ထြက္မိတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မိတ္ေဆြႀကီး တေယာက္နဲ႔ ေဆြးေႏြးျဖစ္ေတာ့ … သူကခုလို ေျပာပါတယ္။

“စဥ္းစားၾကည့္ေလ … ဗမာျပည္မွာ ဓာတ္ခြဲခန္းက လံုလံုေလာက္ေလာက္ ရွိတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းေဆးေဖာ္ဖို႔ဆိုၿပီး အပင္ေတြကို သီးသန္႔စိုက္တာလည္း ရွားတယ္။ ဒီေတာ့ ဓာတုစြန္႔ပစ္ ပစၥည္းေတြရွိတဲ့ ေနရာမွာ ေပါက္ေနတဲ့ အပင္၊ အဲဒီပတ္၀န္းက်င္က ပစၥည္းေတြဟာ အဆိပ္သင့္ေနမွာပဲ။ သူတို႔လည္း သိခ်င္မွ သိမယ္ ... ဒီလိုပဲ သံုးေနက်အတိုင္း သံုးလိုက္တာေနမွာေပါ့။ တကယ္လို႔သာ ဓာတ္ခြဲခန္း လံုလုံေလာက္ေလာက္ ရွိၿပီး ေသခ်ာ စစ္ေဆးႏိုင္ရင္ ခုလို မျဖစ္ႏိုင္ဘူး”

သူေျပာတာလည္း စဥ္းစားစရာပါ။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ေလာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုသာဆို … ေဆးဘက္ ၀င္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ႏြယ္ျမက္ သစ္ပင္ေတြဟာ အဆိပ္သင့္ ေနတာေတြလည္း ရွိမွာပဲ။ တကယ္ေတာ့လည္း ႏြယ္ျမက္ သစ္ပင္တိုင္း ေဆးဘက္မ၀င္ပါဘူး။ ခၽြင္းခ်က္က ရွိေသးတာ သတိမထားမိလို႔ပါ။
ကတိသစၥာ
တည္ေသာခါ၀ယ္
ၾသဇာေလးနက္
ေပၚဆီတက္၍
ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္
ေဆးဘက္၀င္၏ … တဲ့ … ဆိုထားတယ္ မဟုတ္လား။
လူေတြ ကတိသစၥာ တည္မွသာ ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္ ဆိုတာ ေဆးဘက္၀င္မွာေပါ့။ ခုလို ဆုတ္ကပ္ ေခတ္ႀကီးမွာ ကတိသစၥာ တည္တဲ့သူဆိုတာ ခပ္ရွားရွားရယ္။

ဒါေၾကာင့္ပဲ ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္ေတြက ေဆးဘက္မ၀င္ဘဲ အဆိပ္သင့္ သြားရေလသလား … ။ ဉာဏ္မမီမကမ္းနဲ႔ စဥ္းစား ေနမိပါတယ္။ အဲဒီလိုသာဆို … ဟန ေျပာသလို ကိုယ္တိုင္ ေဆးေထာင္း ေဆးႀကိတ္လည္း သိပ္မလြယ္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ အိမ္က အပင္ေတြလည္း အဆိပ္ေတြမ်ား သင့္ေနမလား … အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ အရင္လို အလြယ္တကူ ဟိုဟာခူး၊ ဒီဟာ၀ါး လုပ္တာ ေရွာင္မွ … ေရွာင္မွ … ။ ကိုယ္တိုင္က ကတိ သိပ္တည္လွတာမွ မဟုတ္ဘဲေလ … ။
***
ေမဓာ၀ီ
၂၇၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၀၁း၁၅ နာရီ

လြန္ခဲ့တဲ့ ၂-ႏွစ္က ေရးခဲ့ေသာ က်မႏွင့္ ေဆးၿမီးတို

Read More...

Summary only...

ပန္းကေလးမ်ားနဲ႔ ကဗ်ာေတြ ...

ေသာၾကာ၊ စေန၊ တနဂၤေႏြ ခရီးထြက္ၿပီး ျပန္အလာ ဘေလာ့ေတြ လိုက္ဖတ္ေတာ့ ပန္ဒိုရာ ဘေလာ့မွာ ခေရပန္းေလး သံုးပြင့္၊ မတန္ခူးဘေလာ့မွာ ကံ့ေကာ္ပန္းေလး တပြင့္ ေတြ႔ရၿပီး ပိေတာက္ပန္းေတြလည္း ပြင့္ေနတယ္လို႔ ေရးထားတာေတြ ဖတ္ရေတာ့ ပိေတာက္ ခေရ ကံ့ေကာ္မေ၀တဲ့ ရပ္ေ၀းေျမကေန ခ်စ္တဲ့ ပန္းေလးေတြကို လြမ္းမိသြားတယ္။

ခေရပန္းေလးေတြကို ျမင္ရရင္ …

လယ္ေတာကျပန္
ပန္ခ်င္တယ္
ခေရဖူးဆိုလို႔
ေမာင္ခူးကာေပး။
မနက္တုန္းဆီက
ေက်ာ့ဆံုးကို ေမာင္ျမင္ေတာ့
သူ႔ဆံပင္ ႏွင္းဆီပြင့္ေတြနဲ႔
ဂုဏ္တင့္တယ္ေလး … ။ … ။ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႔ …

ေမာင္ေလးေရ ထပါေတာ့ …
ေရာင္နီလာလွေပါ့၊
တေက်ာ့ ႏွစ္ေက်ာ့ ေတးကိုသီ
ငွက္က်ားႏႈတ္ပလီ၊
ေတာင္ဆီနားက ခေရပန္း
ပင္ေအာက္ႀကိဳင္လို႔လန္း၊
ဗန္းကေလး ယူခဲ့ ေမာင္ေလးရယ္
သြားေကာက္ေခ်စို႔ကြယ္၊
ပန္းသည္လုပ္လို႔ တၿပံဳးၿပံဳး
ပန္းေတြ တကံုးကံုး … ။ … ။ ဆိုတဲ့ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ ကဗ်ာေလးေတြ …

ကံ့ေကာ္ပန္းေတြျမင္ေတာ့ …

ပန္းကံ့ေကာ္ ေရႊစံကား
ေငြသားႏု စံပယ္မွန္
ျမတ္ေလး ခတၱာႏွင့္
ေရႊယင္းမာ ၾကာခ၀ဲ
ဖြဲစ ႏွင္းလ်ံ … ဆိုတဲ့ ငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ရတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္လရာသီ ပန္းကဗ်ာေလး …

ေအးရိပ္သာတဲ့ ျပည္ေညာင္ညိဳ
ဥၾသတြန္သံခ်ဳိ
ဒိုးယိုစီးတဲ့ နဒီတြင္း
သမင္ေရေသာက္ဆင္း၊
ျမက္ခင္းလဲ့လဲ့ ေျမညီညီ
ကံ့ေကာ္၀တ္မႈန္စီ
ဇာလီေပ်ာ္တဲ့ ေက်ာင္းသခၤမ္း
လူေလး သြားခ်င္စမ္း … ။ … ။ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးေတြ …

ပိေတာက္ပန္းေတြျမင္ေတာ့ …

လတန္ခူးေပမို႔
အလွထူးပါဘိ
ျမျမဖူးရယ္တဲ့ ခိုင္ေရႊ၀ါ။

တကယ္တမ္းသာျဖင့္
ဘယ္ပန္းေသာ္ စံမတူဘု
နႏၵမူ ဖလ္္ဂူထိပ္မွာလ
ပေစၥကာ ေခၽြးေတာ္သိပ္ရတယ္
ေအးရိပ္ဆာယာ။

တႏွစ္တြင္ သည္တလသာပ
တလတြင္ တရက္ထဲ
ခက္ခဲတဲ့ ရက္ဗုဒၶါ
ပြင့္ရွာၾက စံုၿမိဳင္တြင္း။

ျမဴမင္းလြင္ထန္
ၾကဴသင္းတာခ်ိန္ယံ မေတာ့
ေရႊ၀တ္ဆံ ငံုတံ ေညွာက္ကယ္ႏွင့္
ခါသၾကၤန္ ဂိမွာန္ ေရာက္ျပန္ေတာ့
သိရ္သေရ ထိန္ေ၀လို႔ ေတာက္တဲ့ျပင္
လမ္းတေလွ်ာက္ သင္းတာမို႔
ဆန္းသေလာက္ မလင္းႏိုင္ဘု
ပန္းပိေတာက္မင္း … ။ … ။ ဆိုတဲ့ ဦးေၾကာ့ရဲ႕ ပိေတာက္ပန္း ေလးဆစ္ကဗ်ာေလး …

မခူးခ်င္စမ္းပါနဲ႔
ႏွစ္ဆန္း ခါေတာ္မီမို႔
ဇေမၺာ္ရည္ ျပည္ျပည္လိမ္းကာပ
ခပ္သိမ္းနယ္ စံုစံုသို႔
ပြင့္ငံုကို လင့္ကုန္ၾကေတာ့လို႔
ေခါင္းႂကြကာ ဆာေ၀ေ၀နဲ႔
သူလည္းေလ ေလာကီသားလိုေပါ့
ႂကြားခ်င္လွ ေပလိမ့္မယ္။

တသိန္တင့္ပါဘိ
တိမ္ျမင့္ရီျပာျပာက
ၾကည္သာသာ ပင့္ေလအျဖဴးတြင္ျဖင့္
တီတာတာ ပြင့္ေရႊဖူးငယ္တို႔
လည္ယွက္ကာ ဘယ္ညာလူးေလေတာ့
သူတို႔လို ဘယ္သူျမဴးႏိုင္ပါ့
ထူးပါဘိတယ္။

တ၀ါ၀ါ ဆင္သကၤန္းရယ္က
ကမၻာမွာ ဘ၀င္ခ်မ္းေစတဲ့
သာသနာ ရႊင္ရႊင္လန္းေအာင္လို႔
တမင္မွန္းကာပ သတိဆြယ္
ရည္ရြယ္ေတာ့ သလား။

ခူးပါနဲ႔ကြယ္
ပြင့္ဖူးမွာ အ၀ါျခယ္လို႔
မာလာအလယ္မွာ ႏႊဲခ်င္တဲ့ ႏွလံုးရယ္ေၾကာင့္
ႏွစ္ဆံုးကုန္ အတာ၀င္သို႔
မာန္အင္ကို ဉာဏ္ဆင္ေမြးကာပ
အေရးအခါသာမွ
ခမ်ာမွာ တဂုဏ္ဆန္းရတယ္ …
ပန္းပိေတာက္မ်ား … ။ … ။ ဆိုတဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ပိေတာက္ပန္း ကဗ်ာေလး …

စတဲ့ စတဲ့ … ကဗ်ာေလးေတြကိုပါ သတိရမိၿပီး … ပိေတာက္ ကံ့ေကာ္ ခေရ ရနံ႔ေလးေတြ အနားမွာ သင္းပ်ံ႕လာသလိုေတာင္ ထင္ေယာင္ ထင္မွားျဖစ္ၿပီး သတိရ တမ္းတစိတ္ေတြ လြန္ကဲ ေနမိတယ္။

ခုခ်ိန္ ခုရာသီဟာ ဒီေျမ ဒီေဒသမွာလည္း ပန္းကေလးေတြ ပြင့္ေနၾကပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ ပန္းကေလးေတြလည္း ပြင့္ဖို႔ တာစူဆဲေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အနီးက ပန္းကို ပန္းမထင္မိ၊ ဂ႐ုမစိုက္မိ။ ကိုယ့္ေျမက ပြင့္တဲ့ ပန္းမွ လွတယ္၊ ေမႊးတယ္၊ ရင္ခုန္စရာ ေကာင္းတယ္ရယ္လို႔ အစြဲအလမ္း ႀကီးစြာ တမ္းတေနမိတယ္။ အနီးအနားက ပန္းကေလးေတြသာ စကားေျပာတတ္ရင္ ကဲ့ရဲ့ ျပစ္တင္ ႐ႈံ႕ခ်ေလမလား မသိ။

ဒီလိုနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကို သတိထားၾကည့္လိုက္မိေတာ့မွ … ခ်ယ္ရီေတြလည္း ဖူးေနၿပီ။ daffodils ေတြလည္း ပြင့္လို႔ … ။ ေနာက္ … ဘာမွန္းမသိတဲ့ ပန္းကေလးေတြ … ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာ လွေနလိုက္ၾကတာ … ။

daffodils ပန္းကေလးေတြ ေတြ႔မွပဲ ငယ္ငယ္က အဂၤလိပ္စာမွာ သင္ခဲ့ရတဲ့ William Wordsworth ရဲ႕ ကဗ်ာေလး သြားသတိရမိျပန္တယ္။

I wander’d lonely as a cloud
That floats on high o'er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze.

