Tuesday, August 30, 2011

၅-ႏွစ္ ရွည္ၾကာ ဘေလာ့ရြာ …

၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၃၀-ရက္ ေန႔မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့တဲ့ ေမဓာ၀ီရဲ႕ ေတြးမိေတြးရာ ေရးမိေရးရာ ဘေလာ့ဟာ ဒီကေန႔ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၃၀-ရက္မွာ ၅ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ ၅ ႏွစ္တာ ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ကာလတေလွ်ာက္ ဘေလာ့နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အမွတ္ရစရာေတြ တပံုတပင္မို႔ ၅-ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ပို႔စ္တခု ေရးမယ္ဆိုၿပီး စိတ္ကူးေနတုန္း ပ်ဴဆရာ ကိုေအာင္က ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ မွာ က်ေရာက္တဲ့ ဘေလာ့ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ပို႔စ္ေရးဖို႔ တဂ္ပါေလေရာ။ ဒီေတာ့လဲ ဘေလာ့အေၾကာင္း ေရးရမွာခ်င္း အတူတူ တဂ္ပို႔စ္နဲ႔ အမွတ္တရပို႔စ္ တခါထဲ ေပါင္းေရးမယ္ဆိုတဲ့ အၾကံနဲ႔ အလုပ္သြား အလုပ္ျပန္ ရထားေပၚ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ အိပ္ငိုက္ရင္း ေရးဖို႔ အေၾကာင္းအရာေတြ တစီတတန္းႀကီး စဥ္းစားလို႔ေပါ့။

ေရးခ်င္တာေတြကမ်ားေတာ့ ဦးဟန္ၾကည္လို အခန္းဆက္ တဂ္က်မ္း ျဖစ္သြားေလမလား၊ ကိုယ္က သမိုင္းဆရာမဟုတ္ေတာ့ တဂ္ဆရာ ပ်ဴႏိုင္ငံလို မွတ္တမ္းမွတ္ရာကလဲ မျပည့္စံု၊ မေလး အိမ္ခ်မ္းေျမ့လို ဘေလာ့ေခတ္ဦးပိုင္း အေၾကာင္း အလြမ္းေျပ ေရးရေအာင္လဲ ေခတ္ဦးပိုင္းမွာ ကိုယ္က လူတကာ အျမင္ကပ္ေအာင္ ေရးမိလို႔ အဆဲခ်ည္း ခဏခဏ ခံေနရတာ ဆိုေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူး၊ ကိုညီလင္းသစ္လို ဘေလာ့ဂါ နာမည္ေတြ အကုန္ပါေအာင္ ရွည္ရွည္လ်ားလ်ားလဲ မေရးႏိုင္၊ အစိမ္းေရာင္ မမ(ေခ်ာ)လို လင့္ခ္ေတြ မ်ားစြာ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာနဲ႔ ေရးဖို႔ကလဲ အခ်ိန္က မရ၊ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ အခ်ိန္ေတြသာ ကုန္လာတယ္၊ စာအျဖစ္ တလံုးတပါဒမွ ခ်မေရးျဖစ္ဘူး။ ဒီရက္ပိုင္းလဲ အလုပ္က ၉ -ရက္ ဆက္တိုက္ နားရက္မရွိ လုပ္ရတာမို႔ အေတာ္ေလး ပင္ပန္းေနပါတယ္။ အိပ္ခါနီးတိုင္း ရီဒါထဲကေန ဘေလာ့ေန႔ အမွတ္တရဆိုၿပီး ဘေလာ့ဂါေတြ ေရးသမွ် ဖတ္ရင္း ကိုယ္ေရးဖို႔ေတာင္ မက်န္ေတာ့သေလာက္ ျပည့္စံုေနၿပီလို႔ ေတြးမိပါရဲ႕။

ဘေလာ့ေန႔အမွတ္တရအေၾကာင္း မေရးခင္ ဆရာေတာ္တပါး ေျပာျပတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတခုကို ေျပာျပပါရေစအံုး …။
***
ဂ်နီဗာမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကမၻာ့ဗုဒၶ ဓာတ္ေတာ္ပူေဇာ္ပြဲ အခမ္းအနားက်င္းပ စဥ္က … တဲ့၊ အဲဒီအခမ္းအနားကို ႏိုင္ငံတကာက ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြက သံအမတ္ေတြ တက္ေရာက္ၾကသတဲ့။ ဖြင့္ပြဲေန႔မွာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံက ကိုယ္စားလွယ္ တဦးစီက စကားေျပာၾကရေတာ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူတို႔ႏိုင္ငံေတြမွာ ဘယ္လိုေတြ လုပ္တယ္၊ ဘယ္လိုေတြရွိတယ္ ဆိုတာေတြက တေယာက္ တမ်ဳိး မ႐ိုးရေအာင္ အမႊန္းတင္ ေျပာၾကေတာ့တာပဲ တဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ ၾကာလာေတာ့ နားေထာင္တဲ့ လူေတြကလဲ အီလာၾကတာေပါ့။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အလွည့္လဲ ေရာက္ေရာ …. ဆရာေတာ္က ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေျပာမေနေတာ့ဘဲ တမိနစ္ ႏွစ္မိနစ္စာေလာက္ ခပ္တိုတို ေျပာၿပီးေနာက္ အားလံုးကို လက္အုပ္ခ်ီေစၿပီး “ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ” ၃-ဂါထာကို ရြတ္ဆိုကာ blessing ေပးလိုက္ပါသတဲ့။ အဆံုးမွာေတာ့ ပရိသတ္ႀကီးလဲ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ ေခၚလိုက္ၾကေတာ့တယ္။

ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဘေလာ့ေန႔အေၾကာင္း ေရးမယ္ၾကံေတာ့ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကေလး ဆရာေတာ္ေျပာျပတာနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနတာေၾကာင့္ က်မလည္း ေရးခ်င္တဲ့ အေတြးမွ်င္မ်ားစြာကို ေဘးခ်ိတ္ၿပီး ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ ကိုသာ ရြတ္လိုက္ပါေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း …. စာဖတ္သူမ်ားနဲ႔ ဘေလာ့ဂါအေပါင္းလဲ မ်က္စိေညာင္း သက္သာတဲ့အတြက္ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ သာဓုသာ ေခၚၾကပါေတာ့လို႔ ….
***
အားလံုး မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ …
ျမန္မာဘေလာ့ေလာကႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာ အဓြန္႔ရွည္ တည္တံ့ပါေစ ...

ေမတၱာျဖင့္ ...

ေမဓာ၀ီ
၃၀၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၁၁
၂၃း၁၂ နာရီ

ေရးခဲ့ဖူးေသာ အမွတ္တရပို႔စ္မ်ား ...

၁) အခါလည္ အေတြး (၁ ႏွစ္ျပည့္)
၂) သံုးႏွစ္ သံုးမိုး (၃ ႏွစ္ျပည့္)
၃) ၄ ႏွစ္ ႏွင့္ ၅၂၈ + ၁ (၄ ႏွစ္ျပည့္)

Read More...

Friday, August 26, 2011

ဦးပုည၏ ၀တၳဳမ်ား ... အပိုင္း (၅)

ဆဒၵန္ဆင္မင္း၀တၳဳ
(ဇာတ္သိမ္း)

မူဆိုးလူဖ်က္၊ ဘုတ္သဘက္လည္း၊ ေျခာက္ရက္ခရီးႏွင့္၊ ျပည္ႀကီးဗာရာ၊ နန္းေအာင္ခ်ာသို႔၊ လ်င္စြာဆိုက္ေရာက္ တည့္ေလလွ်င္၊ ေ၀ယန္ညာစြယ္၊ ကမၺဳလယ္၌၊ စံပယ္ေပ်ာ္ပါးေသာ၊ မိဘုရား သုဘဒၵါအား၊ ေျခာက္ျဖာေရာင္ထင္၊ စြယ္ေတာ္ရွင္ကို၊ ၀င္၍ ခ်က္ျခင္းဆက္ေလ၏။

ဆက္ၿပီးလတ္ေသာ္၊ ဆဒၵန္ဆင္မင္း၊ မွာရင္းစကား၊ အေၾကာင္းမ်ားကို၊ မထားမခ်န္၊ ေစ့စံုေအာင္ျပန္သည္တြင္၊ ဗိမာန္နန္းဘြား၊ သုဘဒၵါမိဘုရားသည္၊ စကားေရွ႕ေနာက္၊ ျပန္လွန္ကာ ေထာက္လတ္ေသာ္၊ ေနာက္ေနာက္က်ိက်ိ၊ ႏွလံုးေတာ္ရွိလွ၍၊ မဏိျခယ္စီ၊ သိဂႌ႐ိုးေညႇာက္၊ အံ့ေလာက္ဆန္းျပား၊ ေရႊယပ္မားျဖင့္၊ သနားစိတ္၀င္၊ ခံယူတင္ၿပီး၊ ရင္ခြင္ေတာ္၌၊ စြယ္ေတာ္ကို ပိုက္ျပန္၍၊ တစုိက္စိုက္ ႐ႈရင္းပင္၊ ျပဳမိသည့္ ျဖစ္ေထြ၊ လင္ေသသည့္ အေၾကာင္း၊ ဘ၀ေဟာင္းက၊ ငယ္ေပါင္းၿပီၿပီ၊ လည္ခ်င္းမွီ၍၊ နာရဏီခိုင္၊ အင္ၾကင္းၿမိဳင္ႏွင့္၊ ျမဆိုင္ပေညာင္၊ ေရႊဂူေခ်ာင္၀ယ္၊ ေဆြေမာင္ႏွင့္မယ္၊ က်ီစယ္သမႈ၊ ပန္းခိုင္လု၍၊ ကယုကယင္၊ ခ်စ္တုံ႔တင္လ်က္၊ ၾကင္ၾကင္လည္လည္၊ ေပ်ာ္ဖူးခဲ့သည္မ်ားကို၊ ၾကံစည္ေစ့ေစ့၊ တစိမ့္စိမ့္ ေအာက္ေမ့၍၊ တေငြ႔ေငြ႔ ဆင္ျခင္၊ ပူစကို ငင္မိလွ်င္၊ ပူပင္လယ္ေပြ၊ လႈိင္းေဘာင္ဘင္ ေ၀ေသာေၾကာင့္၊ မေျဖႏိုင္ မဆည္ႏိုင္၊ သည္းဆိုင္မွာ ေလာင္ျခစ္၊ က်မ်က္ရည္ ေခ်ာင္းျဖစ္ေအာင္၊ ေအာ္ဟစ္၍ ငိုဆဲတြင္၊ နကိုယ္ ေဘာက္လွဲ၍၊ ဗာရာမင့္ လည္ဆြဲသည္။ ရင္ကြဲနာႏွင့္၊ နတ္ရြာစံေတာ္မူေလ၏။ … ။

ဆင္မင္းျမတ္စြာ၊ ေသလြန္ရာလည္း၊ သုဘဒၵါ မိဘုရားႏွင့္၊ ေပါက္သား မာတင္၊ ရွစ္ေထာင္ေသာ ဆင္တို႔သည္၊ ေကာင္းကင္သမုဒၵရာ၊ ဟိမ၀ါေတာေတာင္၊ ႏွံ႔ေအာင္ ရွာ၍၊ ရန္သူကို မေတြ႔မွ၊ ေရွ႕တည္မိရာ၊ ျပန္ခဲ့လာ၍၊ ရာဇာဘုန္းလွ်ံ၊ ဆင္မင့္းထံသို႔၊ ျခံရံ ဆိုက္ေရာက္ၾကေလသတည္း။ ။

မဟာသဗၺဘဒၵါ၊ ဘြဲ႔ခရာႏွင့္၊ ညာမေဟသီ၊ ေဆြနာဂီလည္း၊ ေစတီ ေငြတံုး၊ ပ်က္ၿပိဳ ဆံုးသကဲ့သို႔၊ တံုးလံုးေလ်ာင္းစက္၊ လင္ေသသည့္အခ်က္ကို၊ ဉာဏ္သက္၍ ေထာက္ေျမာ္ေသာ္၊ စြယ္ေတာ္ကို ျဖတ္ရာ၊ ေသြးစက္ရာမ်ားႏွင့္၊ လကၡဏာ အခန္းခန္း၊ ေသပံုေတာ္ဆန္းလွ၍၊ ေျမာက္နန္းေတာ္ လက္ကိုင္းဟု၊ ဟုတ္တိုင္းကို ေတြးေတာမိေလ၏။ ။

ထိုၿပီးေနာက္မွ၊ ေငြေတာင္မာတင္၊ မိမိလင္ကို၊ ဦးတင္၀ႏၵနာ၊ ကန္ေတာ့ငွာျဖင့္၊ လက်္ာသံုးပတ္၊ လွည့္ၿပီးလတ္ေသာ္၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ အေလာင္းကို၊ ႏွာေမာင္းျဖင့္ ေပြ႔ခ်ီ၊ ကိုယ္ခ်င္းမီွ၍၊ ထိုဤ သြဲ႔၀ွဲ႕၊ မဖြဲ႔တတ္ၿပီ၊ မၿပီသႏိုင္၊ အသည္းစိုင္ကို၊ ျဖတ္ခ်ဳိင္ဂၽြမ္းလွန္၊ ရန္ပံုခြင္း မွန္သကဲ့သို႔၊ အလြန္ေဆြးပူ၊ ေၾကကြဲေတာ္မူလွ၍၊ က်ဴက်ဴသံအိုင္၊ ေတာဂႏိုင္ကို၊ တၿပိဳက္နက္တည္း၊ ပဲ့တင္သံ ၾကည့္ေစလ်က္၊ လွည္း၍ ငိုေတာ္မူသတည္း။ … ။

ထက္၀န္းရံေဆာင္၊ ဆင္ရွစ္ေထာင္တို႔လည္း၊ ေခါင္ေခါင္က်ည္က်ည္၊ ေအာ္ျမည္လႈိက္ဖို၊ ေျမႀကီးၿပိဳမေလာက္၊ ထိုဤ ေျပး၍၊ ငိုေႂကြးပူပန္ၾကၿပီးလွ်င္၊ နန္းမေတာင္ညာ၊ သုဘဒၵါလည္း၊ လိမၼာေရးျခားေသာ ဆင္္ေပါက္တစီးကို ေခၚေစ၍၊ ေရႊ ေငြ ျမ ဂူ၊ ပန္းမၪၨဴႏွင့္ ၊ နႏၵမူေတာင္မင္း၌၊ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ၊ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ ဆရာသခင္တို႔အား၊ အရွင္ဘုရားတို႔၊ ပစၥည္းေလးပါး ဒါယကာ၊ မဟာဆဒၵႏၲ၊ ေပါက္လွနာဂရတ္၊ ဆင္မင္းျမတ္သည္၊ ေလာကတၱယ၊ ဘ၀ဇာတိ၊ ၀ဋ္ရွိေသာသူ၊ လူခပ္သိမ္းတို႔၊ ေရွာင္တိမ္းျခင္းငွါ၊ မတတ္ရာေသာ၊ ခႏၶာဘဂၤ၊ မရဏသေဘာ၊ ေရြ႕ေလ်ာေဖာက္ျပန္၊ ဆံုးေသလြန္၍၊ နတ္ဌာန္ လားေတာ္မူေခ်ၿပီ။ … ။ တကာေတာ္ ဆင္မင္း၏၊ ႐ုပ္ႂကြင္း၀တၳဳ၊ ကလာပ္စု၌၊ အသုဘ ကမၼ႒ာန္းကို၊ စီးျဖန္းေတာ္မူရေအာင္၊ ၀ိသာလ မာလက၊ စံုလွပန္းမာန္၊ ေျမသုသာန္သို႔၊ စ်ာန္၀သီေဘာ္၊ စက္ယာဥ္ေက်ာ္ျဖင့္၊ ႂကြေတာ္မူၾကပါမည့္ အေၾကာင္းကို၊ ေလွ်ာက္ပါသည္ဘုရား ဟု၊ အမိန္႔ေတာ္ပင့္စာႏွင့္၊ တကာေတာ္မ၊ သဗၺဘဒၵါ၊ မဟာအတုလ၊ နာဂိႏၵေဒ၀ီ၊ တံဆိပ္နာမံေတာ္ ရွိေသာ၊ မိဘုရားေခါင္ႀကီး ဘုရားက၊ သြား၍ပင့္ေခ်၊ ယခုေစေသာေၾကာင့္၊ ေျခရင္းေတာ္သို႔၊ ပင့္ေခၚမည္ ေရာက္ပါေၾကာင္းကို၊ ေလွ်ာက္ေလဟု ေစေတာ္မူလိုက္၏။ … ။

တမန္ဆင္လည္း၊ ေကာင္းကင္ျဖင့္ သြား၍၊ ငါးရာေသာ ပေစၥကဗုဒၶါတို႔ကို ပင့္ေခၚၿပီးလွ်င္၊ အေလာင္းေတာ္ ေခါင္းရင္းက၊ သီတင္းသံုး ေနေစသတည္း။ ။

ထိုၿပီးေနာက္မွ၊ ေပါက္လွမုန္ယို၊ ဆင္ပ်ဳိႏွစ္စီး၊ မာတင္ႀကီးတို႔သည္၊ ေစာမီးဘုန္းေမာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကို၊ ေျမာက္ေကာ္ၾကပ္မ၊ အစြယ္ႏွင့္ ႂကြၿပီးလွ်င္၊ ပေစၥက ဗုဒၶါတို႔၏ ေျခကို၊ ႐ိုေသညြတ္ႏွိမ္၊ သံုးႀကိမ္ဦးခိုက္ေစၿပီးမွ၊ အေက်ာ္ စမၸာ၊ နံ႔သာ ကရမက္၊ ထင္းပံုထက္သို႔၊ စြယ္ရွက္ခါ ခ်ီတင္၍၊ စီရင္ သၿဂၤ ိဳဟ္ ၾကေလကုန္၏။ ။

ပေစၥကဗုဒၶါ၊ ရဟႏၲာရွင္ပ်ံ၊ ေထရ္ဘုန္းလ်ံတို႔လည္း၊ ညဥ့္သံုးယံပတ္လံုး၊ စု႐ံုးညီညာ၊ ေဒသနာ ပရိယတ္ကို၊ ရြတ္ဘတ္စီးျဖန္းေတာ္မူ၍၊ ကမၼ႒ာန္း အသုဘ၊ ႐ႈကုန္ၾကၿပီးလွ်င္၊ လင္းမွပင္ ျပန္ႂကြေတာ္မူၾကေလ၏။ ။

သုဘဒၵါမိဘုရားႏွင့္၊ အမ်ားေသာင္းေသာင္း၊ ဆင္အေပါင္းတို႔လည္း၊ ဦးေခါင္းညြတ္ဆိုက္၊ သင္းခ်ဳိင္းကို ဦးခိုက္လ်က္၊ ရစ္၀ိုက္လက္်ာ၊ သင္းခ်ဳိင္းျပာကို၊ ႏွာေမာင္းျဖင့္ ယူငင္၍၊ ခ်စ္ခင္မရဲ၊ ဦးကင္းထက္ၾကဲၿပီးလွ်င္၊ ကန္ေတာ့ပြဲ ခံၾက၍၊ ညာစံမဟာ၊ သုဘဒၵါကို၊ သိဂၤါဇမၺဴ၊ ေရႊဂူဗိမာန္၊ နန္းေ၀ယန္သို႔၊ ျပန္ေတာ္မူခ်ိန္သင့္ၿပီဟု၊ ခ်ီးပင့္ေခၚလ်က္၊ သံေတာ္ဦးတင္ၾကကုန္၏။ ။

မိဘုရားျမတ္၊ ဆင္မ်ား့နတ္လည္း၊ ေစာထြတ္မိမိုင္း၊ လင္သက္ႏႈိင္း၏၊ သင္းခ်ဳိင္းေတာ္ရာ၊ ေျမမ်က္ႏွာကို၊ မခြါတတ္အား၊ မသြားခဲ့ရက္၊ ငဲ့ကြက္ေစာင္းလွည့္၊ ျပန္ၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္၊ ေလွာ္မွည့္ ရတနာ၊ မ်က္ႏွာမၪၨဴ၊ လဣႏၵဴကို၊ လႊမ္းျမဴတိမ္ေတာင္၊ ေျမႇးရစ္ေမွာင္သို႔၊ ေခၚေယာင္ေျမႇာ္ကာ၊ ေပၚလာလိမ့္ႏိုး၊ ထင္ကိုးဆိုင္းလင့္၊ တဖင့္ႏႊဲႏႊဲ၊ မ်က္ရည္ရႊဲႏွင့္၊ ေပ်ာ္ျမဲရပ္ဌာန္၊ ေရႊဂူဗိမာန္၊ နန္းေ၀ယန္သို႔၊ ျပန္ရွာေတာ္မူရေလသတည္း။ ။