Continuous as the stars that shine
And twinkle on the Milky Way,
They stretch'd in never-ending line
Along the margin of a bay:
Ten thousand saw I at a glance,
Tossing their heads in sprightly dance.

The waves beside them danced; but they
Out-did the sparkling waves in glee:
A poet could not but be gay,
In such a jocund company:
I gazed -- and gazed -- but little thought
What wealth the show to me had brought:

For oft, when on my couch I lie
In vacant or in pensive mood,
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude;
And then my heart with pleasure fills,
And dances with the daffodils.

***

စာဆို ဆိုတာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ သဘာ၀ကို ကိုယ္ခံစားမိသလို အမ်ဳိးမ်ဳိး သ႐ုပ္ေဖာ္ၿပီး စာလံုးေလးေတြနဲ႔ သီဖြဲ႕ကံုးကာ လွသည္ထက္ လွေအာင္ ျခယ္မႈန္းေပးသူေတြပါလား … လို႔ ေတြးမိၿပီး စာဆိုႀကီးမ်ားကို ေလးစားစြာ ဂါရ၀ ျပဳလိုက္မိပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ... သဘာ၀ဟာ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ လွေနတာပါပဲ။
ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ခ်စ္ေသာမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ရင္ အရာရာဟာ လွပေနမယ္ မဟုတ္လား ... ။
***
ေမဓာ၀ီ
၂၃၊ ၃၊ ၂၀၀၉
၂၂း၁၅ နာရီ

Read More...

Summary only...

ပီေကလမ္းမွ အေတြး

လူတိုင္းတြင္ အက်င့္ စ႐ိုက္ ေလးေတြ ကိုယ္စီ ရွိၾကစျမဲ။

ထိုထို အက်င့္ စ႐ိုက္မ်ဳိးေတြကလည္း စြဲမိလွ်င္ ေဖ်ာက္ႏိုင္ဖို႔ ခဲယဥ္းလွပါဘိ။
***
တခ်ဳိ႕က ေဆးလိပ္စြဲသည္။ တခ်ဳိ႕က ကြမ္းစြဲသည္။ ဗမာျပည္မွာ ကြမ္းယာစားသည့္ လူဦးေရ မ်ားမမ်ားေတာ့ မသိ၊ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္ၾကည့္ ကြမ္းယာဆိုင္ေတြ မႈိလိုေပါက္။ အိမ္ေရွ႕မွာပင္ ျခံ၀င္း၏ ဟိုဘက္ထိပ္မွာ တဆိုင္ ဒီဘက္ထိပ္မွာ တဆိုင္ ရွိေနသည္။ ကြမ္းယာသည္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား သူ႔ေဖာက္သည္ႏွင့္သူ အဆင္ေျပၾကသည္ခ်ည္း။ ထိုသုိ႔ ကြမ္းယာစားသံုးသည့္ လူဦးေရ မ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ် ေဘးထြက္ ပစၥည္းျဖစ္ေသာ ကြမ္းတံေတြးမ်ားကိုလည္း ဟိုေနရာ ဒီေနရာ ေတြ႔ရတတ္သည္။ ကားဂိတ္မွာ၊ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ၊ လမ္းမထက္မွာ၊ တိုက္ အခ်ဳိးအေကြ႕မ်ားမွာ၊ ေလွခါးေထာင့္မ်ားမွာ စသည္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္အလွကို ပ်က္ျပားေစေသာ ကြမ္းတံေတြး ေတြက မသတီစရာ။

“အမႈိက္မပစ္ရ၊ ကြမ္းတံေတြး မေထြးရ” ဟူသည့္ စာတန္းမ်ားႏွင့္ တားျမစ္ သတိေပးထားေသာ္လည္း အခ်ည္းႏွီးသာ။ ကြမ္းတံေတြးႏွင့္ ကင္းေသာေနရာဟူ၍ မရွိသေလာက္ပင္ ျဖစ္၏။ ဒီလိုေတြ႔ျမင္ပါမ်ားေတာ့ ဗမာေတြ စည္းကမ္းမရွိဘူးဟု စိတ္ထဲမွ က်ိတ္ၿပီး မွတ္ခ်က္ ခ်ျဖစ္သည္။ ကြမ္းယာစားသံုးသူေတြထဲမွာ ဗမာခ်ည္း သက္သက္ မဟုတ္၊ တ႐ုတ္ ကုလားလည္း ပါႏိုင္ေပမဲ့ ဗမာျပည္မွာ ေနၾကသူခ်ည္းမိုု႔ “ဗမာေတြ” ဟု သိမ္းႀကံဳး၍သာ ေျပာမိသည္ ဆိုပါေတာ့။

ကြမ္းစားသူဦးေရသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထက္ နယ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ပိုမ်ားမလား မေျပာတတ္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီတုန္းက ဂ်ာနယ္ကိစၥျဖင့္ မႏၱေလးကိုသြားေတာ့ ခ်ာတိတ္ေလးေတြကအစ တၿမိဳ႕လံုးနီးပါး ကြမ္းတ၀ါး၀ါး လုပ္ေနသည္ကို သတိထားမိခဲ့ဖူးသည္။ ျဖန္႔ခ်ိေရးကိစၥ ဦးထြန္းဦးႏွင့္ ေတြ႔ဖို႔ ထြန္းဦးစာေပတိုက္ကို သြားေတာ့ အလုပ္စားပြဲတခု ေဘးမွာ ေရသန္႔ဗူးေလး ေထာင္ထားၿပီး ထိုေရသန္႔ဗူးထဲတြင္ကား နီညိဳရင့္ေရာင္ အေသြး ကြမ္းတံေတြးမ်ား။ တခါ … လူထုတိုက္ကို သြားျပန္ေတာ့လည္း ဤနည္းႏွင္ႏွင္ ျမင္ခဲ့ရျပန္သည္။ ေရသန္႔ဗူးကို အ၀က်ယ္သြားေအာင္ ထိပ္ျဖတ္ၿပီး သံျဖင့္ စားပြဲေဘးမွာ ကပ္႐ိုက္ထားသည့္ ေခတ္သစ္ ေထြးခံေပါ့။ ဟိုဟိုဒီဒီ ေလွ်ာက္ေထြးေနတာနဲ႔ စာရင္ ေရသန္႔ဗူးျဖင့္ ေထြးခံလုပ္သည္က ခပ္ေကာင္းေကာင္းလို႔ ဆိုရေပမဲ့ ကြမ္းတံေတြးေတြကို ခုလို တစုတေ၀း အမ်ားႀကီး ျမင္လိုက္ရေတာ့ စိတ္ထဲ တမ်ဳိးႀကီး ျဖစ္မိတာ ၀န္ခံပါသည္။

ကြမ္းတံေတြးက ေပးေသာ ဒုကၡကို ကိုယ္တိုင္လည္း ႀကံဳခဲ့ရဖူးသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ၁၉၉၀ ေက်ာ္ ကာလမ်ားတုန္းက ေအလာမွ လယ္ေ၀းသို႔သြားသည့္ ခရီးသည္တင္ ဒိုင္နာကားေပၚမွာ ေခါင္မိုးေပၚက စီးသူ လူတဦး၏ မဆင္မျခင္ေထြးေသာ ကြမ္းတံေတြးက ဂ်ာကင္အက်ႌ ေနာက္ေက်ာေပၚ အကြက္လိုက္ ေပကုန္သျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး ရြံရွာ စိတ္ညစ္ခဲ့ရဖူး၏။ လမ္းျဖတ္ကူးေနတုန္း ကားသမားေတြ ေထြးထုတ္လိုက္ေသာ ကြမ္းတံေတြးေတြက ေျခေထာက္ကို လာစင္တာမ်ဳိး၊ ဖိနပ္ကို ေပကုန္တာမ်ဳိး ႀကံဳရသည္မွာေတာ့ ခဏခဏ။

တကယ္ေတာ့ ကြမ္းကို မႀကိဳက္၍ မဟုတ္ပါ။ အေမ့ဗိုက္ထဲမွာ ကတည္းက ကြမ္းယာခ်ဥ္ျခင္းျဖင့္ သေႏၶတည္လာခဲ့သူပီပီ ကြမ္းစားတတ္ပါသည္။ စ စားခါစေတာ့ အခ်ဳိ၊ ေနာက္ေတာ့ အစိမ့္၊ ေနာက္ ဗမာေဆး အာေမႊး၊ အဲဒီေလာက္အထိေတာ့ စားမိသည္။ ဒီ့ထက္ေတာ့ မပိုခဲ့။ တခါတေလသာ စားျဖစ္တာမို႔ စြဲစြဲလမ္းလမ္းလည္း မရွိ။ ကြမ္းယာႀကိဳက္ေပမဲ့ ကြမ္းတံေတြးကိုေတာ့ျဖင့္ ရြံရွာ မုန္းတီးခဲ့မိပါ၏။
***
ငယ္စဥ္က ဘာရယ္မဟုတ္ ပီေကကို အေပ်ာ္တမ္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား စားခဲ့ဖူးသည္။ ပီေကကို ပူေဖာင္းမႈတ္၍ တမ်ဳိး၊ တေဖာက္ေဖာက္ အသံက်ယ္က်ယ္ ျမည္ေအာင္ ေဖာက္၍ တဖံု၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ကေလး စား၍ တနည္း မၿငီးေငြ႔တမ္း စားခဲ့ပါ၏။ သည္တုန္းက ေက်ာ္သူက မင္းသားျဖစ္ခါစ၊ အင္တာဗ်ဴး တခုမွာ “ဘာ၀ါသနာပါလဲ” ဆိုသည့္ အေမးအား ေက်ာ္သူက “ပီေကစားျခင္း” ဟု ျပန္ေျဖထားသည္ကို ဖတ္ခဲ့ရ ၿပီးေနာက္ ပို၍ စားျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ ေက်ာ္သူႏွင့္ တူလို တူျငား စားမိသလားေတာ့ မေျပာတတ္။ အေမက ပီေကစားတာ သိပ္မႀကိဳက္၊ ေမး႐ိုးကားလိမ့္မယ္ … ဟု သတိေပးေသာ္လည္း ပီေကစားျခင္းကို မစြန္႔လႊတ္ခဲ့။