ဤဆဒၵန္ ေဒသနာ၌၊ မဟာေဗာဓိသတ္၊ ဆင္မင္းျမတ္သည္၊ စြယ္ဓာတ္ႏွစ္ဆူကို၊ အမူၾကမ္းခက္၊ မူဆိုးႀကီးလက္သို႔၊ ရက္ရက္ေရာေရာ၊ လွဴေသာ အခါ၊ တိရိစာၦန္ ျဖစ္ပါလ်က္၊ ျဗဟၼာလူနတ္၊ စည္းစိမ္ျမတ္ကို၊ ၀ဋ္၏ မ်ဳိးေစ့၊ ျဖစ္ေလ ေရႊ႕လွ်င္၊ တပ္ေမြ႔ စံုမက္၊ မႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္၊ ႏႈတ္ျမြက္၍ မေတာင္းပဲ၊ ၎ေလာကီ၊ စည္းစိမ္အီကို၊ မညႇီမနံ၊ မရြံႏိုင္ျငား၊ ေကာင္းသည္ဟု ခံစားလွ်င္၊ ဆယ္ပါးေသာ သံေယာဇဥ္၊ စပ္ယွဥ္ကပ္ၿငိ၊ တိုးပြါးဘိ၍၊ ဇာတိမၿပတ္ႏိုင္ေလရာ၊ ဇာတိ၀ဋ္ေညႇာက္၊ မကုန္ေပ်ာက္က၊ အေဖာက္ေဖာက္ အျပန္ျပန္၊ မဖန္ဖန္ အခါခါ၊ နာလိုက္လား၊ ေသလိုက္လား၊ ခ်ားရဟတ္ပံု၊ ငုပ္တံုေပၚျပန္၊ ဒုကၡႀကီး ၀ဲဆန္၍၊ နိဗၺာန္အလြန္ေ၀းခ်ိမ့္မည္၊ ဤအျဖစ္ကို၊ စင္စစ္ေတြးမိ၊ ဆင္မင္းသိေသာေၾကာင့္၊ ေလာကီ့စီးပြါး၊ ခ်မ္းသာမ်ားကို ပယ္ရွား စြန္႔ပစ္ေတာ္မူသတည္း။ ။

ဤထံုးစံကို၊ နည္းခံစြဲသူ၊ ခုလူတို႔သည္၊ ေထာက္ကူမစ၊ ေရွးပုညေၾကာင့္၊ သာသနာ့အတြင္း၌၊ အလင္းၾကံဳဘိ၊ ဒြိဟိတ္, တိဟိတ္၊ စိတ္၀ိပါက္ယွဥ္၊ လူစင္ဧကန္၊ ျဖစ္သည္မွန္လ်က္၊ တိရစာၦန္ေလာက္မွ်၊ အရိပ္ကိုမသိၾကဘဲ၊ ဒါနေကာင္းမႈ၊ ျပဳၾကေသာခါ၊ ၀ဋ္ခ်မ္းသာကို၊ တဏွာလိုက္စား၊ ဆုေတာင္းမွားၾကလွ်င္၊ နာလိုက္လား၊ ေသလိုက္လား၊ တမႊားမႊားႏွင့္၊ အလ်ားလိုက္ေမ်ာ၊ ဆင္းရဲ၍ ေမာၾကမည္၊ သေဘာႀကီးၾကပါေစကုန္။ … ။

ထို႔ေၾကာင့္၊ ကုသိုလ္ကမၼပထ၊ ျပဳသမွ်၌၊ သာ၀က ပေစၥကာ၊ သမၼာသမၺဳဒၶ၊ ၀ဋ္မွဆန္တက္၊ ဆုသံုးခ်က္ကိုသာ၊ ႏႈတ္ျမြက္ေကာင္းေကာင္း၊ ရလြယ္ေၾကာင္းျဖင့္၊ ဆုေတာင္း ျမတ္ထြတ္ ေစရမည္။ သဇၨန ပုဂၢိဳလ္၊ မဂ္ဖိုလ္ငံ့ေျမႇာ္၊ သူေတာ္သူျမတ္ အေပါင္းတို႔ …. ။ … ။

ဤတြင္ေရြ႕ ဆဒၵန္ဆင္မင္း၀တၳဳ ၿပီး၏။
***

ဦးပုညရဲ႕ ဆဒၵန္ဆင္မင္းကေတာ့ ဒီေနရာမွာ ဇာတ္သိမ္းသြားပါၿပီ။ ငယ္ငယ္က ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္ေတြ ဖတ္ရင္ ဇာတ္ေပါင္းေသာ္ ... ဘယ္သူက ဘယ္သူျဖစ္၊ ဘယ္၀ါက ဘယ္၀ါ ျဖစ္ ဆိုတာမ်ဳိး ဖတ္ခဲ့ေနက်ဆိုေတာ့ ဒီဇာတ္သိမ္းခန္းမွာ စူဠသုဘဒၵါက ဘယ္သူျဖစ္သြားသလဲ ဆိုတာ သိခ်င္ေနမိပါတယ္။ ဆဒၵန္ဆင္မင္းနဲ႔ မဟာသုဘဒၵါကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ယေသာဓရာေဒ၀ီ မိဘုရား ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ရွင္းေပမဲ့ စူဠသုဘဒၵါ အေၾကာင္းကို မသိလို႔ သိသူမ်ား ေျပာျပေပးၾကပါရွင္။ က်မစိတ္ထဲ စိဥၥမာဏ ျဖစ္သြားသလားလို႔ ထင္မိေပမဲ့ အကိုးအကားမရွိေတာ့ မေသမခ်ာ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ေနလို႔ပါ။

ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဇာတ္လမ္းက ဇာတ္သိမ္းသြားေပမဲ့ ေမဓာ၀ီကေတာ့ ဇာတ္မသိမ္းေသးဘူး၊ ဆက္ရန္ ဇာတ္လမ္းတြဲေတြ က်န္ပါေသးတယ္။ အင္တာဗ်ဴးလဲ ၿပီးေအာင္ေရးရအံုးမယ္၊ ကိုေအာင္ (ပ်ဴႏိုင္ငံ) တက္ဂ္ထားတဲ့ ဘေလာ့ေန႔ အမွတ္တရဆိုတာလဲ ေရးရအံုးမယ္၊ တျခား ေရးခ်င္တဲ့ စာေတြလဲ အေတြးထဲမွာ တပိုင္းတစ ေတးထားတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ သို႔ေပသိ ေလာေလာဆယ္ အလုပ္မ်ားပံုက အသက္ေတာင္ ၀၀ မ႐ွဴႏိုင္တဲ့ ဘ၀မို႔ ေရးႏိုင္တဲ့သူေတြကိုသာ အားက်ေနမိပါတယ္။ အလုပ္မ်ားလို႔ က်မဘက္က တာ၀န္မေက်တာေတြ ပ်က္ကြက္တာေတြအတြက္လဲ အားလံုးကို ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။ ေရွ႕လဆို ဒီထက္ အလုပ္ပိုမ်ားေတာ့မွာမို႔ ဇာတ္လမ္းတြဲေလးေတြ ျဖတ္စရာရွိ ျဖတ္ၿပီးရင္ ဘေလာ့ကို ခဏနားရအံုးမလား ဆိုတာလဲ စဥ္းစားေနမိပါေတာ့တယ္။

***
ေမဓာ၀ီ
၂၆၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၁၁
၂၁း၄၃ နာရီ

Read More...

Sunday, August 21, 2011

ေမြးေန႔ ဆြမ္းေကၽြး

၂၁၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၁၁၊ တနဂၤေႏြေန႔။

ေမြးေန႔မွာ ဆြမ္းကပ္ဖို႔ မနက္ေစာေစာ ဘာမင္ဂန္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို သြားၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ သံဃာ ၆-ပါး၊ ေယာဂီ ၈ ေယာက္နဲ႔ ဖိတ္ထားတဲ့ ဧည့္သည္ေတြ အတြက္ ထံုးစံအတိုင္းထက္ နည္းနည္းသာတဲ့ ဟင္းေတြခ်က္ယူသြားခဲ့တယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ အလုပ္က စေန တနဂၤေႏြ ၂ ရက္လံုး off ေပးထားလို႔ စေနေန႔ တေန႔လံုး ဟင္းခ်က္ခ်ိန္ ရခဲ့တယ္။


ဆြမ္းဟင္းပြဲေတြ ...

အားလံုး ေမဓာ၀ီ တေယာက္ထဲ ခ်က္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဧည့္သည္ေတြ ယူလာၾကတဲ့ ဟင္းေတြလဲ အသီးသီး အသက ပါတာမို႔ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ျမိဳင္ျမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ ျဖစ္သြားတယ္။


သံဃာေတာ္မ်ား ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပး



အခ်ဳိပြဲ ... (ေမဓာ၀ီကို္ယ္တိုင္ႏွပ္ေသာ လက္ဖက္လဲပါတယ္။)



ပံု (၁) ၾကြေရာက္ခ်ီးျမွင့္ၾကေသာ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား ... ပံု (၂) ကာလသား၀ိုင္း


ဒါကေတာ့ ကာလသမီး၀ိုင္း ... အဲ မွားလို႔ ... အပ်ဳိေခ်ာေလးေတြ၀ိုင္း



ပရိတ္တရား ခ်ီးျမွင့္ေနေသာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ နာၾကားေနေသာ ပရိသတ္မ်ား



ေဒါက္တာဦးဥတၱရဥာဏ၏ တရားလက္ခ်ာ သခၤါရာ ....
(သခၤါရကၡႏၶာ ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ တရားေဒသနာကို ခ်ီးျမွင့္ ေဟာၾကားေနပံု)

ေတာင္းပန္စကား ...
နက္ျဖန္ မနက္ေစာေစာ ထၿပီး အလုပ္သြားရမွာမို႔ ပို႔စ္ကို ကမန္းကတန္းသာ တင္လိုက္ပါသည္။ စာရွည္ရွည္လဲ မေရးႏိုင္ အလြန္ပင္ပန္းကာ အိပ္ခ်င္ၿပီမို႔ ဤမွ်သာ တင္လိုက္ရေၾကာင္း အားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါ၏။

ေက်းဇူးစကား ...
အေ၀းေရာက္ မိဘႏွစ္ပါး၊ အမႀကီး ေမာင္ေလးႏွင့္တကြ ... ေမြးေန႔ (ဟုမေျပာဘဲ) အလွဴ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ အစစ အရာရာ ေငြေၾကးစိုက္ထုတ္ စီစဥ္ေပးေသာ ဦးရီးေတာ္၊ ေငြအားလူအား ကူညီေပးေသာ အမလတ္ႏွင့္ ေယာက္ဖေတာ္၊ ေမြးေန႔အႀကိဳ ကိတ္မုန္႔ကို အထူးေအာ္ဒါမွာေပးေသာ ညီမ သုသုႏွင့္ မိသားစု၀င္မ်ား၊ အလွဴကို လာေရာက္၍ အစားအေသာက္ႏွင့္တကြ အစစ အရာရာ ပံ့ပိုး ကူညီေပးၾကသူမ်ား ... အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ ေပးၾကသူမ်ား ..... အားလံုး အားလံုးကို ေက်းဇူး အထူးတင္ပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ အပ္ပါသည္။

Finally ....


ပံု(၁) ခြဲၿပီ ... (ကိတ္မုန္႔) ။ ပံု (၂) ေဖာက္ၿပီ (လက္ေဆာင္ထုတ္မ်ား)


and then ....

အိပ္ၿပီ ... good night
***
MDW
21.08.2011
23;30

Read More...

Thursday, August 18, 2011

အားရေနလို႔ … အားက်ေစဖို႔ …

ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္၊ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္။

လန္ဒန္တကၠသိုလ္ (SOAS) ရဲ႕ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အပ္ႏွင္းတဲ့ အခမ္းအနားကို အြန္လိုင္းကေန ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီေန႔မွာ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႔ယူသူ ၃ ဦးက က်မနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးေနတာမို႔ သူတို႔ကို အားေပးခ်င္စိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့တာပါ။ သူတို႔ ၃-ဦးက M.A Religions: Buddhist Studies Pathway (မဟာ၀ိဇၨာ ဘာသာေရး ဗုဒၶဘာသာေလ့လာေရးလမ္းစဥ္) ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ကို ယူၾကတဲ့သူေတြ ျဖစ္ၿပီး ၃ ဦးအနက္ ၂ ဦးက ျမန္မာျပည္က သံဃာ ၂ ပါးနဲ႔ က်န္ တဦးကေတာ့ က်မနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးေနတဲ့ ျပည့္ျပည့္ (ျပည့္ၿဖိဳးေက်ာ္) ဆိုတဲ့ မိန္းကေလးပါပဲ။


လန္ဒန္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနား

ျပည့္ျပည့္ကို က်မသိတာ ၾကာပါၿပီ။ ဒီႏိုင္ငံကို ေရာက္ခါစ လြန္ခ့ဲတဲ့ ေလးႏွစ္ခန္႔က စသိခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက သူက ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတာလို႔ သိရေတာ့ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ယူမိတယ္။ က်မ ငယ္ငယ္ကတည္းက ခုခ်ိန္ထိ သိပၸံေမာင္၀ရဲ႕ “ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္ ခရီးသြားမွတ္တမ္း” စာအုပ္ႀကီးကို မ႐ိုးႏိုင္ေအာင္ အေခါက္ေခါက္ ဖတ္ၿပီး ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္နဲ႔ ရင္းႏွီးေနခဲ့တဲ့အျပင္ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္လို႔ အသံၾကားတာနဲ႔ ရင္ခုန္မိသလို ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ ေက်ာင္းတက္ခြင့္ရသူေတြကို ဆိုရင္လဲ သိပ္အထင္ႀကီး အားက်တာပဲ။

ျပည့္ျပည့္က ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ကေန ဘတ္ခ်လာ ဒီဂရီ ရသြားၿပီး လန္ဒန္မွာ မာစတာ ဆက္တက္တယ္ ၾကားတယ္။ အဲဒါက မထူးဆန္းေပမဲ့ ထူးဆန္းတာက မာစတာဒီဂရီကို ယူတဲ့ ဘာသာရပ္က ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ တက္ခဲ့တဲ့ ဘာသာရပ္နဲ႔ မတူဘဲ လံုး၀ ေျပာင္းလဲသြားလို႔ပါပဲ။ သူတက္တဲ့ ဘာသာရပ္က အထက္မွာ ေရးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ (Buddhist Studies Pathway) ဆိုေတာ့ ထူးျခားေနတာေပါ့။ အဲဒီကတည္းက က်မသူ႔ကို စိတ္၀င္စားေနမိတယ္၊ သူနဲ႔ ေအးေအး ေဆးေဆး စကားေျပာခ်င္တယ္၊ သူကလဲ အလုပ္က ခပ္မ်ားမ်ား၊ ခရီးေတြ ဟိုသြားဒီသြားနဲ႔၊ ေနာက္ၿပီး စာဂ်ပိုးေလးဆိုေတာ့ စာကလြဲရင္ ဘာမွ အာ႐ံုမရွိသူ။ စာေတြ သိပ္လုပ္လြန္းလို႔ ဆရာမေတြကေတာင္ တားေနရတယ္လို႔လဲ တဆင့္စကား သတင္းေတြၾကားရဲ႕။

ေနာက္ေတာ့ မာစတာဒီဂရီကိုလဲ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး အခု PhD အတြက္ ဆက္လုပ္ေနၿပီ ဆိုေတာ့ က်မအေတာ္ေလးကို အံ့ၾသရင္း ခ်ီးက်ဴးမိသလို ၀မ္းလဲ ၀မ္းသာဂုဏ္ယူမိတယ္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ျမန္မာမိန္းကေလး (လူ၀တ္ေၾကာင္) ထဲမွာ ခုလို ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ပညာရပ္ကို စိတ္၀င္တစားနဲ႔ တစိုက္မတ္မတ္ PhD အဆင့္ေရာက္ေအာင္ ေလ့လာတဲ့သူ (က်မသိသေလာက္ဆိုရင္) အင္မတန္မွ ရွားပါတယ္။ သူ႔ကို အားက်စိတ္၊ သူ႔လုပ္ရပ္ေတြကို အားရေက်နပ္စိတ္ေၾကာင့္ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ခ်င္လို႔ ေမးခြန္းေလးေတြ စီစဥ္ၿပီး ဇူလိုင္လရဲ႕ ေန႔လည္ခင္း တခုမွာ သူ႔အိမ္ကို သြားေတြ႔ျဖစ္ခဲ့တယ္။
***

(၁) အင္တာဗ်ဴးေန႔က လွ်ပ္တျပက္႐ိုက္ခ်က္ (၂) ပါဠိသင္တန္းတခု၌စိတ္၀င္စားစြာ နားေထာင္ေနစဥ္

ေမ - ျပည့္ျပည့္ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္က ရတဲ့ဘြဲ႔ နာမည္နဲ႔ ခုႏွစ္ကို ေျပာျပပါဦး။

ျပည့္ - B.A (Hons) Economics and Management ပါ။ စီးပြါးေရးနဲ႔ စီမံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပါ့။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ဘြဲ႔ရခဲ့ပါတယ္။

ေမ - ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္၀င္ဖို႔အတြက္ ဘယ္လိုေတြ ျပင္ဆင္ခဲ့ရလဲ၊ ၀င္ခြင့္ရဖို႔ ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြ လိုအပ္လဲ။
ျပည့္ - ၀င္ခြင့္ရဖို႔က Grade A level မွာ အနည္းဆံုး 3 A ရမွ ေလွ်ာက္လို႔ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ GCSE မွာေရာ A Level မွာေရာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ႀကိဳးစားခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းေလွ်ာက္ဖို႔အတြက္ အက္ေဆး ၂ ပုဒ္နဲ႔ application form ကို ေအာက္တိုဘာမွာ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး တင္ရတယ္၊ အဲဒါကို ၾကည့္ၿပီးးမွ သူတို႔က လက္ခံတယ္ဆိုရင္ရင္ အင္တာဗ်ဴး ေခၚတယ္။

ေမ - အက္ေဆးကို သူတို႔ ဘာေခါင္းစဥ္ေပးထားလဲ၊ စာလံုးေရေရာ သတ္မွတ္ထားလား။
ျပည့္ - ဘာေခါင္းစဥ္ရယ္လို႔ မေျပာဘူး၊ စာလံုးေရလဲ သတ္မွတ္မထားဘူး။ အဲဒီတုန္းက ကံေကာင္းခ်င္တယ္လို႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ့၊ A level မွာတုန္းက ဘိုင္အိုတို႔ Business study တုိ႔မွာ အက္ေဆးအရွည္ေတြ extra class အေနနဲ႔ ဆရာေတြက လုပ္ခိုင္းထားတာ ရွိတယ္၊ တခ်ဳိ႕လူေတြကေတာ့ မလုပ္ၾကဘူး၊ မလုပ္လဲရတယ္။ သမီးကေတာ့ လုပ္ထားတာ ရွိတယ္ဆိုေတာ့ ပို႔လိုက္တာေပါ့။ ေနာက္ၿပီး Reference ေတြလဲ ဆရာေတြဆီက ရတယ္။ application form ကို ေအာက္တိုဘာမွာပို႔လိုက္တယ္၊ ဒီဇင္ဘာလဆန္းမွာ အင္တာဗ်ဴးသြားရတယ္။

ေမ - အင္တာဗ်ဴးမွာ ေမးတဲ့ေမးခြန္းေတြ မွတ္မိေသးလား။ ဘယ္လို အခက္အခဲေတြ ရွိခဲ့လဲ။
ျပည့္ - အင္တာဗ်ဴးက ၂-ရက္ေမးတာ၊ ပထမေန႔မွာ ေရးေျဖ၊ သခ်ၤာနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ ေျဖရတယ္။ ေနာက္တေန႔ အီကိုနဲ႔ Management ဆိုေတာ့ အင္တာဗ်ဴး ၂-ႀကိမ္ ေျဖရတယ္။ အီကိုက တႀကိမ္ Management က တႀကိမ္ဆိုေတာ့ စုစုေပါင္း ၃-ႀကိမ္ေပါ့။ ေမးတာကေတာ့ အစံုပဲ။ နာရီ၀က္စီေလာက္ ၾကာတယ္။ ေမးတဲ့သူက ႏွစ္ေယာက္၊ တေယာက္က ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာေမးတာ၊ ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ အေထြေထြေပါ့။ အဲဒီတုန္းက မွတ္မွတ္ရရ အာရွဘက္က တက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ အီကိုမွာေမးတာ … အေနာက္ႏိုင္ငံက စေတာ့မားကတ္ေတြနဲ႔ အေရွ႕ႏိုင္ငံက စေတာ့မားကတ္ေတြကို ႏႈိင္းယွဥ္ခိုင္းတယ္။ အေရွ႕ကေတာ့ အေနာက္ကို မွီမွာမဟုတ္ဖူး … လို႔ ။ အေရွ႕ႏိုင္ငံက institution အေနနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ law ေတြဘာေတြက သိပ္ၿပီး strong မျဖစ္ဘူး။ အေနာက္ႏိုင္ငံက ၾကာလွၿပီ၊ အကုန္လံုး ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ပံုက စနစ္တက် ရွိၿပီးသား။ ဒါေတာင္မွ crash ျဖစ္တာဆိုေတာ့ အေရွ႕ႏိုင္ငံမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ပိုဆိုးမွာေပါ့။ အဲဒါကေတာ့ မွတ္မွတ္ရရပဲ။

ေမ - ဒါနဲ႔ ျပည္ျပည့္က ဘာျဖစ္လို႔ ဒီဘာသာရပ္ကို ေရြးခဲ့တာလဲ။
ျပည့္ - Business Study လုပ္ထားတယ္ဆိုေတာ့ Eco နဲ႔ Management ကို ေရြးလိုက္တာပါ။ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ သမီးစ၀င္ေတာ့ အဲဒီကို႔စ္ စတာ ၄ ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္။ အရင္က B.A Eco ပဲ ရွိတယ္။ Management နဲ႔ မေပါင္းဘူး။ ေနာက္မွေပါင္းလိုက္တာ။ ဒီကို႔စ္က ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ competition အမ်ားဆံုးျဖစ္လို႔ ၀င္ဖို႔ ခက္တဲ့ ကို႔စ္တခုပဲ။