အဖိုးရွိစဥ္ ျပည္ပခရီးက ျပန္လာတိုင္း ေခ်ာကလက္ သၾကားလံုးေတြႏွင့္ အတူ ပီေကလည္း အျမဲပါခဲ့သည္။ အရသာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ပီေကမ်ားကို အလုအယက္ စားခဲ့ၾကရ၏။ အရသာ စံုပံုကေတာ့ င႐ုတ္သီး အရသာပင္ ပါေသးသည္။ ပီေကႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဒုကၡေတြကလည္း သိပ္ေတာ့ မေသးလွ။ ဖိနပ္မွာ ပီေကကပ္တာမ်ဳိး၊ လံုျခည္မွာ ပီေကကပ္တာမ်ဳိးလည္း ႀကံဳခဲ့ရဖူး၏။ ညီမ၀မ္းကြဲ တေယာက္ကေတာ့ ဆံပင္မွာ ပီေကကပ္ သျဖင့္ ဆံပင္ကို ကြက္ၿပီး ညွပ္ထုတ္ခဲ့ရသည္။ ပီေကကို ေတာ္ေတာ္ေလး စြဲစြဲျမဲျမဲ စားခဲ့ဖူးေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းေတာ့လည္း အရွိန္ကုန္သြား၍လားမသိ၊ သိပ္မစားျဖစ္ေတာ့။
***
ဒီႏိုင္ငံေရာက္ေတာ့ ကြမ္းစားသူမ်ားကို မေတြ႔ရေပမဲ့ ပီေက၀ါးသူမ်ားကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ေတြ႔ရသည္။ ပီေက၀ါးတာက ကိစၥမရွိေသာ္လည္း ၀ါးၿပီးသား ပီေကကို ေထြးသည့္အခါ ကိစၥက ရွိလာေလၿပီ။ ေထြးထုတ္ခါစမွာေတာ့ ပီေကေလးတခုက ဘာမွ မျဖစ္ေလာက္ဟု ထင္စရာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တခုၿပီးတခု မွ မ်ားျပားလာေသာအခါ …

ေတြ႔ခါစမွာပင္ ဘယ္လိုလဲဟု စိတ္ထဲ ဘ၀င္မက် ျဖစ္မိသည္။
တကယ္တမ္း အမိႈက္ပံုးေတြက ေျခလွမ္း ငါးဆယ္ေလာက္ လွမ္းလွ်င္ တပံုးေလာက္ ေတြ႔ရတတ္သလို ပီေကကပ္စရာ ေလးေတြလည္ ေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လုပ္ေပး ထားတတ္ေသးသည္။ ဒါေတာင္မွ ပီေကေတြက လမ္းမထက္မွာ၊ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ၊ ကားဂိတ္မွာ၊ ျမက္ခင္းထဲမွာ … ေနရာအႏွံ႔အျပား ျမင္ေနရေတာ့ … အဂၤလိပ္ေတြ စည္းကမ္းမဲ့လိုက္တာဟု ႏွိမ့္ခ်ခ်င္စိတ္ ေပၚလာျပန္ပါေရာ။ ပီေကစားသံုးၿပီး စည္းကမ္းမဲ့ ေထြးထုတ္သူေတြထဲမွာ အဂၤလိပ္တြင္ မက တ႐ုတ္၊ ကုလား၊ ဥေရာပသား လူမ်ဳိး တရာ့တပါး ပါႏိုင္ေသာ္လည္း အဂၤလန္ေျမဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္ပဲဟု သိမ္းၾကံဳး၍သာ ေကာက္ခ်က္ဆြဲမိသည္ ဆိုပါေတာ့။

ၾကည့္ပါ။
ေန႔စဥ္ ေက်ာင္းသြား ေက်ာင္းျပန္ ျဖတ္သြားေနက် လမ္းတလမ္းရဲ႕ ပလက္ေဖာင္းေပၚက ပီေကတို႔၏ ေျခရာမ်ား။ ပိေတာက္ပြင့္ေႂကြမ်ားျဖင့္ ေရႊေရာင္လႊမ္းေနေသာ လမ္းကို ပိေတာက္လမ္း၊ ခေရပန္းမ်ားျဖင့္ သင္းပ်ံ႕ေနေသာ လမ္းကို ခေရလမ္းဟု ေခၚမည္ဆိုပါက ပီေကမ်ားျဖင့္ ျပည့္လႊမ္းေနေသာ ယခုလမ္းကို “ပီေကလမ္း” ဟု သမုတ္ရေသာ္ လြန္အ့ံမထင္ပါ။

မနက္ေစာေစာ ေက်ာင္းသြားတိုင္း လည္ပတ္ေနေသာ ဘရပ္ရွ္၀ိုင္းႀကီး တပ္ထားသည့္ အမႈိက္လွဲ ယာဥ္ငယ္ကေလးက လမ္းမေပၚႏွင့္ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွ အမိႈက္သ႐ိုက္မ်ားအား သိမ္းက်ဳံးလွဲက်င္း ေနသည့္ ျမင္ကြင္းကို ေတြ႔ေနက်။ ထိုသို႔လွဲက်င္းၿပီး သြားသည့္ေနာက္ လမ္းေပၚမွ တစ္႐ွဴး စကၠဴစမ်ား၊ အာလူးေၾကာ္ အိတ္ခြံမ်ား၊ သစ္ရြက္ေျခာက္မ်ား စသည္ စသည္တို႔ ေျပာင္စင္သြားေပမဲ့ ပီေကမ်ားကေတာ့ ခပ္တည္တည္ျဖင့္ လမ္းမထက္မွာ မခြဲႏိုင္ မခြါရက္ ကပ္ေနၾကဆဲ။

ၾကည့္ရတာ အေတာ္ေလး အ႐ုပ္ဆိုးလွပါသည္။ သတိထားၾကည့္ေလ ၾကည့္ရဆိုးေလပင္။ ဒီေလာက္ အမႈိက္ပံုးေတြလည္း ေပါမ်ားေသာ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ ဒီလို စည္းကမ္းမဲ့ၾကသည့္ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ားကို အံ့လည္း အံ့ၾသမိသည္။ ခုလိုဆိုေတာ့ ဗမာျပည္က ကြမ္းတံေတြးကမွ ေရႏွင့္ေဆးလွ်င္ ေျပာင္ႏိုင္ေသးသည္။ တုိက္နံရံတြင္ ေပေနသည္ဆိုအံုး ေဆးအသစ္ ထပ္သုတ္လိုက္လွ်င္ အဆင္ေျပသြားႏိုင္သည္။ ဒီလမ္းမထက္က ပီေကမ်ားကေတာ့ ေရေဆးလည္းမရ၊ ကြာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ ခြါၾကမလဲ။ ပီေကလမ္းမွ ျဖတ္တိုင္း စြဲေနေအာင္ ကပ္ေနသည့္ ပီေကေတြ ဘယ္လိုခြါမွ ကြာမွာလဲဟု အျမဲလိုလို ေတြးမိ၏။
***
ဆိုခဲ့ၿပီးသည့္အတိုင္းပင္ …
လူတိုင္းတြင္ အက်င့္ စ႐ိုက္ ေလးေတြ ကိုယ္စီ ရွိၾကတတ္ပါသည္။
ထုိထိုအက်င့္စ႐ိုက္မ်ားသည္ ကြမ္းတံေတြးလို အမ်ားအျမင္ မတင့္တယ္စရာ ျဖစ္ေပမဲ့ အလြယ္တကူ ျပဳျပင္ ကုစားႏိုင္သည့္ အက်င့္မ်ဳိးလား …
သို႔တည္းမဟုတ္ ပီေကလို အေပၚယံမွာေတာ့ အျမင္မဆိုးလွေပမဲ့ မိမိ သႏၲာန္၌ အႏုသယ အေနျဖင့္ ကပ္ၿငိ တြယ္တာကာ တသက္လံုး ေဖ်ာက္မရ ျပင္မရဘဲ ေနာင္ဘ၀ေတြပါ ဆက္လက္ ပါသြားႏိုင္ေသာ အက်င့္ စ႐ိုက္မ်ဳိးလား … စဥ္းစားစရာပင္ … ။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ …
မိမိျပဳမူေနေသာ အေလ့စ႐ိုက္မ်ားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္ကို ကပ္ၿငိတြယ္တာ ႐ံုမွ်မက ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ သူတပါးကိုပါ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစမည္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ … … … … … ။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၉၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၀၉း၀၆ နာရီ

Read More...

Summary only...

လက္ဖက္သုပ္ ေနာက္ဆက္တြဲ

ပထမ တင္လိုက္တဲ့ “လက္ဖက္သုပ္” ဆိုတဲ့ စာေျပာင္ကေလးကို ေရးထားၿပီးတာ ၾကာပါၿပီ။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ မတင္ေသးဘဲ draft ထဲမွာ ခဏသိမ္းထားခဲ့တယ္။ မေန႔ညကမွ ဟန ပို႔ေပးတဲ့ The Voice Weekly စာေစာင္ဖတ္ေတာ့ လက္ဖက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္း တစ္ပုဒ္ သြားေတြ႔တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ လက္ဖက္သုပ္ ပို႔စ္လဲ တင္လိုက္သလို ... ေနာက္ဆက္တြဲ ဒီစာကိုလည္း တင္လိုက္တာပါပဲ။ တေန႔ထဲ တခ်ိန္ထဲမွာ ႏွစ္ပုဒ္ တင္တာ ဒါ ပထမဆံုးပဲ ဆိုပါေတာ့။

လက္ဖက္ေတြရဲ႕ သတင္းဖတ္ရေတာ့ က်မရဲ႕ လက္ဖက္တံဆိပ္မ်ား ပါမလားလို႔ ကမန္းကတန္း ရွာၾကည့္တဲ့အခါ ေသခ်ာတာေပါ့။ ပင္ပ်ဳိရြက္ႏု လက္ဖက္ အသား ဆိုတာ စာရင္းထဲမွာ ထင္းခနဲ ေတြ႔ရတာပါပဲ။ ဒီသတင္းကို ဖတ္ၿပီး လက္ရွိ လက္ဖက္ထုပ္ကေလးကို လႊင့္ပစ္ရေကာင္းႏိုး၊ မသိခ်င္ဟန္ေဆာင္ၿပီး ဆက္စားရေကာင္းႏိုး က်မ ေတြေ၀ေနမိတယ္။
ဒီအေၾကာင္း အေဖနဲ႔ ေျပာျဖစ္ေတာ့ အေဖက …
“သမီး … ကိုယ့္ ၀မ္းက အမႈိက္ပံုး မဟုတ္ဘူး၊ ႏွေျမာတယ္ဆိုၿပီး မစားသင့္တာေတြ ၀မ္းထဲ မသြင္းနဲ႔” လို႔ ေျပာတယ္။ အေဖဘယ္လို ေျပာေျပာ လႊင့္ပစ္ဖို႔က စိတ္မေကာင္းႀကီးစြာ ႏွေျမာမိေနတုန္း။
***
တကယ္ေတာ့ အစားအေသာက္ေတြမွာ ဆိုးေဆးပါတာ ဗမာျပည္အတြက္ေတာ့ သိပ္မဆန္းသလိုပါပဲ။ ေစ်းထဲသြားရင္ င႐ုတ္သီး၊ နႏြင္းမႈန္႔လို ဟင္းခတ္ပစၥည္းကအစ ပဲ၊ မွ်စ္၊ သရက္ခ်ဥ္ … အစရွိတဲ့ စားသံုးကုန္ေတြ၊ ဇီးယို ဇီးထုတ္နဲ႔ တျခား သြားရည္စာ မုန္႔ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဆိုးေဆးနဲ႔ မကင္းၾကဘူး။ ဒါကို စားသံုးသူေတြလည္း သိၾကပါတယ္။ သိသိနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိေတာ့လည္း ဒါေတြပဲ စားေနၾကရတာပါပဲ။ တခ်ဳိ႕ ေစ်းသည္ေတြရဲ႕ အေျပာကေတာ့ အေရာင္လွမွ ၀ယ္သူက ႀကိဳက္သတဲ့။ ဒါလည္း လူတိုင္းေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ က်မ ေစ်း၀ယ္စဥ္ ကေတာ့ မွ်စ္၀ယ္ရင္ နီနီရဲရဲ မွ်စ္မ်ဳိး ေရွာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ မွ်စ္အ၀ါ ၀ယ္ေတာ့လည္း ထူးေတာ့ မထူးပါဘူး၊ ေဆး၀ါ ဆိုးထားတာပါပဲ။ အနီထက္စာရင္ အ၀ါက အေရာင္ သိပ္မေတာက္ေတာ့ စားရတာ နည္းနည္း စိတ္သက္သာရာရ သလိုမ်ဳိး ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ လွည့္စားမိတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၀ယ္ၿပီးတာနဲ႔ ေရနာနာေဆး၊ ေရၾကာၾကာစိမ္၊ တခါတေလ ျပဳတ္ၿပီး တေရ ႏွစ္ေရ သြန္ပစ္၊ အဲဒီလိုမ်ဳိး ေဆးဆိုးဒဏ္ခ်က္ ေလ်ာ့လို ေလ်ာ့ျငား ကုစားရတယ္။