ေမ - ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ ဘယ္ႏွႏွစ္ၾကာခဲ့လဲ။
ျပည့္ - ပံုမွန္က ၃ ႏွစ္ ကို႔စ္၊ ၂၀၀၄ ကေန ၂၀၀၇ ဆိုရင္ ၿပီးရမွာ။ ဒါေပမဲ့ သမီးက ၁ ႏွစ္ gap ယူလိုက္တာ။ အေမဆံုးလို႔ ရန္ကုန္ျပန္တာနဲ႔ ၂၀၀၆-၂၀၀၇ တႏွစ္နားလိုက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ၂၀၀၈ မွ ၿပီးတယ္။


(၁) ေအာက္စ္ဖုိ႔ဒ္တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ (၂) ဆရာေတာ္ဦးဓမၼသာမိႏွင့္

ေမ- ျပည့္ျပည့္ အဲဒီမွာ သင္ေနတဲ့ ကာလတေလွ်ာက္ ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အခက္အခဲေတြ ဘာေတြမ်ားရွိလဲ။
ျပည့္ - ၾကံဳရတဲ့ အခက္အခဲကေတာ့ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ သင္တဲ့စနစ္က တျခားတကၠသိုလ္ေတြနဲ႔ ကြာတယ္။ ဘက္ခ်္လာ လယ္ဗယ္မွာေတာင္ independent study မို႔ ဆရာေတြကိုခ်ည္း သိပ္ၿပီး အားကိုးလို႔ မရဘူး။ ေနာက္ၿပီး ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာက က်ဴတိုရီယာယ္ စနစ္၊ အက္ေဆးစနစ္ ဆိုတာ ရွိတယ္။ အက္ေဆးက တပတ္ကို ပ်မ္းမွ်ျခင္း ၂ ပုဒ္ အျမဲေရးရတယ္၊ တပုဒ္ကို စာလံုးေရ ၁၂၀၀ နဲ႔ ၁၅၀၀ၾကား ဆိုေတာ့ စုစုေပါင္း တပတ္ကို စာလံုးေရ ၃၀၀၀ ေလာက္က အျမဲေရးေနရတယ္။ အဲဒီအတြက္ စာကလဲ အနည္းဆံုး source ၁၀ ခုေလာက္ ဖတ္ရတယ္။ စုစုေပါင္းဆို ၂၀ ေလာက္ သြားက်တာေပါ့။ chapter ဆိုလဲ ၂၀၊ article ေတြ ဖတ္ရင္လဲ ၂၀ ေပါ့။ အဲဒီလိုမ်ဳိးဖတ္ရေတာ့ time pressure ရွိတယ္၊ ေအာက္စ္ဖုိ႔ဒ္မွာ essay crisis က အျမဲတမ္းျဖစ္တယ္။ တင္ခါနီး မနက္ျဖန္ တင္ရမယ္ဆိုရင္ ဒီေန႔ညက အိပ္ခ်ိန္က ေတာ္ေတာ္နည္းသြားၿပီ။

ေနာက္တခုက သမီးရဲ႕ ကို႔စ္မွာ လက္ခ်ာနဲ႔ က်ဴတိုရီယာယ္နဲ႔က အံ၀င္ခြင္က် မျဖစ္ဘူး။ ပံုမွန္က လက္ခ်ာၿပီးမွ က်ဴတိုရီယာယ္ျဖစ္ရမယ္။ ဒါေပမဲ့ တခါတေလ ဒီ term က လက္ခ်ာကို ေနာက္ 3rd term ေလာက္က်မွ က်ဴတိုရီယာယ္ ၀င္ရတယ္။ တခါတေလ က်ဴတိုရီယာယ္ အရင္၀င္ၿပီးမွ လက္ခ်ာလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ စာကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဖတ္ရတယ္။ ေကာင္းတာကေတာ့ က်ဴတိုရီယာယ္မွာ ေက်ာင္းသား အမ်ားဆံုး ၃ ေယာက္ေလာက္ကို ဆရာတေယာက္ ဆိုေတာ့ ဆရာက ပိုၿပီး attention ေပးႏိုင္တာေပါ့။ အဲဒါကေတာ့ အားသာခ်က္ေပါ့။ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ဆရာေတြက မရွင္းျပႏိုင္ဘူး။ သူတို႔မွလဲ အခ်ိန္မရွိဘူး။ ကိုယ္စာဖတ္ၿပီး နားမလည္ရင္ အဲဒါ ကိုယ့္ရဲ႕ ျပႆနာပဲ။ ဆရာေတြက ဘာမွ လုပ္ေပးလို႔မရဘူး။ လက္ခ်ာကလဲ ေနာက္မွလာမွာဆိုေတာ့ မသိဘူး။ အဲဒီေတာ့ တကယ့္ Independent study ပဲ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ အကုန္လံုးက competition မ်ားတယ္။ ၀င္ဖို႔လဲ competition ရွိသလို ေက်ာင္းသားေတြကလဲ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အျမဲတမ္း ၿပိဳင္ေနၾကတာ။ ေနာက္တခုက အဲဒီက အားနည္းခ်က္လို႔ ဆိုရမွာေပါ့ေလ … ကိုယ္သာလွ်င္ အညံ့ဆံုးလို႔ ေက်ာင္းသားတိုင္းလိုလိုက ေတြးတာ။ အဲဒါက မွန္ျခင္းမမွန္ျခင္း ေဘးခ်ိတ္၊ ေက်ာင္းသား အမ်ားစုက ေတြးၾကတာ။

ေမ - ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒီလိုေတြးတာလဲ။ သူမ်ားေတြက ကိုယ့္ထက္သာတယ္လို႔ ထင္တာလား။
ျပည့္ - ဟုတ္တယ္ … ထင္တာ … အထင္နဲ႔ခ်ည္း ျဖစ္ေနၾကတာ။

ေမ - အဲဒါဆို စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ သေဘာ ျဖစ္ေနၾကတာေပါ့။
ျပည့္ - ဟုတ္တယ္၊ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ ေရာဂါက အဲဒီမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္မွာ တႏွစ္ကို အနည္းဆံုး ၂ ေယာက္ ၃ ေယာက္ေလာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသၾကတယ္။

ေမ - ဆရာေတြကေရာ ေက်ာင္းသားေတြကို စိတ္ဓာတ္အင္အား ျမႇင့္တင္မေပးၾကဘူးလား။
ျပည့္ - လုပ္ေတာ့လုပ္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားနဲ႔က ထိေတြ႔မႈ သိပ္မရွိဘူး။ ေအာက္စဖို႔ဒ္ တကၠသိုလ္က ေကာလိပ္ေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာမို႔ ကိုယ္က ဒီေကာလိပ္မွာေနေပမယ့္ တျခားေကာလိပ္က ဆရာဆီမွာ က်ဴတိုရီယာယ္သြားယူရတာဆိုေတာ့ ဆရာနဲ႔ ေက်ာင္းသားနဲ႔က ထိေတြ႔မႈသိပ္မရွိဘူး။ အထူးသျဖင့္ ဘတ္ခ်လာ လယ္ဗယ္ဆိုရင္ ထိေတြ႔မႈပို နည္းတယ္။

ပထမႏွစ္က အီကိုလက္ခ်ာဆိုရင္ သြားသာထိုင္တယ္ ဘာမွ နားမလည္လိုက္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဆရာေတြက စာသင္ခ်ိန္ ၂ နာရီအတြင္း သင္ရတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေတြက အရမ္းမ်ားေတာ့ အျမန္သင္ရတယ္။ ဘာသာစကားကို ေရြးတာကိုက စေကာ္လာေတြကို သင္သလို terminology ေတြသံုးတာဆိုေတာ့ နားလည္ရခက္တယ္။ ကိုယ္က ႀကိဳမဖတ္ထားရင္ နားမလည္ဘူး။

ေနာက္တခုက … ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ကို ၀င္တဲ့ ျဗိတိသွ် ေက်ာင္းသားအမ်ားစုက ပ႐ိုက္ဗိတ္ေက်ာင္းေတြက လာၾကတာ၊ အဲဒီကို ၀င္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာက ေက်ာင္းသားေတြဆိုရင္လဲ ပ႐ိုက္ဗိတ္ေက်ာင္းထြက္ေတြပဲ။ သမီးရဲ႕ အတန္းေဖာ္ေတြက ပ႐ိုက္ဗိတ္ေက်ာင္းက၊ သမီးတေယာက္ထဲ စတိတ္ေက်ာင္းက ဆိုေတာ့ သူတို႔ ပ႐ိုက္ဗိတ္ေက်ာင္း ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ကြာတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သမီးအေနနဲ႔ adjust လုပ္ရခက္ခဲ့တယ္။

ေမ - အဲဒီေတာ့ ျပည့္ျပည့္ စာသင္တဲ့တေလွ်ာက္ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ ျဖစ္တာကို ဘယ္လို တြန္းလွန္ခဲ့လဲ။
ျပည့္ - ၂၀၀၅ ဒီဇင္ဘာမွာ ဆရာေတာ္ဦးဓမၼသာမိ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္ေက်ာင္း အေဟာင္းကို ေျပာင္းလာၿပီ။ အဲဒီမွာ ေသာၾကာညဆို စုေပါင္း တရားထိုင္တာ ရွိတယ္။ အဲဒါက ေတာ္ေတာ္ကယ္သြားတယ္။ အဲဒီကေန မ်ဳိးေစ့ပ်ဳိးသလို ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ပထမတုန္းကေတာ့ စာသင္ၿပီး ပင္ပန္းတာနဲ႔ ဆိုေတာ့ အိပ္ငိုက္တာက မ်ားတယ္။ အိပ္ငိုက္ေပမဲ့လဲ အဲဒါက အစပ်ဳိးသလို ျဖစ္သြားၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စိတ္ဖိစီးမႈေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလး ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။

ေမ - အဲဒီအရင္ကေရာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာေတြလုပ္ခဲ့လဲ။
ျပည့္ - အရင္ကေတာ့ မိ႐ိုးဖလာ ဘုရားရွိခိုး ပုတီးစိပ္တာေလာက္ပဲ။ တရားထိုင္တာက ဆရာေတာ္နဲ႔ေတြ႔မွ၊ ဆရာေတာ္က အေျခခံကစၿပီး ဘယ္လိုထိုင္ရမယ္ ဆိုတာသင္ေပးတယ္။ ဆရာေတာ္က ပရိယတၱိဘက္လဲ အားသန္တယ္ဆိုေတာ့ စာေလးေတြနဲ႔ ရွင္းျပတယ္။ ေသာၾကာေန႔တိုင္း ၄၅ မိနစ္တရားထိုင္ ၿပီးရင္ group discussion လုပ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မသိတာရွိရင္ ေမးလို႔ရတယ္၊ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပေပးတယ္။