အဲ … င႐ုတ္သီးမႈန္႔မ်ဳိးက်ေတာ့ ေဆးေၾကာလို႔ မရတဲ့ ပစၥည္းမို႔ ဒီတိုင္းပဲ ႀကိတ္မွိတ္ စားရတာပါပဲ။ က်မ အသိ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ င႐ုတ္သီး အေျခာက္ေတာင့္ကို ၀ယ္၊ ေနျပန္လွန္း၊ ႀကိတ္စက္ကေလးနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ ႀကိတ္ၿပီး စားၾကတယ္။ က်မတို႔ေတာ့ အဲဒီလို လုပ္ဖို႔ အခ်ိန္လည္း မရတာေၾကာင့္ ရယ္ဒီမိတ္ အမႈန္႔ထုပ္ပဲ ၀ယ္ၿပီး မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာ နမ္းၾကရပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ … ဒီင႐ုတ္သီးမႈန္႔ေတြထဲမွာက ဆိုးေဆးေတြ ပါသလို မျမင္ရတဲ့ မႈိေတြလည္း ပါႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ က်မတို႔ ဘာလုပ္ၾကရမလဲ။ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေၾကာ္ျငာတဲ့ တံဆိပ္ေတြနဲ႔ ကုန္ပစၥည္းေတြဟာ စိတ္ခ်ရသလား၊ အာမခံႏိုင္သလား??? မေသခ်ာပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘယ္လိုမွ မခြဲျခားတတ္ပါဘူး။

အေမကေတာ့ ေစ်းသြားေနက်မို႔ သိပါတယ္။ င႐ုတ္သီးမႈန္႔၀ယ္ရင္ ကိုယ္တိုင္ႀကိတ္တဲ့ တ႐ုတ္မႀကီး ဆိုင္က ၀ယ္လို႔ က်မကို အျမဲမွာတယ္။ သူ႔ဆိုင္က ေစ်းႀကီးတယ္ ဆိုေပမဲ့ စိတ္ခ်ရတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၀ယ္ယူဖို႔ ၀န္မေလးပါဘူး။ ဒါဆို … ေစ်းႀကီးမေပးႏိုင္တဲ့ သူေတြအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိ၊ အေရာင္လွလွ ေရြး၀ယ္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း နာမည္ႀကီး သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြနဲ႔ ေၾကာ္ျငာတဲ့ ကုန္ပစၥည္းမ်ဳိး ေရြး၀ယ္ၾကတယ္။ အဓိက ျဖစ္တဲ့ ကုန္ပစၥည္းရဲ႕ အရည္အေသြး ေကာင္းမေကာင္းဆိုတာ သာမန္ ေစ်း၀ယ္သူေတြ အတြက္ သိႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ကူ သလို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္စြမ္းလည္း သိပ္မရွိလွပါဘူး။

ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိတဲ့ စားသံုးသူေတြဟာ ဒီလို က်န္းမာေရးနဲ႔ မညီညြတ္တဲ့ စားေသာက္ကုန္ေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် စားေသာက္ေနၾကရေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ေရာဂါေတြ ရလာၾကေတာ့တာေပါ့။ ဗမာျပည္မွာ အသည္းေရာဂါျဖစ္သူ၊ အသည္းေရာဂါနဲ႔ ေသဆံုးသူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနပါၿပီ။ က်မအဘြား အသည္းေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္တုန္းက ဘြားဘြားက အရက္လည္း မေသာက္ဘဲ ဘာလို႔ အသည္းေရာဂါ ျဖစ္တာပါလိမ့္ … လို႔ က်မ ေတြးေနမိတာ။ ေနာက္ပိုင္းလည္း အသိ မိတ္ေဆြေတြထဲ အသက္သိပ္မႀကီးခင္ အသည္းေရာဂါ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါေတြ ျဖစ္ၾကတာ (တခ်ဳိ႕လည္း ဒီေရာဂါေတြနဲ႔ပဲ ဆံုးပါးသြားၾကတာ) ျမင္ေန ၾကားေနရပါတယ္။ ဒါဟာ ခုလို က်န္းမာေရးနဲ႔ မညီတဲ့ စားေသာက္ကုန္ေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ပဲဆိုတာ ေနာက္မွ က်မ သိခဲ့ရတယ္။

က်မတို႔လို စားသံုးသူေတြဟာ ကိုယ့္ေခၽြးနည္းစာ ေငြကေလးေတြနဲ႔ ကိုယ့္ကို ေရာဂါေပးမယ့္ အစားအစာေတြ၊ ကိုယ့္ဇီ၀ိန္ကို ေခၽြမယ့္ အစားအစာေတြကို တကူးတက ၀ယ္ၿပီး စားေနၾကရတယ္။ ေရာဂါကို ေငြေပး၀ယ္သလို၊ အသက္ေသဖို႔ ေငြကုန္ခံေနရသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ အဆိပ္သင့္အစာေတြနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက ယဥ္ပါးေနၾကတာလဲ … ။ ဘယ္အခ်ိန္ထဲက စားသံုးေနၾကတာလဲ … ။ ၿပီးေတာ့ … ဒီကိစၥမွာ ဘယ္သူက တာ၀န္ရွိသလဲ လို႔ က်မ မမီတဲ့ ဉာဏ္ တထြာတမိုက္နဲ႔ စဥ္းစားမိတယ္။
ေရာင္းသူလား …
၀ယ္သူလား …
ဒါမွမဟုတ္ … … … ။
***
သတင္းစာျဖတ္ပိုင္းထဲက သတင္းကို က်မ ေသခ်ာျပန္ဖတ္မိတယ္။

“က်န္းမာေရး ၀န္ႀကီးဌာနသည္ အရည္အေသြး စစ္မွန္ေကာင္းမြန္ၿပီး ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူတို႔ စားသံုးႏိုင္ရန္ စဥ္ဆက္မျပတ္ စစ္ေဆးလ်က္ရွိသည္။” ... တဲ့။

ခုလို ေစ်းကြက္ထဲ ေရာက္မွ စစ္ေဆးတာထက္ … ေစ်းကြက္ထဲ မေရာက္ခင္၊ မျဖန္႔ျဖဴးခင္ ၾကပ္မတ္တဲ့ စစ္ေဆးမႈမ်ဳိးေတြ ျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ … … … ေရာင္းသူေတြလည္း ဆင္ျခင္ႏိုင္မယ္၊ စားသံုးသူေတြလည္း စိတ္ေအးလက္ေအး စားသံုးႏိုင္မယ္၊ မျဖစ္သင့္တဲ့ ေရာဂါဘယေတြလည္း နည္းသြားမွာပဲ … လို႔ က်မအေ၀းကေနသာ ေတြးေနမိပါေတာ့တယ္။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၅၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၂၀း၄၈ နာရီ

*လက္ဖက္သုပ္* စာလံုးေပါင္း ျပန္ျပင္ထားပါသည္။
၁၈၊ မတ္၊ ၂၀၀၉

Read More...

Summary only...

လက္ဖက္သုပ္

သူတို႔ အျငင္းပြါးေနၾကတယ္။

ပန္းကန္တခ်ပ္ထဲမွာ … ။
***
ဒီလိုပါ … ။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ခရစ္စမတ္ပိတ္ရက္ ဦးရီးေတာ္အိမ္သြားၿပီး မျပန္ခင္ ကိုယ္စားခ်င္တာေလးေတြ ယူခဲ့ရေအာင္ ဟိုဟိုဒီဒီ လိုက္ရွာေတာ့ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ပင္ပ်ဳိရြက္ႏု လက္ဖက္ ႏွစ္ထုပ္ ၀မ္းသာအားရ ေတြ႔လိုက္တယ္။ လက္ဖက္ခ်ည္းဘဲေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူး။ အေၾကာ္ဆံေလးလည္း ပါအံုးမွလို႔ ဆိုၿပီး ေမႊေႏွာက္ျပန္ေတာ့ ႏွမ္းနဲ႔ ကုလားပဲျခမ္းေၾကာ္ ေတြ႔ျပန္တယ္။ တျခား အေၾကာ္ဆံေတြေတာ့ ရွာမေတြ႔ဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မရွိတာထက္စာရင္ ေတာ္ေသးတာပဲ ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ရွိတာေလး မ-လာခဲ့ေလရဲ႕။

လက္ဖက္္ထုပ္ေတြ ယူသာလာခဲ့ရတယ္၊ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မစားျဖစ္ပါဘူး။ လက္ဖက္ဆိုတာမ်ဳိးကလည္း အေဖာ္ေလး အေပါင္းေလးနဲ႔ စကားတေျပာေျပာ စားမွ ပိုစားၿမိန္တယ္ မဟုတ္လား။ တေယာက္ထဲ ငုတ္တုတ္ စားရမွာဆိုေတာ့ ပ်င္းလည္း ပ်င္း စိတ္လဲ မပါတာနဲ႔ သုတ္မစားျဖစ္ဘဲ ၾကာသြားတယ္။ က်မက လက္ဖက္ဆိုရင္ ခ်ဥ္ငံစပ္ အသင့္ ႏွပ္ၿပီးသားထက္ ဘာမွ မလုပ္ရေသးတဲ့ အခါးသက္သက္ကို ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ အရသာျဖစ္ေအာင္ သုတ္စားရတာ ပိုႀကိဳက္တယ္။ ယူလာတဲ့ လက္ဖက္ထုပ္ကလည္း မႏွပ္ရေသးတဲ့ လက္ဖက္ခါး အညြန္႔ေလးေတြပါ။ အဲ … အဲဒီ လက္ဖက္ကို သုပ္ၿပီးေတာ့သာ မစားျဖစ္တာ အဲဒီအညြန္႔ေလးေတြ နဲနဲယူယူၿပီး ေရေႏြးထဲေတာ့ ခပ္ေသာက္ျဖစ္ပါေသးတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔ကေတာ့ လက္ဖက္သုပ္ စားခ်င္တဲ့ ခ်ဥ္ျခင္းျဖစ္လာတယ္။ ေရေႏြးၾကမ္း ခပ္ေသာက္ရင္း မရွိမဲ့ ရွိမဲ့ လက္ဖက္ကေလး ကုန္သြားမွာ စိုးတာက တေၾကာင္း၊ လက္ဖက္သုပ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အဆာပလာ တခ်ဳိ႕လည္း အိမ္မွာ အဆင္သင့္ ရွိေနတာက တေၾကာင္းမို႔ ပ်င္းမေနေတာ့ဘဲ စြန္႔စြန္႔စားစား လက္ဖက္သုပ္ လုပ္စားဖို႔ ႀကံစည္မိပါေရာ။