ျမန္မာျပည္၌ သီလရွင္၀တ္စဥ္

၂၀၀၇ မွာ ျမန္မာျပည္ကို တႏွစ္ျပန္ေတာ့ သဲအင္းဂူမွာ ၁၀ ရက္စခန္း၀င္တယ္။ အဲဒါက ပထမဆံုး တရား စခန္း စ၀င္ဖူးတာပဲ။ သီလရွင္၀တ္တာကေတာ့ ၂၀၀၈ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ ဖိုင္နယ္ စာေမးပြဲေျဖျပီးမွ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၿပီး သီလရွင္ ၅ ပတ္ ၀တ္တယ္။ ျပည္က သဲအင္းဂူမွာ တရားထိုင္တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ေတာက္ေလွ်ာက္ တရားထိုင္ျဖစ္တယ္။ ဒီကို ျပန္လာေတာ့ ပဋိပတၱိက လက္ေတြ႔လုပ္ထားၿပီးၿပီ ဆိုေတာ့ ပရိယတၱိ ေလ့လာခ်င္စိတ္ ေပၚလာတာေပါ့။ ဆရာေတာ္ ဦးဓမၼသာမိကေတာ့ သီအိုရီပိုင္းေတြ ရွင္းျပတယ္။



ေမ- ျပည့္ျပည့္ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႔ ယူခဲ့တဲ့ M.A Buddhist Study ကို ေလ့လာဖို႔ စိတ္ကူးျဖစ္ခဲ့ပံုကို ေျပာျပပါအံုး၊
ျပည့္ - ၂၀၀၈ ႏို၀င္ဘာမွာ ဒီကိုျပန္ေရာက္ၿပီး ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္မွာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ရွိလို႔ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တည တိပိဋက ဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာလာကို ပ႒ာန္းအေၾကာင္း သိခ်င္လို႔ ေမးရင္း ပ႒ာန္းဆိုတာ အရမ္းခက္တယ္ အရမ္း႐ႈပ္တယ္ဆိုေတာ့ စာသင္ရင္ေကာင္းမလား ေလွ်ာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္က အားေပးတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ ဦးဓမၼသာမိဆီက အၾကံဉာဏ္ေတာင္းၿပီး SOAS မွာ M.A Buddhist Study ရွိတာနဲ႔ ေလွ်ာက္လိုက္တယ္။

အဲဒီဟာ ေလွ်ာက္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ဘာမင္ဂန္မွာလဲ M.A Eco Development study ကို ေလွ်ာက္လိုက္ေသးတယ္။ B.A ၿပီးသြားေတာ့ M.A ဆက္လုပ္ခ်င္တာလဲ ပါတယ္။ စီးပြါး စီမံနဲ႔ ဘီေအဘြဲ႔ရေပမဲ့ စီးပြါးေရး မလုပ္ခ်င္ဘူး။ အရင္ကတည္းက စာသင္တာ၀ါသနာပါတယ္၊ စာေရးတာ၀ါသနာပါတယ္၊ စေကာ္လာ ျဖစ္ခ်င္တာကိုး။ ဒီ Buddhist Study မလုပ္ျဖစ္ရင္ေတာင္ Development Study နဲ႔ လုပ္ၿပီး စာသင္တဲ့ လိုင္းဘက္သြားမွာ။ အခုက subject ေျပာင္းေပမဲ့ career အေနနဲ႔ကေတာ့ မေျပာင္းဘူး။

အဲဒါနဲ႔ ဘာမင္ဂန္မွာ Development Study ေလွ်ာက္ေတာ့လဲ ၀င္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေဖက အလုပ္ရွာလို႔ေျပာလို႔ အလုပ္ေလွ်ာက္လိုက္ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၉ မွာ ဦးဂိုအင္ကာ စခန္းသြားတယ္။ စခန္းက ထြက္ထြက္ခ်င္း အလုပ္က အင္တာဗ်ဴး လွမ္းေခၚတယ္၊ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ SOAS ကလဲ လွမ္းေခၚတယ္၊ အလုပ္လုပ္ၿပီဆိုရင္ ေက်ာင္းတက္ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အလုပ္ကို မသြားေတာ့ဘူး။ SOAS အင္တာဗ်ဴးပဲ သြားေတာ့တယ္။ အင္တာဗ်ဴးတာကေတာ့ ခဏပါပဲ၊ ဘာေၾကာင့္ social science ကေန ဒီဘာသာရပ္ကို ေျပာင္းတာလဲ ဆိုတာမ်ဳိးေလာက္ပဲ ေမးတယ္။

အဲဒါကေတာ့ စိတ္၀င္စားလို႔ေပါ့၊ ေလ့လာခ်င္တယ္၊ ကိုယ္လဲ meditation လုပ္ထားတဲ့ အခံရွိထားေတာ့ ဘာသာေရးကို တကယ့္ပညာရပ္တခုလို ေလ့လာခ်င္လို႔ ေျဖလိုက္တယ္။ ေနာက္ၿပီး သမီးရဲ႕ Reference ေတြက အရမ္းေကာင္းတယ္ေပ့ါေလ၊ ဆရာေတာ္ဦးဓမၼသာမိနဲ႔ ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္က ဆရာရဲ႕ reference ဆိုေတာ့ အရမ္းေကာင္းလြန္းလို႔တဲ့။ အင္တာဗ်ဴးကေတာ့ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ၿပီးသြားပါတယ္။
***
ပထမပိုင္းကို ဒီေနရာမွာ ခဏရပ္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္အပိုင္းမွာ …
- ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ မဟာ၀ိဇၨာကို ေလ့လာသင္ယူတဲ့အတြက္ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြရဲ႕ အားေပးမႈ (သို႔) ကန္႔ကြက္မႈ အေနအထားေတြ …
- ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ငယ္စဥ္ကေန ခုခ်ိန္ထိ အျမင္ေျပာင္းလဲ လာပံုေတြ …
- မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႔အတြက္ က်မ္းျပဳစာတမ္းအမည္နဲ႔ အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းခဲ့ရပံုေတြ …
- လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ ပီအိတ္ခ်္ဒီဘြဲ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္၊ ၿပီးစီးမႈ အေျခအေနေတြ …
- ပီအိတ္ခ်္ဒီဘြဲ႔ရၿပီးေနာက္ အနာဂတ္ ရည္မွန္းခ်က္ … စသျဖင့္ ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။

စိတ္၀င္စားရင္ ဆက္ၿပီး ဖတ္႐ႈအားေပးၾကပါအံုး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ လကတည္းက အင္တာဗ်ဴးခဲ့တဲ့ အသံဖိုင္ကို အားတဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ နည္းနည္းခ်င္း နားေထာင္ၿပီး ျပန္ေရးထားတာမို႔ အခ်က္အလက္ အမွားအယြင္းမ်ား ပါရွိခဲ့ရင္ က်မတာ၀န္သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၈၊ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၁
၂၂း၄၂ နာရီ

Read More...

Wednesday, August 10, 2011

ေမဓာ၀ီ အလစ္သုတ္ရျခင္း

ဒီေခါင္းစဥ္ဖတ္ၿပီး ေမဓာ၀ီတေယာက္ ဘိလပ္တ၀ွမ္းမွာ ခုတေလာ ျဖစ္ပြါးေနတဲ့ ဆူပူမႈေတြထဲ ေရာေယာင္ပါၿပီး ဆိုင္ေတြေဖာက္ ပစၥည္းေတြ အလစ္သုတ္ေနတယ္လို႔ အထင္ေတာ္ မလြဲလိုက္ၾကပါနဲ႔။ အလစ္သုတ္ရတယ္ ဆိုတာ အလုပ္သစ္ရတာကို ဆိုလိုတာပါ။ ဟုတ္ကဲ့ ေမဓာ၀ီ အလုပ္သစ္ ရေနပါၿပီ။ အသစ္ရတယ္ဆုိေတာ့ အေဟာင္းရွိလို႔လား ဆိုရင္ျဖင့္ အိမ္မႈကိစၥ ဗာဟီရနဲ႔ ဘေလာ့ေရး ဘေလာ့ဖတ္ စတဲ့ ႀကီးစြာေသာ အလုပ္ေတြဟာ ပိုက္ဆံမရတဲ့ က်မရဲ႕ အလုပ္ေဟာင္းေတြေပါ့။ အခု အလစ္သုတ္ကေတာ့ ပိုက္ဆံရမယ့္ အလုပ္ပါ။

ဘိလပ္ေရာက္ၿပီး ၄ ႏွစ္ ျပည့္လု ျပည့္ခင္မွ အလုပ္ဆိုတာႀကီးကို နဖူးနဲ႔ ဒူးနဲ႔ စေတြ႔တာမို႔ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ ဖရီး႐ိုက္ေနတာ ၾကာလို႔လားမသိဘူး၊ လူက ခပ္တံုးတံုး ျဖစ္ေနၿပီ။ ဒီအလုပ္ရတာကလဲ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းသား။ က်မ ဒီကို ေရာက္စကတည္းက က်မ အမက အလုပ္ေလွ်ာက္ အလုပ္ေလွ်ာက္ဆိုၿပီး ရရာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းလြန္းလို႔ သူေမးရင္ ေလွ်ာက္တယ္လို႔ ေျဖႏိုင္႐ံု အြန္လိုင္းကေန စတိသေဘာမ်ဳိး ေလွ်ာက္ေနခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။ အြန္လိုင္းက ေလွ်ာက္တဲ့ အလုပ္ဆိုတာက ရဖို႔ရာခိုင္ႏႈန္းက အင္မတန္ နည္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ မရလဲ အေရးမႀကီးဘူးဆိုၿပီး ၆ လကို တခုႏႈန္းေလာက္ ေလွ်ာက္ေနခဲ့တယ္။ အလုပ္ ေလာဘႀကီးပံုမ်ား အဲဒီလို … ။

တသက္နဲ႔တကိုယ္ အလုပ္ဆိုတာကို အားႀကိဳးမာန္တက္ တခါမွ မေလွ်ာက္ဖူးခဲ့ဘဲ အလိုလို အလုပ္ေတြ ရရေနခဲ့ေတာ့ အလုပ္ေလွ်ာက္တဲ့ ကိစၥမွာ သိပ္အားမထုတ္တတ္တာလဲ ပါတယ္။ ဒီအလုပ္ကို ေလွ်ာက္ျဖစ္တာကေတာ့ စာေမးပြဲၿပီးရင္ အိမ္မွာ ေျခခ်ဳပ္မိေနမွာ စိုးတာက တေၾကာင္း၊ အဲဒီအလုပ္မွာ လုပ္ေနတဲ့ ညီမတေယာက္က တိုက္တြန္းတာက တေၾကာင္း စာေမးပြဲ ေျဖေနတဲ့ ရက္အတြင္းမွာပဲ အြန္လိုင္းကေန ေလွ်ာက္လႊာတင္လိုက္တယ္။ စာေမးပြဲၿပီးတာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးနဲ႔ေပါ့။ အလုပ္ဆိုတာ ေလွ်ာက္တိုင္းရမွာ က်ေနတာပဲ။