ဒါနဲ႔ပဲ ေဂၚဖီ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ င႐ုတ္သီးစိမ္းေတြ လွီး၊ လက္ဖက္နဲ႔ တကြ ႏွမ္း၊ ကုလားပဲေၾကာ္ေတြကို တပံုစီပံု ၿပီးေတာ့ ေရာသမ မေမႊခင္ ပထမဆံုး ကိုယ္တေယာက္ထဲ သုပ္စားျဖစ္တဲ့ လက္ဖက္သုပ္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ဖို႔ ကင္မရာေလးယူၿပီး ႐ိုက္လိုက္တယ္။ ျမင္တဲ့ အတိုင္းပါပဲ။

ပံု႐ိုက္ၿပီးေတာ့ ဂ်ီေတာ့ခ္မွာ ေတြ႔တဲ့ က်မမိတ္ေဆြ ေဘာ္တယ္ကုလားကို “လက္ဖက္သုပ္ စားမလား” လို႔ ေနာက္ၿပီး ဓာတ္ပံုကေလး လွမ္းပို႔ေတာ့ သူက … “နင့္လက္ဖက္သုတ္ကလည္း လက္ဖက္သုပ္သာ ဆိုတာ လက္ဖက္က နည္းနည္းေလး” တဲ့ … ။ ဟုတ္သား … က်မက အလကားရတဲ့ လက္ဖက္ကို ႏွေျမာလို႔ နည္းနည္းပဲ ထည့္မိတာေလ။ အလကားသာ ရတာ ေပါမွ မေပါဘဲ။

လက္ဖက္သုပ္ မစားခင္ က်မ တေယာက္ထဲ အလုပ္႐ႈပ္ေနတုန္း စကားသံ ကၽြက္စီ ကၽြက္စီ ၾကားလို႔ ဟိုဟိုဒီဒီ လိုက္ရွာေတာ့ … သူတို႔တေတြေလ … ။
ဟုတ္တယ္ …
သူတို႔ ျငင္းခုန္ေနၾကတာ။
ပန္းကန္တခ်ပ္ထဲမွာေပါ့ … ။
***
ဘာေတြမ်ား အျငင္းပြါးေနၾကပါလိမ့္လို႔ အသာေလး အကဲခတ္ နားေထာင္လိုက္ေတာ့ … ခုလိုေတြ ၾကားရေတာ့တာပါပဲ။

လက္ဖက္ ။ … ။ ေဟ့ … လက္ဖက္သုပ္ တပြဲျဖစ္ဖို႔ ငါက အေရးအႀကီးဆံုးကြ၊ ငါမပါရင္ လက္ဖက္သုပ္ ဆိုတာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မင္းတို႔ အားလံုး သာမင္ေညာင္ည၊ ငါသာလွ်င္ အဓိက။

ေဂၚဖီ ။ … ။ ဟား ဟား ဟား … အေျပာႀကီးရန္ေကာဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားက အရသာတြင္ ခါးတာမဟုတ္ဘူး၊ ခင္ဗ်ား စကားေတြကလည္း နားခါးစရာ ပါလား။ ဒီမွာ ေသခ်ာစဥ္းစား၊ လက္ဖက္သုပ္ ဆိုကတည္းက လက္ဖက္ တမ်ဳိးတည္းမွ မဟုတ္တာ။ ဘာပဲ သုတ္သုတ္ ေဂၚဖီထုပ္ မပါရင္ အသုပ္ဆိုတဲ့ အဂၤါရပ္နဲ႔ ညီပါ့မလား၊ စဥ္းစဥ္းစားစားလည္း ေျပာပါဗ်ာ … ။

ကုလားပဲျခမ္း ။ … ။ အံမယ္ … အံမယ္ … အာက်ယ္ အာက်ယ္နဲ႔ အသံသာေအာင္ အဆံေခ်ာင္ေနတဲ့ ေဂၚဖီထုပ္ႀကီးကလည္း လာလာခ်ည္ေသး၊ ဒီလို ေျပာၾကေၾကးဆို က်ေနာ္မပါလည္း လက္ဖက္သုပ္က ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ဖက္သုပ္နဲ႔ အေၾကာ္ဆံ၊ အေၾကာ္ဆံနဲ႔ ကုလားပဲျခမ္းဆိုတာ … ခြဲျခားမရစေကာင္းဘူးေလ … ။

ခရမ္းခ်ဥ္သီး ။ … ။ ေဟ့ေရာင္ေတြ … ငါ့လို ဗီတာမင္ဓာတ္ ျပည့္၀တဲ့ အသီးအႏွံက လက္ဖက္သုပ္ အရသာရွိဖို႔ အတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစသလို က်န္းမာေရး႐ႈေထာင့္က ၾကည့္ရင္လည္း … အဲ … အဲ …

ႏွမ္း ။ … ။ အို … လက္ဖက္သုတ္ထဲ ရွင္တို႔မပါလည္း အေၾကာင္းမဟုတ္ေပါင္။ က်မကမွ အဓိက … ရွင့္ ။ ဘယ္ လက္ဖက္သုပ္မွာမ်ား ႏွမ္းမပါတာ ျမင္ဖူးၾကသလဲ … ေျပာစမ္းပါအံုး … ။

င႐ုတ္သီးစိမ္း ။ … ။ ေအာင္မာ … ႏွမ္းေစ့မ … လူေသးသေလာက္ စြာလွခ်ည္လား။ ဒီမယ္ … ငါေျပာတာလည္း နားေထာင္ၾကဦး။ မင္းတို႔ ဘယ္ေလာက္ အရသာရွိတယ္ဆိုဆို လက္ဖက္ထဲမယ္ င႐ုတ္သီးစိမ္းကေလးပါမွ ႐ွဴး႐ွဴးရွဲရွဲနဲ႔ တကယ္ထိ တကယ္မိတဲ့ ရသကို ခံစားရမွာ … သေဘာေပါက္။

သံပုရာ ။ … ။ ေတာ္ၾကစမ္းပါဗ်ာ … ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ အရသာရွိတယ္ ထိတယ္ ဆိုဆို က်ဳပ္လို အနံ႔ေရာ အရသာပါ ျပည့္စံုၾကလို႔လား။ သံပုရာသီးကေလးမ်ား ညွစ္ထားရင္ မစားခင္က သံပုရာနံ႔ကေလး ေမႊးၿပီး စားမယ့္သူ သြားရည္ယိုၾကေရာ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလက္ဖက္သုပ္တပြဲ ထဲမွာ က်ဳပ္က အဓိက။ ဒါပဲ … ။

လက္ဖက္ ။ … ။ ငါ အဓိက ကြ )))
ေဂၚဖီ ။ … ။ ငါ ပါမွ အသုပ္ကြ )))
ကုလားပဲ ။ … ။ မဟုတ္ဘူး … က်ေနာ္ရွိမွ ျပည့္စံုမွာ ... )))
ခရမ္းခ်ဥ္ ။ … ။ ငါက အေရးႀကီးတာ )))
ႏွမ္း ။ … ။ က်မ မရွိလို႔ မျဖစ္ )))
င႐ုတ္ ။ … ။ ငါပါမွ ထိထိမိမိ အရသာရွိ )))
သံပုရာ ။ … ။ က်ဳပ္က အနံ႔ အရသာ ႏွစ္ျဖာ … )))

ဖက္ ။ … ။ $%^&!@
ဖီ ။ … ။ @ #$%?^!~
ပဲ ။ … ။ ^#$*@!#$
ခ်ဥ္ ။ … ။ ?”+!@#$%^&
ႏွမ္း ။ … ။ +!`@#$%^&*
႐ုတ္ ။ … ။ #@$*&^%\?
ရာ ။ … ။ ~!@$%^&*
***
သူတို႔ စကားစစ္ထုိးပြဲကို က်မ ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ၾကည့္ေနမိခ်ိန္မွာ … ပန္းကန္ႏႈတ္ခမ္းေပၚက ကိုသံပုရာျခမ္းက တစခန္း ထလာျပန္တယ္။

သံပုရာ ။ ... ။ ေတာ္ၿပီ … ဒီေလာက္ေတာင္ ျဖစ္လွတာ … ဒီလက္ဖက္သုပ္ထဲ က်ဳပ္မပါဘူး၊ သြားမယ္။

သူက ပန္းကန္ႏႈတ္ခမ္းေပၚက ခုန္ခ်မလိုလို ဟန္ျပင္ေနစဥ္မွာပဲ ႏွမ္းေစ့မက ထေဖာက္ျပန္ပါေရာ။

ႏွမ္း ။ … ။ အင္း … ဘယ္လိုဟာေတြပါလိမ့္ … ဒင္းတို႔နဲ႔ တူတူေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး၊ အကုသိုလ္မ်ားလိုက္တာ။ ေဘးနားက ခရမ္းခ်ဥ္သီးကလည္း စိုစိစိုစိနဲ႔ စိတ္ပ်က္စရာႀကီး။ ဒီပန္းကန္ထဲက အျမန္ထြက္မွပါပဲ။

ႏွမ္းေစ့မက ပန္းကန္ႏႈတ္ခမ္းေပၚ တက္ဖို႔ အားယူခ်ိန္မွာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ ၿငိျပန္တယ္။

ခရမ္းခ်ဥ္။ ... ။ ဟဲ့ မိစြာေတး … နင့္ဟာနင္ သြားတာ သြားပါလား၊ ငါ့ကိုမ်ား စိုစိစိေလး ဘာေလးနဲ႔ အဖ်ားလာခတ္ ေနေသးတယ္။ နင္ပဲ ငါ့အနားလာကပ္ေနတာ။

ႏွမ္း ။ … ။ ရွင့္နား ကပ္ခ်င္လို႔ ကပ္တယ္မ်ား ထင္မေနနဲ႔။ ပန္းကန္ထဲက ထြက္ဖို႔ အရိွန္ယူရတာရွင့္ … ဟြန္း မေျပာလိုက္ခ်င္ဘူး … ။

ဒီလိုနဲ႔ သူတလူ ငါတမင္း အျငင္းပြါးၾကရင္း ဟိုလူကလည္း ထြက္မယ္၊ ဒီလူကလည္း မေနဘူး ျဖစ္လာၾကျပန္တယ္။ (အဲ … လူမဟုတ္ဘူး မွားလို႔) ဟိုအမယ္ကလည္း ထြက္မယ္၊ ဒီအမယ္ကလည္း မေနဘူး … ျဖစ္လာၾကတယ္ ဆိုပါေတာ့ … ။

ဒီေတာ့မွ ၾကည့္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ၾကည့္ေနတဲ့ က်မလည္း မ်က္လံုးျပဴးသြားတယ္။ အဲဒီလိုေတာ့ အျဖစ္မခံႏိုင္ဘူး။ ေတာ္ၾကာ အားလံုးထြက္သြားရင္ က်မ လက္ဖက္သုပ္ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္ စားရေတာ့မွာလဲ။ မျဖစ္ေခ်ဘူး။ ၀င္ပါမွပဲ … လို႔ ေတြးမိၿပီး …

((((အဟမ္း))))

လုပ္ေခ်ာင္း ကေလး တခ်က္ ဟန္႔လိုက္ေတာ့ ကၽြက္စီ ကၽြက္စီ ျဖစ္ေနတဲ့ အသံေတြ ခဏၿငိမ္သြားတယ္။

“ဘယ္လိုေတြ ျဖစ္ေနၾကတာတုန္း၊ တပန္းကန္ထဲ အတူေနၿပီး ဒီေလာက္ေတာင္ အျငင္းပြါးေနရသလား … ကဲကဲ … အားလံုး နားေထာင္ … တကယ္ေတာ့ ျပည့္စံု ေကာင္းမြန္တဲ့ လက္ဖက္သုပ္ တပြဲ ျဖစ္ဖို႔က အားလံုး လိုအပ္တာ ခ်ည္းပါပဲ …”