အဲဒီလိုနဲ႔ ဇြန္လ ၁၅ ရက္မွာ စာေမးပြဲၿပီးၿပီး ဇူလိုင္လထဲ ေရာက္လာတယ္။ အလုပ္က လႈပ္ေတာင္ မလႈပ္ဘူး။ ေလွ်ာက္ခိုင္းတဲ့ ညီမေလးကေတာ့ ေျပာပါတယ္၊ ေခၚမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ ဖုန္းဆက္လိမ့္မယ္ … တဲ့။ မေခၚလဲ ေနေပါ့၊ ေနာက္အလုပ္လဲ ထပ္မေလွ်ာက္ပါဘူး။ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ တခုေလးကိုပဲ ထိုင္ေစာင့္ေနတာ၊ ဇြဲေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုရမလားပဲ။ ဇူလိုင္ ၁၁ ရက္ေန႔ ဘာမင္ဂန္ဘုရားပြဲမွာ ဓာတ္ေတာ္ စြယ္ေတာ္ေတြ ဖူးၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆရာေတာ္က စြယ္ေတာ္ထည့္ထားတဲ့ ၾကဳတ္ကေလးကို က်မ ေခါင္းေပၚတင္ ရြတ္ဖတ္ၿပီး သိဒၶိတင္ေပးတယ္။

ထူးျခားတာက ေနာက္တေန႔ မနက္ေစာေစာ က်မအိပ္မက္ မက္ပါတယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ အလုပ္က အမ်ဳိးသမီးက ဖုန္းေခၚတယ္၊ က်မက လူစည္စည္ ပြဲလမ္းတခုမွာ ေရာက္ေနေတာ့ သူေျပာတာလဲ သိပ္မၾကားရဘူး၊ ကိုယ္ကလဲ မနည္းေအာ္ေျပာေနရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ က်မ အီးေမးလ္လိပ္စာ သူ႔ကိုေပးၿပီး ေျပာစရာရွိရင္ အီးေမးလ္ပို႔လိုက္ပါလို႔ ေျပာရင္း လန္႔ႏိုးသြားတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ အင္းး အလုပ္ကလဲ ခုထိ ငါ့ဆီ ဖုန္းမဆက္ေသးပါလား မေခၚေတာ့ဘူး ထင္ပါရဲ႕ … ဆိုတဲ့အေတြး ေခါင္းထဲ ေရာက္လာၿပီး ခဏအတြင္းပဲ ျပန္အိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္။

သိပ္မၾကာလိုက္ပါဘူး ဖုန္းျမည္သံနဲ႔ က်မႏိုးလာျပန္ပါတယ္။ နံပါတ္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကိုယ္မသိတဲ့ နံပါတ္။ အိပ္ခ်င္မူးတူးနဲ႔ ကိုင္ေတာ့ …
“ဟယ္လို … ေမလား … ငါ xxx က ထေရစီပါ … နင္ အလုပ္ေလွ်ာက္ထားတာအတြက္ အင္တာဗ်ဴး ေခၚမလို႔ … xxxx”

႐ုတ္တရက္ က်မ ေကာင္းေကာင္း အိပ္ရာက မႏိုးေသးဘူး။ အိပ္မက္လား တကယ္လား ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးနဲ႔။ သူက ႏွစ္ေခါက္ေလာက္ ျပန္ေျပာတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ၀ုန္းခနဲ ထထိုင္ၿပီး … အင္တာဗ်ဴးသြားရမယ့္ ေန႔ေတြ အခ်ိန္ေတြ ကမန္းကတန္း လိုက္မွတ္ရတယ္။ ဖုန္းခ်ၿပီး နာရီၾကည့္ေတာ့ မနက္ ၇ နာရီ ခြဲေနၿပီမို႔ ျပန္မအိပ္ေတာ့ဘဲ အိပ္မက္အတိုင္း ခ်က္ခ်င္းႀကီး ျဖစ္တာကို အံ့ၾသေနမိတယ္။ မေန႔က ဘုရားပြဲမွာ စြယ္ေတာ္နဲ႔ သိဒိၶတင္ေပးလိုက္လို႔ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ေတြက လာလႈံ႔ေဆာ္ၾကတာလား မသိပါဘူး။ ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြေၾကာင့္ ေမွ်ာ္လင့္မထားခ်ိန္မွာ အလုပ္က လွမ္းဆက္သြယ္တာပဲ လို႔ ေတြးမိတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ခ်ိန္းတဲ့ရက္မွာ ပထမအင္တာဗ်ဴး ၿပီးသြားေတာ့ ဒုတိယ အင္တာဗ်ဴးအတြက္ ထပ္ဆက္သြယ္ပါမယ္တဲ့၊ ေစာင့္ေပအံုးေတာ့ေပါ့။

အဲဒီရက္ပိုင္း က်မက အိမ္မွာေနၿပီး ၉ ရက္ တရားထိုင္ေနတဲ့အခ်ိန္။ တရားထိုင္ေနတုန္း ဖုန္းလာျပန္တယ္။ မကိုင္ဘူးလို႔ စိတ္ကိုတင္းထားေပမဲ့ မေနႏိုုင္လို႔ မ်က္လံုးေလးခိုးဖြင့္ၿပီး ေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ အဲဒီအလုပ္က ဖုန္းျဖစ္ေနတာနဲ႔ အျမန္ ကိုင္လိုက္ရတယ္။ ဒုတိယ အင္တာာဗ်ဴးအတြက္ လာခဲ့ဖုိ႔ ထပ္ေခၚတာပါ။ ဒါနဲ႔ပဲ အဲဒီမနက္ခင္း တရားထိုင္တာ ဖ်က္ၿပီး အင္တာဗ်ဴးသြားလိုက္တယ္၊ သူက ေမးခ်င္တာေမး ကိုယ္ကလဲ ေျဖခ်င္တာ ေျဖလိုက္တာပဲ။ လူမစြမ္း နတ္မ-တာလားေတာ့ မသိပါဘူး၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ က်မ အလုပ္ရခဲ့တယ္။


အလုပ္သြားရာ လမ္းကေလးနဲ႔ အလုပ္နားက ေရကန္ႀကီး

ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔မွာ အလုပ္စဆင္းရပါတယ္။ အလုပ္က ယူနီေဖာင္းေပးတယ္၊ ေန႔လည္စာေကၽြးတယ္၊ ေကာ္ဖီ အခ်ဳိရည္ ႀကိဳက္သေလာက္ ေသာက္လို႔ရတယ္၊ gym အခမဲ့ သံုးလို႔ရတယ္၊ ပင္စင္အတြက္ အခ်ဳိးက် ရာခိုင္ႏႈန္း ထည့္ေပးတယ္၊ က်န္းမာေရးအတြက္ မ်က္စိစစ္တာ ဘာညာ အခမဲ့ လုပ္ေပးတယ္၊ စသျဖင့္ ၀န္ထမ္း အက်ဳိးခံစားခြင့္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရပါတယ္။ သို႔ေပသိ ပင္ပန္းတယ္၊ အလုပ္ခ်ိန္ ၈ နာရီကို အသြား ၂ နာရီ အျပန္ ၂ နာရီ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ စုစုေပါင္း ၁၂ နာရီက အျပင္မွာ။


အဲဒီအေဆာက္အဦးႀကီးမွာ လုပ္ရတာ ...

မနက္တိုင္း ၄း၄၅ အိပ္ရာထ၊ မ်က္ႏွာသစ္၊ ဘုရား ေသာက္ေတာ္ေရကပ္၊ ဘုရားရွိခိုး၊ အ၀တ္အစားလဲ၊ မနက္စာစား၊ ဦးရီးေတာ္အတြက္ မနက္စာ အသင့္ျပင္၊ ခိုစာေကၽြး ခိုေရလဲ … အမေလး ေမာလိုက္တာ … အားလံုးၿပီးတဲ့အခ်ိန္ ၅ နာရီ ၄၅ မိနစ္ အိမ္က ထြက္တယ္။ အိမ္နားက ဘူတာကို ၁၅ မိနစ္ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ၆ နာရီ ၉မိနစ္ လာတဲ့ ရထားကို စီးရပါတယ္။ ရထားကလဲ တဆင့္ထဲ မေရာက္ဘူး၊ ၂ ဆင့္ေျပာင္းစီးရတယ္။ ရထားေပၚမွာ ဘုရားစာရြတ္လိုက္၊ စာဖတ္လိုက္၊ အိပ္ငိုက္လိုက္နဲ႔ ဆင္းရမယ့္ လမ္းဆံုးဘူတာ ေရာက္ေတာ့ မနက္ ၇ နာရီ သာသာပဲရွိပါေသးတယ္။ အလုပ္စခ်ိန္က မနက္ ၈ နာရီဆိုေပမဲ့ ဒီ့ထက္ေနာက္က်တဲ့ ရထားကို စီးရင္ ၈ နာရီေက်ာ္မွ ေရာက္မွာမို႔ အဲဒီရထားကို စီးမွ အဆင္ေျပပါတယ္။ ေစာေနေတာ့လဲ ဘူတာ႐ံုမွာ ထိုင္ၿပီး ပရိတ္ ပ႒ာန္း ဓမၼစၾကာ ရွိသမွ် ဘုရားစာေတြ ရြတ္ေနတာေပ့ါ။ အက်ဳိးမမဲ့ပါဘူး။

အျပန္ကေတာ့ အလုပ္ရွိရာ မင္းဂန္ရြာ (ဘာမင္ဂန္) ကေန က်မေနတဲ့ ၀ံပုေလြရြာကို ေရာက္တဲ့ ေတြ႔ရာရထား ေကာက္စီးလိုက္တာပဲ၊ ၿမိဳ႕ထဲေရာက္မွ ဘတ္စ္ကား ဂိတ္စကေန အိမ္ေရွ႕တည့္တည့္ ေရာက္တဲ့ ဘတ္စ္ကားစီးၿပီး ျပန္တယ္။ ဂိတ္စ ဂိတ္ဆံုး နာရီ၀က္ နီးပါးေလာက္ကို စီးရတာပါ။ ဦးရီးေတာ္အိမ္က ၀ံပုေလြရြာအစြန္ ေတာင္ဘက္ စတက္ဖို႔ဒ္ရွားနယ္က ရြာငယ္ ဇနပုဒ္မွာ ရွိတာကိုး။ အိမ္ေရာက္ေတာ့လဲ မနားရပါဘူး။ အ၀တ္အစားလဲၿပီးတာနဲ႔ ညစာျပင္၊ ဦးရီးေတာ္နဲ႔ အတူ ညစာစား၊ ဦးရီးေတာ္ ေနာက္ေန႔ ထမင္းဗူးအတြက္ ထမင္းေၾကာ္၊ ဟင္းမရွိရင္ခ်က္၊ ေဆးေၾကာ သိမ္းဆည္း၊ အားလံုးၿပီးေတာ့ ရွစ္နာရီခြဲ ကိုးနာရီ။ တရားထိုင္ မပ်က္ခ်င္လို႔ အခ်ိန္ရသေလာက္ကေလး တရားထိုင္၊ (ထိုင္ရင္း အိပ္ငိုက္တာက ခပ္မ်ားမ်ား) မဟာသရဏဂံုေတာ္ႀကီးကို နာရီ၀က္ တိတိရြတ္၊ ၿပီးမွ ေရမိုးခ်ဳိးၿပီး အိပ္ရာ၀င္ရတယ္။ မအိပ္ခင္ အိပ္ရာထဲကေန ကြန္ပ်ဴတာေလးဖြင့္ၿပီး သတင္းပလင္းေလး ဘေလာ့ေလးဘာေလး ဖတ္တာလဲ ပါေသးတာေပါ့။ ကြန္ပ်ဴတာ ပိတ္ၿပီး အိပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၁၁ နာရီခြဲေလာက္ ရွိပါၿပီ။

အလုပ္နားရက္ကေတာ့ အတိအက် မရွိဘူး၊ စေန တနဂၤေႏြကလြဲလို႔ ၾကားရက္မွာ အလွည့္က် ေပးနားပါတယ္။ က်မတို႔က ေက်ာင္းသားဆိုေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္ရင္ စေန တနဂၤေႏြ အဓိကထားၿပီး လုပ္ရမွာမို႔ ၾကားရက္ပဲ ေပးနားတာပါ။ စစခ်င္း အပတ္မွာ ၇ ရက္ ဆက္တိုက္ လုပ္လိုက္ရၿပီး ၈ ရက္ေန႔ (တနလၤာေန႔) မွ နားရတယ္။ အဂၤါေန႔ ျပန္ဆင္း၊ ဒီေန႔ ဗုဒၶဟူးေန႔ တခါျပန္နားရျပန္ေရာ။ တမ်ဳိးႀကီးပဲ၊ ၂ ရက္ ဆက္တိုက္ ေပးနားတာလဲ မဟုတ္။

မေန႔ကေတာ့ ဘာမင္ဂန္မွာ အဓိက႐ုဏ္း ျဖစ္ေနတာမို႔ အလုပ္က ေစာေစာေပးျပန္တယ္။ မန္ေနဂ်ာ ထေရစီက က်မကို …
“နင္ ဘူတာကေန အိမ္ကိုတန္းျပန္ေနာ္၊ ၿမိဳ႕ထဲမသြားနဲ႔” လို႔ မွာတယ္။ က်မလဲ ထံုးစံအတုိင္း ဘာမင္ဂန္ကေန ရထားစီးၿပီး ၀ံပုေလြရြာ ေရာက္ေတာ့ ဘူတာက အထြက္ အိမ္ေရွ႕တည့္တည့္ေရာက္တဲ့ ဘတ္စ္ကားစီးဖို႔ ဂိတ္ကိုအသြားမွာ ပုလိပ္ကားႀကီး တစီး ရပ္ထားတာ ေတြ႔တယ္။ ဆက္ေလွ်ာက္ေတာ့ လူ သံုးေယာက္ကို ပုလိပ္က ဖမ္းၿပီး ရွာေနတယ္။ လမ္းေပၚမွာလဲ လူေတြက လႈပ္လႈပ္ရွားရွား၊ ပံုမွန္ မဟုတ္သလိုပဲ။ လန္ဒန္က ဆူပူမႈက ဘာမင္ဂန္ေရာက္၊ ဘာမင္ဂန္ကေန ဒီကိုေရာက္ၿပီလား မသိဘူးလို႔ ေတြးေနရင္း ကားဂိတ္ေရာက္ေတာ့ national express ၀န္ထမ္းေတြက ၀င္ေပါက္ကို ပိတ္ရပ္ထားတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ကားဂိတ္ထဲ ေပးမ၀င္ဘူး၊ ဂိတ္ကို ပိတ္ထားလိုက္ပါၿပီ။ တျခားမွတ္တိုင္က သြားစီးပါတဲ့။ တျခားမွတ္တိုင္ဆိုတာက ျမိဳ႕လယ္ေခါင္ High Street နားမွာပါ။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ၇ မိနစ္ ၈ မိနစ္ေလာက္ပဲဆိုေတာ့ အဲဒီသြားမလို႔လဲ ၾကည့္လိုက္ေရာ လမ္းတဘက္မွာ ပုလိပ္တပ္သားေတြ ၀တ္စံုျပည့္နဲ႔ ဒိုင္းေတြ ကိုင္ၿပီး ေစာင့္ေနတယ္။ က်မရွိတဲ့ လမ္းဘက္မွာ လူအုပ္ႀကီး၊ ေဘးနားၾကည့္လိုက္ေတာ့ က်မနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ေခါင္းစြပ္အမဲေတြနဲ႔ လူတသိုက္။ သတင္းထဲၾကည့္ရတဲ့ ဖ်က္ဆီးေရးသမားေတြ ပံုစံမ်ဳိး။ အမေလး … ကိုယ္နဲ႔ သိပ္မကြာေတာ့ပါလား။

က်မက လမ္းေလွ်ာက္ရင္း အမနဲ႔ဖုန္းေျပာေနတာမို႔ ျမင္သမွ်ေတြ အစီရင္ခံေတာ့ အမက စိတ္ပူၿပီး အျမန္ျပန္လွည့္ ခိုင္းတယ္။ က်မက ခပ္ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ပဲ စပ္စုခ်င္လို႔ မလွမ္းမကမ္းကေန ရပ္ၾကည့္ခ်င္ေသးတာ။ ဒီေန႔မွ ကင္မရာ ယူမလာမိတာ နာတာပဲလို႔ တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ ျဖစ္ေနမိေသးတယ္။ တခုခုျဖစ္ရင္ နင္က သူမ်ားေတြလိုလဲ ေျပးႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး ရပ္ၾကည့္မေနနဲ႔ အျမန္ဘူတာထဲျပန္သြားလို႔ ေျပာေတာ့ သူ႔အမိန္႔အတိုင္း ဘူတာဆီ ျပန္ေလွ်ာက္ တက္ခ္စီငွားမယ္ ၾကည့္ေတာ့လဲ တက္ခ္စီေတြက တစီးမွ မရွိေတာ့ဘူး။ သူတို႔လဲ ေျပးၿပီေပါ့ … ဒီလူေတြက ကားေတြလဲ မီး႐ိႈ႕ၾကတာကိုး။ ဆိုးပါတယ္၊ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာကလဲ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုပဲ ေကာင္းပါတယ္၊ လြန္ကဲအားႀကီးရင္ ခုလို အဖ်က္သမားေတြအတြက္ အခြင့္အေရးေပးသလို ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ က်မေနတဲ့ ရြာငယ္ ဇနပုဒ္ကေလးကို ျဖတ္သြားတဲ့ ရထားပဲ အၾကာႀကီး ေစာင့္စီးၿပီး ျပန္ခဲ့ရတယ္။ ေညာင္းညာေနတဲ့ ေျခေထာက္ကို မႏိုင့္တႏိုင္ သယ္ရင္း အိမ္ေရာက္ေတာ့ ၆ နာရီ ခြဲေနၿပီ။ သတင္းထဲမွာ ျမင္ရၾကားရတာေတြက စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြခ်ည္းပဲ။ လန္ဒန္က စလိုက္တဲ့ အဓိက႐ုဏ္းက ဘာမင္ဂန္နဲ႔ West Midlands ကို ျပန္႔သြားတဲ့အျပင္ မန္ခ်က္စတာနဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ေတြလဲ ဆက္ၿပီး ျဖစ္ေနတုန္းပါပဲ။ အိမ္ေတြ မီး႐ိႈ႔လို႔ အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့ ျဖစ္သူေတြ၊ ဆိုင္ေတြကို ဖ်က္ဆီးလုယက္ၾကတာေတြ၊ လုယက္သူေတြ မလာေအာင္ ကိုယ့္ဆိုင္ကိုယ္ ေစာင့္ေနသူေတြကို ကားနဲ႔တိုက္လို႔ ေသသြားတာေတြ … စံုလို႔ပဲ။ ဖုန္းမက္ေဆ့ခ်္ေတြနဲ႔လဲ အခ်င္းခ်င္း ခုလို သတိေပးၾကတယ္။

WARNING! A group of armed thiefs targeting Asian houses at anytime of the day A white girl wearing burkha knocks on when the door opens 3 / 4 black men rush in n search 4 gold, cash and use violence. It has happened nearly 10 times in Birmingham in the last few weeks n started in Coventry and now it has started in Manchester please please be very careful and don’t open the door. Please pass on to others.

တဲ့။ မက္ေဆ့ခ်္ထဲက စာလံုးေတြ အတိုင္း ျပန္ကူးေရးထားတာပါ။ ဟုတ္သည္ရွိ မဟုတ္သည္ရွိ သတိဆိုတာ ပိုတယ္မရွိေတာ့ သတိထားရမွာပဲေပါ့။

က်မလဲ အလုပ္သစ္ရတာမွ တပတ္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္၊ အလစ္သုတ္ေတြနဲ႔ တိုးရင္ျဖင့္ ခက္ရခ်ည္ရဲ႕လို႔ ေတြးရင္း ဆူပူ ဖ်က္ဆီး လုယက္မႈေတြ အျမန္ဆံုး ၿပီးဆံုးပါေစ၊ အစိုးရလဲ ထိထိမိမိ ကိုင္တြယ္ ထိမ္းသိမ္းႏိုင္ပါေစ၊ အျပစ္မဲ့တဲ့ လူေတြလဲ ဘာမွ မျဖစ္ပါေစနဲ႔လို႔ ဆုေတာင္းၿပီး သတၱ၀ါေတြကိုသာ ေမတၱာအခါခါ ပို႔ေနမိပါေတာ့တယ္။
***
ေမဓာ၀ီ
၁၀၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၁၁
၁၀း၄၀ နာရီ

ေက်းဇူးစကား ။ ... ။ လတ္တေလာ ျဖစ္ပြါးေနတဲ့ ဘိလပ္ အဓိက႐ုဏ္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ က်မကို စိတ္ပူစြာနဲ႔ မက္ေဆ့ခ်္ပို႔ၾက၊ သတိေပးၾက၊ ဆုေတာင္းေပးၾကသူမ်ား အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေမဓာ၀ီ ေဘးရန္ကင္းစြာနဲ႔ အလစ္သုတ္ ေနပါေၾကာင္း။ :)

Read More...