ဟမ္ … ဆိုတဲ့ အသံရွည္ ခပ္အုပ္အုပ္ အားလံုးဆီက ၿပိဳင္တူဆိုသလို ထြက္လာတယ္။ ဒါဟာ ရန္ေျပၿငိမ္းေရး ေခၽြးသိပ္ေပးတဲ့ စကား … သူတို႔ သိတယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။

“ေနပါအံုး … စကားမဆံုးေသးဘူးေလ၊ ကဲ … လက္ဖက္၊ မင္းေျပာသလို လက္ဖက္သုပ္ ထဲမွာ လက္ဖက္က အေရးပါတယ္ ဆိုတာ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ၾကက္သားဟင္းထဲေတာ့ လက္ဖက္ကို ထည့္ခ်က္လို႔ မရဘူး။ လက္ဖက္ဆိုတာ လက္ဖက္သုပ္ တေနရာမွာပဲ အသံုး၀င္တာ … ။

“အဲ … ေဂၚဖီ … မင္းကေတာ့ လက္ဖက္သုပ္ထဲမွာ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္ မဟုတ္ေပမဲ့ ဟိုအသုပ္ ဒီအသုပ္ထဲ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲႏိုင္သလို ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ အစိမ္းေၾကာ္ ေတြထဲမွာလည္း အားျဖည့္ ကူညီ ေပး ႏိုင္ေသးတယ္။

“ဒီလိုပဲ … ႏွမ္း၊ ကုလားပဲျခမ္းေၾကာ္၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ င႐ုတ္သီးစိမ္းနဲ႔ သံပုရာသီးတို႔ ကလည္း သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အသီးသီး အသံုး၀င္ၾကပါတယ္။ တခုနဲ႔ တခု အသံုး၀င္ပံုခ်င္း မတူသလို အသံုးက်တဲ့ ေနရာခ်င္းေတာ့ မတူဘူးေပါ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးဟာ ကိုယ္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သေလာက္ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတာ မဟုတ္လား။

“တခုရွိတာက လက္ဖက္ဆိုလည္း မႈိမတက္၊ ေဆးမဆိုး၊ အမႈိက္သ႐ိုက္ကင္းၿပီး သန္႔ရွင္းမွ စားမယ့္သူေတြ ေဘးဥပါဒ္ ကင္းမယ္။ က်န္တဲ့ ေဂၚဖီ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ သံပုရာသီးနဲ႔ င႐ုတ္သီးစိမ္းတို႔လည္း ဒီလိုပဲ … လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ ရွိမွ။ အင္း … ႏွမ္းဆိုရင္ေတာ့ သဲမပါ ခဲမပါတဲ့ သန္႔စင္တဲ့ ႏွမ္းျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးျပန္တယ္။ မဟုတ္ရင္ စားေနရင္း သဲ၀ါးမိတဲ့အခါ သိပ္အရသာ ပ်က္တာကလား။ ကုလားပဲျခမ္းထဲလည္း စုန္းျပဴးအမာေတြ မပါမွ စားလို႔ ေကာင္းမွာ။ ဒီေတာ့ … လက္ဖက္သုတ္ ထဲမွာ ပါ၀င္ရမယ့္ အမယ္အားလံုး ဟန္ခ်က္ညီညီ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္္ေက်ေအာင္ အေကာင္းဆံုး ပါ၀င္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွ လက္ဖက္သုပ္ေကာင္း တပြဲ ျဖစ္ေတာ့မေပါ့ …”

ေျပာရင္း အာေျခာက္လာတာမို႔ ေအးစျပဳေနတဲ့ ေရေႏြးၾကမ္း တခြက္ ေသာက္လိုက္ရတယ္။ အဲ … လက္ဖက္ညြန္႔ေလးေတြ ခပ္ထားတဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းေပါ့။

“ဒီမွာၾကည့္ … လက္ဖက္။ ခုနေျပာသလို လက္ဖက္သုပ္မွာသာ လက္ဖက္က အသံုး၀င္တယ္ ဆိုေပမဲ့ … ကိုယ့္ရဲ႕ အသံုးက်မႈဟာ အသံုးခ်တဲ့သူ ေပၚလည္း မူတည္ေသးတယ္။ ခုေသာက္ေနတဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းဟာ လက္ဖက္စိမ္း ခပ္ထားတဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းပဲ။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ မႀကိဳက္ဘူး၊ ငါကေတာ့ ႀကိဳက္လို႔ တကူးတကကို လုပ္ေသာက္တာ။ တခ်ဳိ႕ကလည္း လက္ဖက္ကို အဆာပလာ မ်ဳိးစံုနဲ႔ သုပ္စားရတာထက္ လက္ဖက္ အသားခ်ည္း ဆီေလးဆားေလးနဲ႔ ႏွပ္ၿပီး ၿမံဳ႕ရတာ ႀကိဳက္ၾကေသးတယ္။ အဲ … တခ်ဳိ႕ကေတာ့ လက္ဖက္သုပ္ တပြဲထဲမွာကို ထည့္သင့္တဲ့ အဆာပလာထက္ ပိုၿပီး ေကာင္းမယ္ထင္တာေတြနဲ႔ မြမ္းမံ လား မြမ္းမံရဲ႕။ ပုဇြန္ေျခာက္၊ သီဟိုဠ္ေစ့၊ တခ်ဳိ႕က အုန္းသီးဆံ၊ တခ်ဳိ႕က ၾကက္ဥျပဳတ္၊ တခ်ဳိ႕လည္း ေစာင္းလ်ားသီးတို႔ တညင္းသီးတို႔ ထည့္ၾကတယ္။ ဒါကေတာ့ စားမယ့္သူရဲ႕ အႀကိဳက္နဲ႔ လိုအပ္ခ်က္အရ ေခတ္နဲ႔ ေလ်ာ္ညီစြာ အတိုး အေလ်ာ့ လုပ္ရတာေပါ့ … ။

“အင္း … ခုလို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေၾကးမ်ားခြင့္ မရွိတဲ့ ေနရာမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ငါ့အတြက္ေတာ့ ရွိသေလာက္ ကေလးနဲ႔ ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္ေနရတာပါ ။ ဒါကို မင္းတို႔က သူအဓိက ငါအဓိက အျငင္းပြါးလို ပြါး၊ သူရွိရင္ ငါမေန … ငါရွိရင္ သူမေနဆိုၿပီး ထြက္မယ္ျပဳမယ္ တကဲကဲ လုပ္လိုလုပ္ … ဆိုေတာ့ … မရွိမဲ့ ရွိမဲ့ အမယ္ကေလးေတြ စုစည္းၿပီး လက္ဖက္သုပ္ တပြဲ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရွင္နည္းရာ အဂၢလူထြက္ မျဖစ္ေခ်ဘူးလား … ။ ဒီလို မလုပ္ၾကပါနဲ႔ကြာ … အခ်င္းခ်င္း နည္းနည္းေတာ့ နားလည္ေပးၾကပါ …”

အသံေတြလည္း တိတ္စျပဳေနပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ပဲ က်မလည္း အျမန္စကားစ သတ္လိုက္ပါတယ္။
“အဲ … တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ေတာ့ လက္ဖက္သုပ္ တပြဲျဖစ္ဖို႔က မင္းတို႔ အားလံုး ဟန္ခ်က္ညီညီ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ပါ၀င္ဖို႔ လိုအပ္တယ္ ဆိုေပမဲ့့ … ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူမွေတာ့ အဓိက မဟုတ္ဘူး။ အဓိကက … စားမယ့္သူပဲ။ အင္း … ခုခ်ိန္မွာ ငါက စားမယ့္သူဆိုေတာ့ ငါသာ အဓိက ဆိုပါေတာ့ …”

က်မ စကားအဆံုးမွာ တခ်ဳိ႕ကလည္း ၿပံဳးေစ့ေစ့၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း ႐ႈသိုးသိုး၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း ၿဂိဳဟ္ၾကည့္ ၾကည့္လို႔ေပါ့။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ က်မလည္း ဗိုက္ဆာေနၿပီ။ ဒါနဲ႔ပဲ … ပံုထားတဲ့ လက္ဖက္ ပန္းကန္ထဲ ဆီဆမ္း၊ ငံျပာရည္ဆမ္းၿပီး အားရပါးရ နယ္ၿပီးတဲ့ သကာလ … ။
…. …. …. …. …. ….
…. …. …. …. …. ….
…. …. …. …. …. ….
ေကာင္းသလားေတာ့ မေမးပါနဲ႔။

ေရမေဆးမိတဲ့ လက္ဖက္က အလြန္ခါးသက္လို႔။
ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းလွီးထားတဲ့ ေဂၚဖီနဲ႔ ခရမ္းခ်ဥ္သီးက အာေခါင္ကို လာလာထိုးေသး။
ရက္လြန္ေနတဲ့ ကုလားပဲျခမ္းက ပ်င္းတြဲတြဲ၊ ႏွမ္းက ဆီေခ်းေစာ္နံတံတံ။
သံပုရာသီး အညွစ္လြန္သြားေတာ့ ခ်ဥ္စူးစူး။
င႐ုတ္သီးစိမ္း တခါ၀ါးမိတိုင္း စပ္လြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတြ ၀ိုင္း။
ဒါေပမဲ့ … က်မ တလုတ္ၿပီး တလုတ္ စားေနမိတယ္။ ဇြန္းကိုေတာင္ မခ်မိဘူး။

ဘာပဲေျပာေျပာ … ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီလက္ဖက္သုပ္ဟာ က်မအတြက္ အရသာအရွိဆံုး အေကာင္းဆံုးပါပဲ။

ဟုတ္တယ္ ….
က်မ … လက္ဖက္ငတ္ေနတာ အေတာ္ ၾကာၿပီေလ … ။
****
ေမဓာ၀ီ

၂၅၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ၂၀၀၉
၀၀း၁၇ နာရီ (ပဏာမ ေရးၿပီးခ်ိန္)

၇၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၀၀း၃၄ နာရီ (အဆံုးသတ္ၿပီးခ်ိန္)

၁၅၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၂၀း၂၆ နာရီ (ဘေလာ့ေပၚတင္ခ်ိန္)

*လက္ဖက္သုပ္* စာလံုးေပါင္းမွားေန၍ ျပန္ျပင္လိုက္ပါသည္။
၁၈၊ မတ္၊ ၂၀၀၉

Read More...

Summary only...

သူႏွင့္ မီးပြဳိင့္မ်ား

ျဖတ္သန္းေနက်
ေလာကလမ္းဆံုမွာ
မီးနီလာရင္ ရပ္ၾက
မီးစိမ္းျပမွ သြား
မီး၀ါရင္ သတိထား … တဲ့
အမွတ္အသားျပဳၾကတယ္။
***

ေက်ာင္းသြား ေက်ာင္းျပန္ လမ္းေလွ်ာက္တိုင္း လမ္းမ်ားစြာကို ျဖတ္ကူးသြားရသည္။ တခ်ဳိ႕လမ္းက လမ္းက်ဥ္း၊ တခ်ဳိ႕လမ္းက မက်ဥ္းမက်ယ္၊ တခ်ဳိ႕လမ္းကေတာ့ ယာဥ္ေၾကာမ်ားစြာ ေမာင္းႏွင္ႏိုင္သည့္ လမ္းမက်ယ္ႀကီးေတြ။ ျဖတ္သန္းသြားရေသာ လမ္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ မီးပြိဳင့္ေတြရွိသည္။ ေရာက္ခါစကေတာ့ လမ္းျဖတ္ကူးရတာ သိပ္အထာမက်လွ။ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ရြာမွာ ကားေတြက ညာဘက္ ကပ္ေမာင္းၿပီး ဒီမွာက ဘယ္ဘက္ ကပ္ေမာင္းတာဆိုေတာ့ လမ္းကူးသည့္အခါ ဘယ္ကို ၾကည့္ရမလို ညာကို ၾကည့္ရမလို ေၾကာင္တိ ေၾကာင္ေတာင္ ျဖစ္မိသည္က အျမဲလိုလို။ ခုေတာ့လည္း အထာက်သြားၿပီမို႔ ဘယ္ညာ သိပ္မမွားေတာ့။ ဒါေပမဲ့ မီးပြိဳင့္မွာ လူကူးဖို႔ အခ်က္ျပသည့္ အ႐ုပ္ကေလး အစိမ္းကို ေစာင့္ရသည္မွာ စိတ္မရွည္။ တခါတေလ ေက်ာင္းက ေနာက္က် ေနရတဲ့အထဲ ကိုယ့္အတြက္မီးက ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မစိမ္းႏိုင္သည့္အခါ စြတ္ရြတ္ေျပးၿပီး ကူးမိသည္။ တဘက္ယာဥ္ေၾကာမွ ကားေကြ႔အလာႏွင့္ တိုးလွ်င္ေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းသူက ဆဲမသြားေပမဲ့ သူကိုယ္တိုင္က ရင္ေတြ တဒိန္းဒိန္းခုန္ ဘုရားစာေတြ ရြတ္၊ ေတာ္ၿပီ ေနာက္ ဒီလို စည္းကမ္းမဲ့ မလုပ္ေတာ့ဘူးလို႔ ေနာင္တ ရလို ရ။

ဒီအေၾကာင္း အေဖ့ကို ေျပာျပမိေတာ့ အေဖက … စိတ္ရွည္ဖို႔၊ မေလာဖို႔၊ စည္းကမ္းရိွဖို႔၊ မီးပြိဳင့္မွာ ရပ္ေစာင့္ရမည့္ အခ်ိန္ကိုပါ တြက္ၿပီး အိမ္က ေစာထြက္ဖို႔ … စသည္ျဖင့္ မွာတမ္းေခၽြသည္။ အေဖေျပာၿပီး ခါစမွာေတာ့ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ရပ္ေစာင့္ျဖစ္၏။ အဲဒီလို ေစာင့္ခါမွ အတူ လမ္းသြားေနၾကသည့္ တျခားသူေတြက လူကူးဖို႔ မီးစိမ္းမျပခင္မွာ အသီးသီး ျဖတ္ကူးၾကသည္။ သူမ်ားေတြ ဘယ္လိုကူးကူး ကိုယ္က စည္းကမ္းမမဲ့ဘူး၊ မကူးဘူးဟု အားတင္းကာ ေပေစာင့္၏။ မီးက ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မစိမ္း။ ေနာက္မွ ပါလာသူေတြ ေက်ာ္တက္ကုန္ၾကၿပီ။ သူတေယာက္တည္း မီးပြိဳင့္မွာ ရပ္လ်က္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း ကိုယ့္အတြက္မီးက စိမ္းပါသည္။ ဒီလိုႏွင့္ အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္ကုန္သြားေပမဲ့ အိေျႏၵရရ စိတ္ခ် လက္ခ် လမ္းကူးျဖစ္ခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းေတာ့ အေျခအေနအရ ျဖတ္သင့္လွ်င္ ျဖတ္၊ ရပ္သင့္လွ်င္ရပ္၊ လွ်င္သလို ၾကည့္လုပ္မိေတာ့၏။ တခါတေလလည္း အေဖ့ေျပာစကားကို သတိရမိၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္ ေစာင့္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ ဟုတ္သည္။ မီးပြိဳင့္မ်ား၏ အခ်က္ျပ သတိေပးျခင္းကို နာခံဖို႔ရာ သူတကယ္ကို ႀကိဳးစားခဲ့ရပါသည္။ စည္းကမ္းမရွိေသာ သူ႔အတြက္ … ဘာမဟုတ္သည့္ စည္းကမ္းေလး တခုကပင္ လိုက္နာႏိုင္ရန္ အေတာ္ေလး ခဲယဥ္းေနေပ၏။
***
မိဘအရိပ္ေအာက္မွာ ေနစဥ္က အေဖ အေမတို႔၏ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား၊ သတိေပး တားျမစ္မႈမ်ားကို တခါတရံ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္၊ တခါတရံ စိတ္ပ်က္၊ တခါတရံ စိတ္ေကာက္၊ တခါတရံ ျငဴစူခဲ့မိသည္။ အေဖက သိပ္မတင္းက်ပ္ေပမဲ့ အေမကေတာ့ စိတ္မထင္လွ်င္ မထင္သလို ဗီတို အာဏာသံုးေလ့ရွိ၏။ တခါတေလ က်ျပန္ေတာ့လည္း ခြင့္မျပဳေလာက္ဘူးဟု ထင္ထားသည့္ ကိစၥမ်ဳိးမွာ ေလွ်ာေလွ်ာ႐ွဴ႐ွဴ ခြင့္ေပးေတာ့ အံ့ၾသ ၀မ္းသာမိရ ျပန္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္တခါ ၀မ္းသာတလွည့္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနလာရင္း တခါတခါမွာ မိဘမ်ား တားျမစ္ထားသည့္ ကိစၥမ်ဳိးကို မသိေအာင္ ခိုးေၾကာင္ ခိုး၀ွက္လည္း လုပ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသို႔ျပဳရင္း အဆင္ေျပသည္လည္းရွိ အဆင္မေျပဘဲ ဒုကၡေရာက္သည္လည္းရွိ။ ခလုတ္ထိလို႔ အမိေရာ အဖပါ တ-ရသည္မွာ ခဏခဏ။ ဒါေပမဲ့လည္း ခုခ်ိန္ထိ အမွတ္ မရွိျပန္။

ခုေတာ့ … မိဘအရိပ္ႏွင့္ ေ၀းကြာခဲ့ၿပီမို႔ အရင္လို စည္းကမ္း သတ္မွတ္ ေပးမည့္ သူလည္းမရွိ။ ဒါ … မသင့္၊ ဒါ … မေတာ္ ဟု အနီးကပ္ ေျပာဆို ဆံုးမ တားျမစ္မည့္ သူလည္း မရွိၿပီ။ တခါတရံ ေ၀ခြဲမရသည့္ ကိစၥမ်ဳိးေတြ၊ ရပ္ရမလား သြားရမလား မစဥ္းစားတတ္သည့္ အေျခအေနမ်ဳိးေတြ ၾကံဳေတြ႔ရခ်ိန္မွာ … … ။
***
စမ္းတ၀ါး၀ါး …
လမ္းသြားေနလ်က္
ဘ၀လမ္းဆံုမွာ ရပ္မိ
ဟိုသည္ ၾကည့္ေပမဲ့
သတိေပးမယ့္သူ
အခြင့္ေပးမယ့္သူ
တားျမစ္မယ့္သူ
ဘယ္သူမွမရွိေတာ့ … ။
***
သည္ေတာ့လည္း သူ၀မ္းနည္းရသည္။
အရင္က ခ်ဳပ္ခ်ယ္တားျမစ္မႈေတြ ၀န္းရံေနေပမဲ့ ဘ၀က လံုျခံဳမႈရွိသည္။ ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည့္ၾကားက ျပဳမိသည့္ အမွားမ်ား အတြက္လည္း ကာကြယ္ေပးမည့္ မိဘ ေဆြမ်ဳိးမ်ား၊ ျပန္လည္ ကုစားေပးမည့္သူမ်ား ေဘးနားမွာ ၀န္းရံလ်က္။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ … ခလုတ္ထိေသာ္လည္း တ-ရမယ့္ အမိက အနားမွာမရွိ။ ဒီအခါက်မွ မီးပြိဳင့္ေလးေတြ နီ စိမ္း ၀ါ တလွည့္စီ လာသလို ေလွ်ာ့တခါ တင္းတလွည့္ ပဲ့ကိုင္ေပးမယ့္သူကို လိုခ်င္ တမ္းတမိျပန္၏။

ေနာက္ဆံုးေတာ့လဲ
…. …. …. …. …. ….
…. …. …. …. …. ….
…. …. …. …. …. ….
ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီး
ကိုယ့္ခရီး ကိုယ္ေလွ်ာက္
ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္
ကိုယ့္အတတ္ ကိုယ္သင္
ကိုယ့္အင္ ကိုယ့္အားနဲ႔
ခရီးသြားတဲ့အခါ …
ကိုယ့္အမွား ကိုယ္ခံ
ကိုယ့္ကံ ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္အ႐ႈပ္ ကိုယ္ရွင္း
အားတင္းရင္းေရွ႕ဆက္
သတိလက္မလြတ္ေစေရး
ကိုယ့္ကိုယ္ကို အသိေပးလ်က္
ခရီးဆက္ ေနမိပါေတာ့တယ္ … ။
***
ေနာက္ဆိုလွ်င္ ... လမ္းျဖတ္ကူးမည့္ အခါတိုင္း မီးပြိဳင့္ေလးေတြ၏ အခ်က္ျပ မီးေရာင္ေလးမ်ားကို ေလးစား လိုက္နာေတာ့မည္ဟု သူ ေတြးေနမိပါေတာ့သည္။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၄၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
၀၉း၁၇ နာရီ

Read More...

Summary only...

တေပါင္းလျပည့္ အလြမ္း

ဒီေန႔ မနက္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ အိပ္ရာကေန ႏိုးထလာခဲ့တယ္။

အေမက လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားကို ဆြမ္း၊ ေရခ်မ္း ကပ္ခိုင္းေပမဲ့ ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ အခ်ိန္မမီေတာ့တာေၾကာင့္ ခါတိုင္းလိုပဲ ကိုယ္စားမယ့္ မနက္စာကို ဘုရားအရင္ကပ္၊ ဘုရားရွိခိုး၊ ၿပီးေတာ့မွ ျပန္စြန္႔ၿပီးစား၊ ေနာက္ … အ၀တ္လဲ၊ ေက်ာင္းသြားဖို႔ ျပင္ေပါ့။ အဂၤါေန႔ဆို ေက်ာင္းက မနက္ ၉ နာရီ ၁၅ ကေန ညေန ၆ နာရီ ၁၅ ထိ တေနကုန္ တက္ရတာမို႔ ဥပုသ္လဲ မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။

ေက်ာင္းနဲ႔ အိမ္က နာရီ၀က္ သာသာ၊ မိနစ္ ေလးဆယ္ နီးပါးေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရတာမို႔ အိမ္ကေန ေနာက္အက်အဆံုး ၈ နာရီ ၄၅ ထြက္မွ ေက်ာင္းခ်ိန္မီပါတယ္။ ဒါေတာင္ အေျပးတပိုင္းနဲ႔ ေလွ်ာက္ရတာပါ။ ဘယ္လိုပဲ အေျပးတပိုင္း ေလွ်ာက္ေပမဲ့ ကေလးကအစ ကိုယ့္ကို ေက်ာ္တက္ၾကတယ္။ သူတို႔ ေျခလွမ္းေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွကို လိုက္လို႔ မမီႏိုင္ေသးဘူး ခုထိ။

စာသင္ခန္းထဲမွာ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ပို႔ခ်တဲ့ သင္ခန္းစာေတြကို စိတ္၀င္တစား နားေထာင္လိုက္၊ စိတ္ေတြ ပ်ံ႕လြင့္လိုက္၊ ပ်င္းရိ ၿငီးေငြ႔ စြာ အိပ္ငိုက္လိုက္နဲ႔ပဲ ညေန ၆ နာရီ ၁၅ မွာ အတန္းၿပီးတယ္။ ေႏြဦးရာသီ အစပ်ဳိးၿပီမို႔ ေန၀င္ခ်ိန္ကလည္း တျဖည္းျဖည္း ေနာက္ဆုတ္လို႔ေပါ့။ ဒီကေန႔ မိုးေလကင္းစင္ၿပီး ရာသီဥတု သာယာတာနဲ႔ ၿမိဳ႕ထဲဘက္က ပတ္ၿပီးအိမ္ျပန္ခဲ့တယ္။

အိမ္အျပန္လမ္းမွာ လမင္းႀကီးက ထိန္ထိန္သာလို႔။ ကင္မရာ မယူလာမိတာနဲ႔ ထြက္ခါစ လမင္းႀကီးကုိ မွတ္တမ္းမတင္လိုက္ရဘူး။ တေပါင္းညရဲ႕ ျပည့္၀န္းလွပေနတဲ့ လမင္းႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး တဘက္ ကမၻာမွာလည္း သာေနမွာပဲ လို႔ မျမင္ရတဲ့ ကမၻာတဘက္ျခမ္းကို စိတ္ကူးနဲ႔ လွမ္းေမွ်ာ္ရင္ လြမ္းေနမိတယ္။ ဒီလမင္းႀကီးဟာ လူတိုင္းအေပၚ သာတူညီမွ် သူ႔ အလင္းေရာင္ေတြ ျဖန္႔က်က္ေပးေနတယ္ ဆိုေပမဲ့ မခံစားတတ္သူရဲ႕ ကမၻာမွာ လျပည့္ညဆိုတာ ရွိႏိုင္ပါ့မလား ... ။
***
အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တေပါင္းလနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကဗ်ာဖတ္ခ်င္တာနဲ႔ ကဗ်ာစာအုပ္ကေလးထဲ ရွာေဖြတဲ့အခါ ဦးယာ ေရးတဲ့ “တေပါင္းငယ္မွ ညွာက်င္” အစခ်ီ အဲခ်င္းကဗ်ာကို သြားေတြ႔ပါတယ္။

တေပါင္းငယ္မွ ညွာက်င္
ေႏြဦးဆန္းသစ္
ရြက္ေရာ္လွစ္လို႔
ပုရစ္ကယ္ ေရႊဥ
ပင္တိုင္းစုၾကသည္
ႏုညိဳစင္ ငယ္တဲ့ေလ။ … ။

၀န္းက်င္ငယ္မွ ပတ္ကုံး
တြန္ထူး ဘာသာ
ငွက္တို႔မွာလဲ
စုကာ႐ံုးလို႔
ၿခိမ့္အံုးငယ္မွ က်ဴးသီ
အမ သံေညာင္း
သိုက္နန္းေအာင္းလို႔
သာေပါင္းငယ္ခ်ီသည္
သရဖီေရႊခိုင္က
လႈိင္ရွာေလေကာ။ … ။

ညွာေၾကာငယ္မွ ဖူးသစ္
ရဂံုတခြင္
သာေပါင္းငယ္ ရႊင္သည္
မင္းလြင္လွစ္လို႔
မူးျမစ္ကယ္ ကမ္းယံ
ငေထြ ငျမင္း
ငပူတင္းတို႔
ေသာင္ရင္းငယ္ဆန္သည္
ငတန္ငယ္ ၀ဲခိုလို႔
ပိုက္ေျခတိုဆင္း။ … ။

ေပ်ာ္ခင္းငယ္မွ သာလွ
သည္ခ်ိန္က်လွ်င္
ေတာ၀ ဂႏိုင္
စံုသာၿမိဳင္မွာ
မခိုင္ ရြက္ေညာင္း
ေႂကြက်ေျပာင္းလို႔
ေထာင္းေထာင္းငယ္ လွ်ံေငြ႕
ေတာင္ဓေလ့ႏွင့္
လြမ္း၍ငယ္တေစ
အလို ေသရခ်ည့္
စိတ္ေျဖလို႔ မႏိုင္
ဘယ့္ႏွယ္လူ ခိုင္ပါ့မယ္
ယုဂန္ၿမိဳင္ ရွင္သိၾကားတို႔
မာန္တား ရင္းေလ … ။ … ။
***

လြမ္း၍ငယ္ တေစ … အလို ေသရခ်ည့္ … တဲ့။ တေပါင္းလက ဒီေလာက္ပဲ လြမ္းစရာ ေကာင္းေနသလား။ အင္း ... ဟုတ္မွာ ... တေပါင္းလက ဘယ္ေဒသမွာမဆို သာယာေနတယ္ ထင္ပါရဲ႕။

ဒါေၾကာင့္လည္း ျမတ္စြာဘုရားကို ကာဠဳဒါယီအမတ္ႀကီးက ကပိလ၀တ္ ေနျပည္ေတာ္ကို ျပန္ႂကြဖို႔ တေပါင္းလရဲ႕ သာယာပံုေတြနဲ႔ ဖြဲ႕ဆို ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေပါ့။ တေပါင္းလျပည့္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶ ျပည္ေတာ္၀င္တဲ့ ေန႔ ... တဲ့။

နာသိတံ နာသိဥဏံွ၊ နာတိ ဒုဗ ၻိကၡ ဆာတကံ။
သဒၵလာ ဟရိတာ ဘူမိ၊ ဧသ ကာေလာ မဟာမုနိ။

မုနိတို႔၏ သခင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား … ေဆာင္းေႏွာင္းေႏြဦး တေပါင္းလ ဤအခါထူးသည္ ေအးလည္း မေအးလြန္းလွပါဘုရား၊ ပူလည္း မပူလြန္းလွပါဘုရား။ ေကာက္ပဲ သိမ္းစ ဥတုမွ်၍ အာဟာရမြတ္ရွား ေခါင္းပါးျခင္း ဆာေလာင္ျခင္းမွလည္း ကင္းရွင္းပါသည္ ဘုရား၊ ေျမအျပင္သည္လည္း ေနဇာျမက္ညြန္႔ ေပါက္ေရာက္ ရွင္သန္၍ ျမစိမ္းေရာင္လႊမ္း စိုျပည္ လန္းဆန္းေနပါသည္ ဘုရား။ ေဆာင္းေႏွာင္းေႏြဦး တေပါင္းလ ဤအခါထူးသည္ ေမြးရပ္ဌာနီ ကပိလ၀တ္ေနျပည္သို႔ ႂကြခ်ီရန္ ေလ်ာ္ကန္ ေလ်ာက္ပတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အခ်ိန္ပါ ဘုရား။

အဆိုပါ ဂါထာက ျမတ္စြာဘုရားကို ကာဠဳဒါယီ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ေနာက္ဆံုး ဂါထာေလးပါ။ ကာဠဳဒါယီ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ဂါထာေပါင္း ၆၄ ဂါထာကို ရွင္အုန္းညိဳက ပ်ဳိ႕အျဖစ္ ေရးစပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂါထာေျခာက္ဆယ္ပ်ဳိ႕ အျဖစ္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ ႀကံဳႀကိဳက္လို႔ ဂါထာေျခာက္ဆယ္ပ်ဳိ႕ထဲက တပိုဒ္ကို ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္။

လူ႔ဘံု သံုးပါး၊ အထြတ္ထား၍၊ တရားရသာ၊ ၿမိဳက္ၾသဇာျဖင့္၊ သတၱ၀ါလူ၊ ခပ္သိမ္းသူကို၊ ဆယ္ယူကယ္ႏိုင္၊ ေရႊျပည္ခိုင္သို႔၊ တိုင္တိုင္ေဘးလြတ္၊ ပို႔ေပတတ္သည္၊ လူနတ္ဆရာ၊ ရတနာဟု၊ မဟာ၀ီရ၊ လံု႔လအေခါင္၊ ေဗာဓိေညာင္၌၊ ေျခာက္ေရာင္လွ်ံ၀ါ၊ ဉာဏ္စၾကာႏွင့္၊ သစၥာရဲရဲ၊ ပြင့္ဆဲဆဲလွ်င္၊ အံ့အဲမႏိုင္၊ ဆြယ္ၿပိဳင္ႏႈိင္းေဖာ္၊ တုမေျမာ္သည္၊ ဘုန္းေတာ္ထြန္းလစ္၊ ျမတ္ရွင္ခ်စ္။

အျဖစ္ေၾကာင္းလ်ား၊ မွာစကားကို၊ ဦးဖ်ားထိပ္ထက္၊ ၾကားေလွ်ာက္ဆက္အံ့၊ ဖြားခ်က္ျမွဳပ္ေထြ၊ ဇာတိေနသား၊ ေအာင္ေျမျပည္မ၊ ကပိလတြင္၊ ေမြးဘသုေဒၶၚ၊ ဒကာေတာ္ႏွင့္၊ ယေသာ္ဓရာ၊ ဗိမၼာေျမာက္သား၊ သည္းခ်ားရာဟု၊ ေမွ်ာ္ကာ႐ႈလ်က္၊ တစုတ႐ံုး၊ ပန္းႏွယ္ကံုးမွ်၊ သက္လံုးေမတၱာ၊ ျပက္ၾကင္နာေသာ္၊ ဖူးပါလွခ်င္၊ ငါ့သခင္ကို၊ သို႔ပင္ဆိုတမ္း၊ နိစၥလြမ္း၍၊ မ်က္ယမ္းထိထိ၊ ေျမာ္ခ်င္ဘိဟု၊ ၾကားသိတံုလို၊ တေသာင္းဗိုလ္တြင္၊ ကၽြန္ကိုေနာက္ဆင့္၊ ခ်ီပင့္ရရွာ၊ ဤအခါကား၊ ေဟမာခ်မ္းေဆာင္း၊ ႂကြလည္း ေျပာင္းသား၊ တေပါင္းေႏြလ၊ ဂိမၼာနဟု၊ သာလွေပ်ာ္မႈ၊ သည္ရတု၌၊ ညြန္႔ႏုဆဲဆဲ၊ မီးလွ်ံခဲသို႔၊ ရဲရဲေျပာင္ေျပာင္၊ ေတာကုန္ေအာင္လည္း၊ ပြင့္ေရာင္တိခ်ည္း၊ ျဖင္ေပါပည္း၏၊ ခမည္းေတာ္ေကာင္း၊ ျပည္ေတာ္ေဟာင္းသို႔၊ ဖူးေပါင္းစိမ့္ငွာ၊ ေတာင္းပန္ထြာသည္။ သြားခါကာလ တန္ၿပီဘုရား။ … ။
***ရာသီရဲ႕ သာယာမႈ … လေရာင္ရဲ႕ ျဖားေယာင္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းစာအလုပ္ေတြ ခဏေမ့ၿပီး အေတြးကမၻာထဲ ခဏေမ်ာလြင့္ သြားမိတယ္။ တျဖည္းျဖည္း ညဥ့္နက္လာသလို တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာတဲ့ လမင္းကို ျပတင္းေပါက္က အသာေငးရင္း … ျပည္ေတာ္ေဟာင္းကို ေအာက္ေမ့ေနမိပါေတာ့တယ္။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၀၊ မတ္၊ ၂၀၀၉
တေပါင္းလျပည့္ည
၉ နာရီ

ကိုးကား ။ ... ။
(၁) ျမန္မာကဗ်ာႏွင့္ ရတုေရြးခ်ယ္ခ်က္ (ဟံသာ၀တီ)
(၂) အခါေတာ္ေန႔မ်ား (မာဂဓီ-သာစည္)

Read More...

Summary only...

မထူးဇာတ္

မထူးေတာ့ပါဘူး …
ေနလဲ အေတာ္ျမင့္ေနမွ။

မထူးေတာ့ပါဘူး …
အခ်ိန္ေတြလဲ လင့္ေနမွ။

မထူးေတာ့ပါဘူး …
ဘ၀ေတြလဲ လြင့္ေႂကြမွ … ။
***
ေမဓာ၀ီ
၃၊ ၃၊ ၂၀၀၉
၂၂း၂၄ နာရီ

Read More...

Summary only...